1樓：匿名使用者
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」
說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
2樓：匿名使用者
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如乙個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
3樓：
簡單的解釋:美麗的女子
什麼叫巾幗志願者？巾幗是什麼意思？ 5
4樓：睿智小寧
巾幗志願者：以婦女為主體的社群服務志願者、家庭志願者、維權志願者、科技服務志願者、造林
綠化和環保志願者等各類服務隊伍。
巾幗：古代婦女的頭巾和髮飾，用來借指婦女。
巾幗志願者協會經山東省民間組織管理局批准，於2023年8月註冊成立，設有名譽會長2名，會長1
名，副會長5名，秘書長1名，現有團體會員12個，理事77個。
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成員：
有基層婦女幹部、婦女骨幹、企事業單位女職工、個體勞動者，也有很多專家、教授、機關幹部；有離退休人員、家庭婦女，也有很多在職人員。
宗旨：
以服務大局、奉獻社會、造福百姓為宗旨，凝聚的是無私奉獻、團結互助的精神，傳遞的是人與人之間的真摯感情，倡揚的是社會主義的文明新風。
5樓：龍騰vs龍翔
「中華巾幗志願者」是時代進步的產物，是現代文明的象徵，是新時期群眾性精神文明建立活動的成功實踐。它來自於基層、扎根於群眾，始終以服務大局、奉獻社會、造福百姓為宗旨，凝聚的是無私奉獻、團結互助的精神，傳遞的是人與人之間的真摯感情，倡揚的是社會主義的文明新風。
早在五、六十年代，我國城鄉就活躍著一支支巾幗志願者隊伍，如北京的「三八」服務組，幾十年如一日，義務承擔著轄區烈軍屬、特困戶、五保戶的日常生活服務工作，用默默無聞的行為為他人奉獻愛心。隨著我國經濟的發展和社會文明程度的提高，巾幗志願者隊伍如雨後春筍更加蓬勃發展，在祖國各地到處都湧現了以婦女為主體的社群服務志願者、家庭志願者、維權志願者、科技服務志願者、造林綠化和環保志願者等各類服務隊伍，成為活躍在城鄉基層特別是社群的一道亮麗的風景線。僅江蘇省就有各類巾幗志願者20餘萬人。
在巾幗志願者中，有基層婦女幹部、婦女骨幹、企事業單位女職工、個體勞動者，也有很多專家、教授、機關幹部；有離退休人員、家庭婦女，也有很多在職人員。上海市就有44個由1200多名專家、教授、工程師、醫生、法律工作者組成的社群知識女性工作站。她們在為社群居民傳播知識的同時，也傳遞著人間濃濃的真情。
全國婦聯在總結群眾創造和各地經驗的基礎上，推出「中華巾幗志願者」，制定了《關於發展壯大「中華巾幗志願者」隊伍的意見》。七月下旬，以北京為主會場，全國婦聯舉辦了「中華巾幗志願者」授旗暨「優質服務進萬家」活動啟動儀式。上海、天津、重慶、哈爾濱、瀋陽、青島、唐山、武漢、珠海九大城市將分別於七月下旬舉辦「中華巾幗志願者」授旗暨「優質服務進萬家」活動啟動儀式。
這對於更好的服務大局、服務社會、服務婦女，對於提高社會的文明程度、弘揚中華民族的傳統美德，對於構築群眾化、社會化、開放式的婦女工作新格局具有重要意義。「中華巾幗志願者」的推出，必將使代表現代文明的「奉獻、友愛、互助、進步」的志願者精神更加發揚光大，融入每個人的生活，植根每個人的心中，激勵更多的人們將愛心奉獻社會、將真誠灑向人間。
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
6樓：浣紗仙歌悠
巾幗志願者就是女志願者。
巾幗本為古時候女子佩戴的頭巾，後用來代指女子。
7樓：喬木向日葵
在古代指婦女的頭巾和髮飾，借指婦女。
那麼在這個短語中的意思應該是 女子志願者。
巾幗是什麼意思
8樓：橘說娛樂
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。三國時有著名的一齣戲：
諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了「巾幗婦女之飾」，以示羞辱。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。
9樓：匿名使用者
說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
10樓：匿名使用者
指女人，巾幗不讓鬚眉就是說女人比男人厲害
11樓：殘雨後的落葉
