1樓：龍門天仙小狀元
正一祖天師張道陵，正一威盟教創始人，漢留候張良第八世孫
2樓：你不知道的事
張道陵、張天師、老祖天師、祖天師
3樓：
這是道教正一祖師張道陵張天師的神像。
道家的主要代表人物有哪些
4樓：青梅史觀
道家的起源，可以一直追溯到春秋戰國時期。道家思想的形成是以總結、發展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。
《老子》作者生活年代在學界尚有爭議，或以為與孔子同時，或認為晚於孔子。老子主要批評了孔子所執之"禮"及"仁義"觀念，對楊朱則主要批評了其"予智自雄"及對"明王之治"的追求。
老子之後，楊朱本人曾針對墨子的"兼愛"、"尚賢"、"右鬼"、"非命"等核心價值觀念進行了"非議"。楊朱後學子華子則對當時社會存在的種種"六慾不得其宜"的觀點和行為做出了雙向的揚棄，詹何則將楊朱"為我"、"貴己"之說中"損一毫利天下不為也"的思想作了近乎極致的發揮。
莊子本人和莊子後學都有對先秦諸子的學術批評，以魏牟為代表的莊子後學認為莊子之學大如東海，而名家公孫龍等人則似埳井之蛙。
以《天下篇》為代表的莊子後學批評諸子百家之學"皆有所長，時有所用",皆為"不該不徧"之學。"稷下黃老道家"的學術批評以慎到、田駢和《管子》學派為代表，對先秦諸子思想進行了批評性總結。
《史記》中《論六家要旨》：道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。
道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。
《漢書·藝文志》：道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。
合於堯之克攘，易之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，曰獨任清虛可以為治。
以老子《道德經》的問世為標誌，道家思想已經完全成型。關於老子的身份、生平與《老子》一書的作者到底是誰的問題，雖然長期存在爭議，但通常的說法都是以司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中的傾向性看法為依據，即認為老子姓李名耳字聃。
其實，無論是從李姓起源的時間與由來、先秦稱人名書之例以及《老子傳》中所載李耳與孔子後裔代數的差距來看，還是從先秦主要典籍中都無有關李耳的記載，更無老子、李耳互見的文獻來看，都可以肯定，老子並不是李耳。
戰國時期，道家內部分化為不同派別，著名的有六大派，除了老莊學派外，楊朱學派、黃老學派、彭蒙田駢慎到派、老子學派和宋尹學派都曾興盛一時，其中以黃老派最盛。
其時，黃老思想不但成為田齊的治國思想，並通過百家爭鳴對諸子產生了巨大影響，而且在楚國和呂不韋統治時期的秦也發揮過一定作用，以至於在戰國末期形成了蒙文通先生所說的「黃老獨盛壓倒百家」的局面。
秦國統一中國之前，呂不韋組織人員編撰《呂氏春秋》，此書以道家思想為主幹，融合各家學說，顯然，呂不韋想以此作為大一統後的意識形態。
但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，並在統一中國後不久焚書坑儒，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。
漢朝建立後，由於長期戰亂的破壞，在反思秦統治思想的基礎上，開始選擇道家作為治國思想，並造就了乙個名為「文景之治」的盛世。
闞澤記載漢景帝「以《黃子》、《老子》義體尤深，改子為經，始立道學」，黃老之書公升格為經在漢武帝尊六經之前。漢武帝執政後，採納董仲舒的建議，「崇尚儒術」，道家的發展暫時受到壓制。
魏晉南北朝時期，談玄之風興起，道家思想重新復活，不過這一次的重點不是黃老，而是對老莊的重新闡釋，並形成了影響深遠的魏晉玄學。此後老莊成為道家正統，一直延續至今。
5樓：金果
1、老子
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生於周靈王初年，當西元前570年）。
出生於周朝春秋時期陳國苦縣（古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）[2]。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，並稱之為「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中。
譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。
在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。
2、莊子
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。
史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。
他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。
他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。
3、列子
列子（西元前450年—西元前375年之間，享年不明），本名列禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族學者，周朝鄭國圃田（今中國河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後。
道家學派的傑出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。
著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。
