1樓：晏孰
價值是凝結在商品中無差別的人類勞動。
使用價值 ，是一切商品都具有的共同屬性之一。任何物品要想成為商品都必須具有可供人類使用的價值；反之，毫無使用價值的物品是不會成為商品的。使用價值是物品的自然屬性。
馬克思主義政治經濟學認為，使用價值是由具體勞動創造的，並且具有質的不可比較性。比如人們不能說橡膠和香蕉哪乙個使用價值更多。使用價值是價值的物質基礎，和價值一起，構成了商品二重性。
禪讓制與世襲制的適用性。
歷史的車輪滾滾向前，禪讓制被世襲制所取代，建立起了第乙個王朝夏。因為歷史和社會是不斷在進步的，所以世襲制比禪讓制更適合當時的社會。
禪讓制的可行性並不是很高，人總是會有私慾的，當人掌握了權利，人的功利性就會越發嚴重，隨著社會的進步及人類素質的全面發展，禪讓制越來越脫離實際，只能適用於區域性的，狹小的，落後的王朝，雖然禪讓制的出發點很美好，但難免有很多天真的成分。
但世襲制就比較現實，君主通過君權神授從而控制人的思想達到掌控政權的目的，適合於結構簡單，思想文化封閉的社會，具有更好的延續性，穩定性，而且行政效率高，可以集中力量，便於強制壟斷、控制社會資源，調節社會矛盾，可以保證社會階段性的穩定，雖然不是有前途的發展方向，但更適合於當時人類思想蒙昧，單一的社會形態。
2樓：荊棘鳥
價值是對物體本身來說的。
使用價值是對於人來說的。
世襲制和禪讓制，得看怎麼說了。從生產力水平上來說是進步了。因為禪讓制是原始社會裡的方式，世襲制是奴隸社會中的方式。從民主來看是退步了。
有價值的東西一定有使用價值，有使用價值的東西不一定有價值嗎？為什麼？
不一定。過剩產能，賣不出去，沒有實現價值，沒有使用價值 幾千萬套空置房，賣出去了，但不再使用，沒有使用價值 假冒偽劣產品 豆腐渣工程雖然買出去了，也在使用，也沒有使用價值。靠沒有使用價值的產品生產堆積起來的gdp也是泡沫gdp。使用價值的質是滿足人的需要，量是衡量使用價值大小的各種尺度。通常所謂的抽...
什麼叫做使用價值是價值的物質承擔者
能滿足人們某種需要的商品的效用。如糧食能充飢，衣服能禦寒。商品的基本屬性之一。是交換價值的物質承擔者，形成社會財富的物質內容。空氣 草原等自然物，以及不是為了交換的勞動產品，沒有價值，但有使用價值。商品的使用價值是指能夠滿足人們某種需要的屬性。使用價值是一切商品都具有的共同屬性之一。任何物品要想成為...
馬哲有關於價值與使用價值的辨析題要判斷多措和說明理由感謝大家的幫助謝謝
1 空氣有使用價值，但沒有價值。2 沒有使用價值，誰用商品與你交換？3 有使用價值的東西，不一定有價值！3 有價值的東西，一定有使用價值！第一句是錯的 第三句是錯的 簡單的講，有了商品 行為才有價值 而使用價值是專 物品本身決定的 所以應屬該是具有使用價值的物品在交換時產生價值所以有價值的東西一定有...