"巾幗"由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫"剪耄幗";用黑中透紅顏色製作的叫"紺繒幗"。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為"巾幗英雄"，後人又把"巾幗"作為婦女的尊稱。
釋源:《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》:"亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。"
巾幗是什麼意思
12樓：叫那個不知道
巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
出自《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」
譯文：諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。用來激怒宣王。
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第一巾幗
冼夫人，又稱冼太夫人、冼太、嶺南聖母，公元522年農曆11月24曰出生在古高涼地區（今廣東省茂名境內），死於公元六0二年正月十八曰。享年八十。她的一生，順應人民的要求和願望，致力於維護國家統一和民族團結，她和她的子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，促進廣東南部地區社會和經濟發展，做出了傑出的貢獻，是愛國主義典範。
歷代封賜
冼夫人的一生有大功於三朝，受到朝廷多次封賜。
（1）當朝對冼夫人的封賜
梁朝：天正元年（公元551年），冼夫人因平定高州刺史李遷仕有功，被梁朝廷封為「保護侯夫人」。這是榮譽性的封賜，未列入品級（正史沒有這個記載，只清代茂名譚應祥的《冼夫人年譜》有此記述）。
仁壽元年（公元601年）冼夫人因置番州總管趙訥於法，並巡視嶺南十餘州，撫慰俚僚有功，賜海南臨振縣湯沐邑一千五百戶。
仁壽二年（公元602年），冼夫人以壽終，賻物一千段，諡為「誠敬夫人」。
（2）後朝對冼夫人的追贈
明朝：追封為「高涼郡夫人」。
清朝同治三年（2023年），皇帝追封冼夫人為「慈佑」，並賜「慈佑」二字。
13樓：紅顏難免多情
指古代婦女的頭巾和髮飾，借指婦女。《晉書·宣帝紀》：「 亮 ( 諸葛亮 )數挑戰，帝( 司馬懿 )不出，因遺帝巾幗婦人之飾。
」《新唐書·東夷傳·高麗》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。
」後因以為婦女的代稱。 明 沉璟 《義俠記·征途》：「鬚髯輩，巾幗情，人間羞殺丈夫稱。
」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·二班》：「媼亦以陶椀自酌，談飲俱豪，不類巾幗。」 董必武 《武昌東湖九女墩詩》：
「自求解放入天軍，巾幗英雄著義聲。」
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝叡傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」
望採納 謝謝
14樓：
說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。
諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。
這種冠飾，戴在頭上，罩住前額，圍在髮際，兩側垂帶，結在項中，勒於後腦。既不是於髮式，也不同於裹巾，而且可以隨時取下（如脫帽），也可隨時戴上（只需繫緊側帶）。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。
到了漢代，才成為婦女專用。《夜讀拾得錄（101）·千慮一失》一文中，提到諸葛亮送給司馬懿一頂巾幗，就是譏諷司馬懿像個女人，不敢與蜀兵交戰。司馬懿當然受不了如此激將，但他並沒有中諸葛亮的圈套。
在漢代，宮代民主革命家秋瑾，人讚她們是巾幗英雄、巾幗豪傑，意義就十分明白了。巾幗不廷貴族夫人戴幗，還算做一種禮儀。因而，巾幗遂成了婦女的代稱。
宋代抗金女將紅玉；近易儲存，後世早已棄用。長期以來，人們能知此詞，卻未曾見過實物形狀。四川彭山崖墓發掘出土一件攝裳行走狀的女俑，頭上戴著如冠的首飾，罩在前額，勒於後腦，形象完整，這就是巾幗。
另有漢墓出土的一件哺乳婦女，頭戴巾幗，也很美觀。
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