道教都有哪些著名人物
6樓：匿名使用者
道教比較出名的人物有：
袁天罡，唐代天文學家、星象學家、**家，在隋朝時曾出任鹽官令。著有《五行相書》、《tui背圖》等著作。
李淳風：唐代傑出的天文學家、數學家。陝西岐山人。公元602年生，670年卒。 其與袁天罡合著《推bei圖》以其預言的準確而著稱於世。
王重陽（2023年—2023年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道後改 王重陽
名喆，字知明，道號重陽子，故稱王重陽。北宋末京兆咸陽（今陝西咸陽）大魏村人。
丘處機(1148-1227)字通密，號長春子，出生於山東省登州棲霞。
張道陵：張陵，道教稱張道陵，字輔漢，沛國豐邑（今江蘇豐縣）人。生於東漢光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。他的八世祖為「漢初三傑」之一的留侯張良。
張三丰：張三丰[1]，元、明（一說金）著名道士，生卒年不詳，傳說生辰時間跨越南宋、蒙元和明朝三個朝代（名通，又名全一，字君實（亦作「君寶」），號玄玄子，是太極拳的創史人，經考證得字子衝南宋淳佑七年，2023年生於福建省邵武市和平古鎮；另有記載元定宗三年（2023年）生於遼東懿州望平縣（今黑 山縣姜屯鎮）在蓮花湖畔亦有張真人故居。明成祖永樂年間大修武當山，專門為張三丰修建了「遇真宮」。
明英宗天順三年（2023年）封其為「通微顯化真人」。
葛洪 ：葛洪（284～364或343）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱朴子，漢族，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。
三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。
另外還有葛玄、魏存華、陶弘景、陸修靜、陳摶、孫思邈、許遜、薩守堅、呂洞賓、左慈、劉海蟾、葉法善、張伯端、李白、華彥鈞等
7樓：璩迎單慕山
那多了去了，老子、莊子、張道陵、南極仙翁、姜子牙、張三丰等等。
8樓：我去逆天
嚴格地講：
道的思想起源於軒轅黃帝
道家創始人是老子
道教創始人是張道陵
道家與道教是有區別的。
當道家思想成為宗教，才能被國家支援，其思想被實現於國家行為。
譬如儒家，一直沒有成為儒教，雖經漢朝董仲叔百般努力也不曾將儒演化為宗教
現在的名人就悟玄子 悟玄子的《實用測字術》最實用 很實用 你可以看看
道家中有哪幾位有名的人物
道教人物有哪些
9樓：匿名使用者
只為求道解迷途，不留真言與凡夫。
10樓：武當理安
是現在還是古人？問答清晰一點
道家的主要代表人物是誰？
11樓：中公教育張帆
道家的主要代表人物有老子和莊子，老子著有《道德經》，莊子著有《莊子》。
12樓：匿名使用者
老子 （道德天尊 太上老君）、黃帝、張道陵（道教創始人，創立了最早的道教，後稱張天師）、陳摶老祖、華佗仙師、張仲景、張良、劉伯溫、諸葛亮、八仙、丘處機、王重陽等等
13樓：藍鯨靈
黃帝、老子、列子、莊子、鬼谷子
道教有哪些重要人物？
14樓：愛我吧
道教重要人物:
老子 - 關尹子 - 文子 - 列子 - 莊子鬼谷子 - 張道陵 - 魏伯陽 - 許遜
魏華存 - 葛洪 - 寇謙之 - 陸修靜
陶弘景 - 孫思邈 - 五祖七真 - 陳摶王文卿 - 張三丰 - 劉一明 - 陳攖寧道教神仙:
鴻鈞老祖
元始天尊 - 道德天尊 - 靈寶天尊
玉皇 - 西王母 - 東王公 - 真武大帝赤松子 - 容成公 - 黃帝 - 三官大帝務成子 - 彭祖 - 八仙 - 關帝 - 媽祖月老 - 財神 - 鍾馗 - 城隍 - 土地神道教宗派:
黃老道 - 方仙道 - 文始派 - 天師道靈寶派 - 上清派 - 茅山宗 - 神霄派清微派 - 淨明道 - 正一道 - 全真道道教典籍:
道德經 - 南華經 - 太平經 - 參同契抱朴子 - 黃庭經 - 雲笈七籤 - 道樞歷世真仙體道通鑑 - 道法會元 - 道藏
洞天福地:
十洲三島 - 十大洞天 - 三十六小洞天
七十二福地 - 道教名山
道教歷史上的知名人物:
* 老子
* 列禦寇
* 張道陵、張魯以及歷代張天師
* 魏伯陽
* 於吉
* 宮崇
* 張角
* 葛洪
* 寇謙之
* 陸修靜
* 陶弘景
* 孫思邈
* 司馬承禎
* 陳摶
* 曾慥
* 王重陽
* 全真七子:馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處
一、郝大通、孫不二
* 張三丰
* 黃初平
* 林默
* 冷謙
* 陸西星
近現代人物：
* 陳攖寧
* 易心瑩
* 閔智亭
* 黃史
* 傅圓天
* 張源先
威尼斯畫派的代表人物，及其主要成就
代表畫家有喬爾喬 提香 丁托列託和和委羅內塞等。直至十八世紀仍有提埃坡羅 迦納來多 canaletto,1697 1768 和瓜第 guardi,1712 1793 等畫家。該派作品對歐洲繪畫的影響很大。喬爾喬納 1477 1510 喬爾喬納是第乙個真正意義上的威尼斯畫派畫家，架上畫的先行者。早年師...
西方古典繪畫的代表人物及其作品,西方主要畫派,及其代表人物代表作品
法國，烏埃 豐盛 普桑 薩賓婦女被劫 詩人的靈感 阿爾卡迪牧人 洛蘭 聖保羅登舟 勒絮埃爾 三繆斯 勒布倫 塞古埃大臣 公尺涅爾 持葡萄的聖母 等等 西方主要畫派,及其代表人物代表作品 西方主要畫派，及其代表人物代表作品 1 浪漫主義 席裡柯 梅杜薩之筏 德拉克洛瓦 自由領導著人民 2 新古典主義 ...
政治算術學派的主要代表人物是誰,各個學派的代表人物是誰
政治算術學派產生於19世紀中葉的英國，創始人是威廉 配第 1623 1687 其代表作是他於1676年完成的 政治算術 一書。這裡的 政治 是指政治經濟學，算術 是指統計方法。在這部書中，他利用實際資料，運用數字 重量和尺度等統計方法對英國 法國和荷蘭三國的國情國力，作了系統的數量對比分析，從而為統...