1樓：匿名使用者
蓑suō 本義:雨具名，即蓑衣。
《名n.>
象形。從艹,衰聲。古文上象笠,中象人面,下象衰形。字亦作「蓑」。「蓑」是後起字。
《動v.>
用草覆蓋;掩
衰,草雨衣也。秦謂之萆。——《說文》。字亦作蓑。
何蓑何笠。——《詩·小雅·無羊》
橐車載蓑笠。——《儀禮·既夕禮》
被蓑以當鎧鑐。——《管子·禁藏》
地里還有工作的農民,披著蓑戴著笠。——《春》
又如:蓑笠(蓑衣和斗笠);蓑褐(蓑衣短褐。比喻衣著粗劣);蓑翁(穿蓑衣的老人。指漁翁)
仲幾之罪何?不蓑城也。——《公羊傳》
[編輯本段]蓑衣
suōyī
[straw rain cape coat] 用棕櫚皮編成的雨衣青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。——唐·張志和《漁歌子》
蓑衣分上、下兩部分，上面的叫「蓑衣披」，頗像古代婦女穿的坎肩兒，圓圓的領口，前開襟，有細細的棕繩可供繫牢；下面的叫「蓑衣裙」，很像現代美眉穿的吊帶裙，有兩條棕繩供吊在肩上。但裙腰很大，隨意擺動，方便主人甩開大步走路，攥足力氣挑擔。蓑衣的縫製比較講究，下面的棕毛卻隨意披散著，為的是讓雨水迅速墜落。
從前的人穿衣服講究「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」，而蓑衣的堅韌足夠陪伴主人一輩子。
古文中「如何」怎麼說？
2樓：鴟夷子皮
何如，漢語詞彙。
拼音：hé rú
指如何，怎麼樣。
語出《左傳·襄公二十七年》：「子木問于趙孟曰：『範武子之德何如？』」
3樓：zjc**座
「所以」
故gù…… 所以，因此：故此。故而。
古同「顧」，反而。
4樓：文以立仁
「任何」是後起詞，古文沒有直接對應的說法。由於語境不同，表達的方式也不同。
如：任何事都要明辨道理，古文可以是「凡事皆須直之以理」；不跟任何人說話，可以是「不與人語」；等等。
5樓：匿名使用者
古文的第二人稱：女（汝）、爾、若、而、乃、
注意：女（汝）、爾、若 可以作 主語、定語、賓語。/ 而、乃 很少作主語，不能作賓語，一般只作定語。
"怎麼"用古文怎麼說
6樓：文以立仁
「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法，對應文言文的表述也就不同。
我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。
1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時，詢問目的、原因，途徑、方法，屬於疑問代詞性質。
如「怎麼不說話？」「怎麼不回家？」文言文可表述為：「曷不語？」「胡不歸？」
如「怎麼回答？」文言文可表述為：「何以對？」
2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時，屬於疑問副詞性質。
如：「你怎麼能輕視我？」「怎麼能這麼說？」文言文可表述為：「爾安敢輕吾？」「豈出此言？」
總之，文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係，熟練掌握了文言虛詞之後，完全可以根據語境來確定表達方法。
7樓：流星雨中的野鶴
你好 很高興為你解答
就這麼兩個字呀
這可能是可以用「安」字替代的吧
8樓：匿名使用者
沒有乙個字的表達方式，除非在某些特殊語境的前後文呼應下。文言只是古代書面語，並非單純追求字少。古人怎麼用，今人就怎麼沿用。
「怎麼樣」本身就有多重含義，配合不同語境在文言中表達也不同。單獨拿出乙個表意不明的詞彙也無法翻譯。
就事物詢問他人意見或情況，常用「如何」，「何如」，「若何」等等。
複雜一點結合語境，比如「你能把我怎麼樣」，文言講「汝能奈我何」。
用古文怎麼說
9樓：蝦彈文化
「用」字在古文中也是「用」。
用 yòng
釋義：1、人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
2、可供使用的：～品。～具。
3、進飯食的婉辭：～飯。
4、花費的錢財：費～。～項。～資。
5、物質使用的效果：功～。有～之才。
6、需要（多為否定）：不～多說。
7、因此：～此。
古文中的「用」：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十餘人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之一。榮言：「彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。」
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之一。
