1樓：匿名使用者
蘇軾的《惠崇春江曉景二首》，後人往往只引這一首，忘了後面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江曉景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是蘇軾在想：
河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初「九詩僧」之一，跟蘇軾不是乙個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱「惠崇小景」。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中讚到：「画史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。」
明清兩朝眼裡只有唐詩，從不把宋詩放在眼裡。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：「春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？」
這老頭真有點瞎抬槓。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有「春到人間草木知」的詩 呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣了。
2樓：匿名使用者
惠崇《春江晚景》 [1] ------蘇軾竹 外 桃 花 三 兩 枝，
春 江 水 暖 鴨 先 知。
蔞 蒿[2] 滿 地 蘆 芽[3] 短，
正 是 河 豚[4] 欲 上 時。
[註釋]
[1]惠崇：一名慧崇，是個和尚。他是北宋著名畫家，善於畫鵝、鴨等小動物。《春江晚景》是畫的題目。
[2]蔞蒿：春天的一種野菜。
[3]蘆芽：蘆葦的芽。
[4]河豚：魚的一種。肉味鮮美，但卵巢和肝臟劇毒。產於我國沿海的內河。
[5]欲上：快要浮上水面來。
[試譯]
竹枝外伸展出三兩枝桃花，
江水變暖，鴨子在水中嬉戲。
滿地的蔞蒿，短短的蘆芽，
正是河豚要浮上水面的時候。
[賞析]
這是蘇軾為惠崇的畫而作的詩，描繪出了頗具詩情畫意的早春景色。
蘇軾《惠崇春江晚景》
3樓：小白家裡小白
《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》 宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
釋義：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
註釋：1、惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。
2、蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
3、河豚：魚的一種，學名「魨」，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。
4、上：指逆江而上。
5、歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
6、依依：不捨之貌。歸人：回家的人。
7、朔漠：北方沙漠之地。
8、更待：再等；再過。
作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。
創作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（2023年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
4樓：彭彥凱
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《惠崇春江晚景》是蘇軾為惠崇和尚的畫所作的題畫詩。
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：
河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初「九詩僧」之一，跟蘇軾不是乙個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱「惠崇小景」。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居
士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。
他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、公尺芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
《惠崇春江晚景》，是元豐八年（1085）蘇軾在逗留靖江期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現了蘇詩雄健豪放、清新明快的藝術風格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術規律的高超才能。
而這首《惠崇春江曉景》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。 [1]
5樓：匿名使用者
《惠崇春江晚景》宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
6樓：匿名使用者
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。樓高滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
7樓：我是阿狸
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8樓：化堯軍訪曼
惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，後人往往只引這一首，忘了後面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：
河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初「九詩僧」之一，跟蘇軾不是乙個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其
人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱「惠崇小景」。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中讚到：「画史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。」
明清兩朝眼裡只有唐詩，從不把宋詩放在眼裡。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：「春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？」
這老頭真有點瞎抬槓。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有「春到人間草木知」的詩
呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣
9樓：匿名使用者
沒有，乙個都沒有，什麼都沒有，你說什麼我什麼都沒看見
10樓：spring刺青
蔞蒿滿地蘆芽短，不是買地！請不要誤人子弟！
11樓：荒誕不經
《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。第一首詩題「鴨戲圖」，再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。第二首詩題「飛雁圖」，對大雁北飛融入人的感情，側面表現了江南春美。
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（2023年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
其一竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其二兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
其一竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，是蘆葦也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
其二大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
其一詩的首句「竹外桃花三兩枝」，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多資訊。
首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了乙個「早」字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
詩的第二句「春江水暖鴨先知」，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。「鴨先知」側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花「三兩枝」相呼應，表明早春時節。
這句詩化用了唐人詩句：孟郊「何物最先知？虛虛草爭出」（《春雨後》），杜牧（一作許渾）「蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知」（《初春舟次》）。
蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。「鴨知水暖」這種訴之於感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回公升，用觸覺印象「暖」補充畫中春水瀲灩的視覺印象。
鴨之所以能「先知春江水暖」是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明：
凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與「一葉落而知天下秋」相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句：「蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時」，這兩句詩仍然緊扣「早春」來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。「河豚欲上」借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵，進一步突出乙個「春」字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地「狀難寫之景如在目前」，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。
蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，「但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物」烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。
畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知「河豚欲上」，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。
前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細緻、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮讚之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出「詩畫本一律，天工與清新」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），「詩中有畫，畫中有詩」（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」，大雁北飛，有幾隻雁依依不捨，差點掉了隊。並且在下一句，把這幾隻雁比作了「北歸人」，是非常形象的，這就畫活了景象。
詩到了第
三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。「遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」詩人的想象力是豐富的。
大雁戀戀不捨是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄影」，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
惠崇春江晚景畫，《惠崇春江晚景》是不是根據蘇軾的詩所作的一幅畫。
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會從春江晚景的詩意是什麼，惠崇春江晚景的詩意是什麼？
惠崇春江晚景二首 惠崇春江曉景二首 宋代 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。翻譯如下 竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正...
請問，蘇軾的那首詩到底是《惠崇春江晚景》還是《惠崇春江曉景
你好，我覺得應該是 惠崇春江曉景 這是蘇根據 春江曉景 的畫作寫的 小學學的是 惠崇春江晚景 但是分析全詩，我覺得應該是 惠崇春江曉景 蘇軾有一首古詩叫 惠崇春江曉景 還是 惠崇春江晚景 蘇軾有一首古詩叫 惠崇春江晚景 惠崇春江晚景 宋 蘇 軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河...