1樓:匿名使用者
是的。從表面上看《楞嚴經》一句唸佛沒講,其實聽懂的人才發現,《楞嚴經》其實從頭到尾都在講怎麼樣唸佛能成就。大家都知道唸佛不止是持名唸佛,唸佛種類非常多,最高層次的就是入首楞嚴大定的唸佛:
無念而念,念而無念。通常我們大家的那種持名唸佛功夫是最淺的,相當於一年級唸佛,功夫不能成片。《楞嚴經》懂了後,是教我們念虛空法界佛,是在明理的基礎上唸佛!
比如你要去乙個地方找乙個人,你必須要知道這個人的名字及長相,有什麼特點,才能找到,什麼都不知道你根本無從下手。唸佛也是同理,你念阿彌陀佛,要先知道什麼是阿彌陀佛,用第一義法講這個阿彌陀佛是什麼含義?(即萬法的本來面目是怎麼樣存在的)阿彌陀佛與我是什麼關係?
(即我的真心怎麼存在?真心與萬法是什麼關係?)弄懂了你在念,事半功倍!
這叫磨刀不誤砍柴功!不然的話就叫「喊破喉嚨也枉然」!什麼叫一萬個人只有一兩個人唸佛能往生?
有智慧型的人還不想想嗎?你為什麼要把自己的慧命賭在這一兩個人上面?《楞嚴經》你聽懂後,念乙個往生乙個 ,不唸也能往生,因為一句不唸也是一種修行法門,這時真正體現萬法平等,萬法平等是對菩薩境界的人講的。
對於菩薩是可以廣修任何法門都可以成就,前提是先受持《楞嚴經》基礎上,你去廣學多聞,可以成就,不然不能成就!
2樓:匿名使用者
不管念什麼佛經或佛號,都是一種法門而已,只是根據個人情況,如慧根深淺等。你可以隨自己喜好來選擇。
阿彌陀佛!
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