詹榮上疏說：「魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。」
2、《新唐書·張文瓘傳》
勣曰：「子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？」
白話譯文：李勣說：「你不要疑忌。
像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像你這般才華，沒有什麼地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麼禮物（來警策）呢？
」3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
10樓：申綠柳隗鵑
「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法，對應文言文的表述也就不同。
我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。
1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時，詢問目的、原因，途徑、方法，屬於疑問代詞性質。
如「怎麼不說話？」「怎麼不回家？」文言文可表述為：「曷不語？」「胡不歸？」
如「怎麼回答？」文言文可表述為：「何以對？」
2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時，屬於疑問副詞性質。
如：「你怎麼能輕視我？」「怎麼能這麼說？」文言文可表述為：「爾安敢輕吾？」「豈出此言？」
總之，文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係，熟練掌握了文言虛詞之後，完全可以根據語境來確定表達方法。
11樓：釁振華仰巳
（現代文）見過真國色，庸脂俗粉怎麼喜歡
（古文）曾見國色，庸脂俗粉何喜
12樓：文以立仁
略嘗之；品之；嘗之；淺嘗輒止。都可以表達嘗一下的意思。使用時要結合語境。
閱讀用古文怎麼說
13樓：鹿邑浮生如夢
在古代閱讀分成這樣幾類：
認真的閱讀，叫閱，如閱盡經典猶不足。
出聲的閱讀，叫讀，如讀書破萬捲。
大聲的閱讀，叫誦，如言之詠之，歌之誦之。
粗略的閱讀，叫覽，如日覽千捲。
禮物的古文怎麼說?
14樓：go等你
1、禮物的古文用「禮」。
2、例如：及受禮,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晉書·陸納傳》
又如:財禮(彩禮。定婚時男家送給女家的財物);禮券(用以代禮物之券)。
15樓：逸馭
①、贄（zhi）[四聲]，一般指的是初次見面時送的見面禮。
②、手信，和我們現在所說的「禮物」幾乎同義。現在廣東方言裡還保留著這個說法。
16樓：清禕枋
在古代沒有禮物之說，只是代表饋贈之物的意思
17樓：匿名使用者
儀程——客人離開時主人所備的禮物
18樓：江愛冷曼安
（現代文）用禮物不能表達出感激之情
（古文）禮物豈能謝此深情
（感激豈能呈上禮物）
「解決」的古文怎麼說？
19樓：萬籟皆寂
古文來中就有解決
源王充 《論衡·案書》：「至於論，不務全疑，兩傳並紀，不宜明處；孰與剖破渾沌，解決亂絲，言無不可知，文無不可曉哉？」
處置古文中就有解決
王充 《論衡·案書》：「至於論，不務全疑，兩傳並紀，不宜明處；孰與剖破渾沌，解決亂絲，言無不可知，文無不可曉哉？」處置
突然在古文中怎麼說古文中以前怎麼說
1 卒，拼音 c 意思 突然 例如 漢書 辛慶忌傳 則亡以應卒。釋義 那麼沒有應付突然。2 忽，拼音 h 意思 忽然 突然 例如晉代陶淵明 桃花源記 忽逢桃花林。釋義 忽然遇到一片桃花林。3 驀地，拼音 m di 意思 出乎意料地 突然，陡然地，讓人感到意外。例如宋代無名氏 題壁 一團茅草亂蓬蓬，驀...
不良現象不用自己說,有人說。古文怎麼說
不良現象不用自己說，有人說 中的現代漢語詞語可以先翻譯成古文詞語。不良現象 陋習。不用 毋庸。自己 己。說 言。有人說 人言。不良現象不用自己說，有人說 用古文可以這樣說 陋習毋庸己言，人言也。學習古文到底有什麼用 新文化運動是由資產階級激進民主主義者發動的。它有偉大的功勞，也有嚴重的缺點。運動的倡...
文言文裡九十歲怎麼說,古文年齡怎麼說啊
不可以！你意思是說100減去10！聽起來真夠搞笑的！如果別人問我多大！我能說而立去十嗎 有事也稱作 耄耋 mao,die 古文年齡怎麼說啊?古文年齡的說法有 1，金釵之年 女孩12歲。豆蔻 指女子十三四歲至十五六歲 出自唐 杜牧 贈別 詩 娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。故特指女孩子十三四歲 舞夕之...