1樓：難唱漫長
鍾南山是院士，早在2023年，因為非典疫情，他走進了人們的視野，成為時代的英雄。今年，又因為一場突襲而來的新冠病毒感染的肺炎疫情，84歲的他再一次繼續了他英雄式的傳奇。鍾南山的一言一行，成了定海神針，讓人們感到心安。
品讀鍾南山，從他身上，我學到了三種寶貴的人性品質。
一是有勇氣。
在人生的旅途的中，困難是無處不在的。人們就是在不斷地戰勝困難中前進成長。如果沒有勇氣，稍有困難，就被嚇倒，那我們只會擁有一敗塗地的人生。
面對嚴重的疫情，鍾南山選擇逆行，他勸別人不要出門，自己卻第一時間趕到武漢，毅然投入到疫情防控的第一線，查病源，找療方，為了搶救寶貴的生命，積極參與救治和防控工作，置自己的安危於不顧。他面對病毒，勇敢而堅毅，勇氣可佳，鼓舞了全國人民。
做人，就當如鍾南山院士一樣，面對危險，不選擇全身而退，而應是勇敢地站出來，到危險的地方去，用自己的勇氣去面對一切，戰勝一切。
二是有擔當。
乙個人的偉大，不是他說了什麼，而是看他有沒有擔當，看他到底為人們做了什麼。擔當成就事業，事業成就人生。讓人民崇拜的，往往都是那些有擔當有作為的人。
能擔當，能抗事的人，才能始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，在人民最需要的時候能挺身而出，扛下責任，發揮關鍵的作用，並給人一種敬仰和崇拜，一種催人奮進的力量。
鍾南山院士就是這樣的乙個人。他生在這個時代，恰逢了兩場疫情的考驗。每場考驗面前，他都用自己的肩膀，扛起了屬於自己的責任，並做出了非凡的業績。
做人，就該如鍾南山院士那樣，該擔當的時候，就要扛得起，撐得住
三是講實話。
在防控疫情面前，說實話是非常重要的事。如果情況不真，就會導致防控失據。但在有些地方，由於種種原由，實話實情往往被藏住、捂住，揭不開真實的蓋子，最終釀成了大禍。
鍾南山院士的大實話，有些地方聽進去了，有些地方卻還在扭扭捏捏。結果可想而知，那些聽進去的省份，及進採取的措施，一下子就掌握了防控的主動權；而那些還妄想敷衍了事的省份，還在左右觀望，生怕因為說了實話道了實情，腦上的帽子不保，結果疫情氾濫，造成了極大的影響和損失。
因為說實話，鍾南山表揚了黑龍江；因為幹實事，鍾南山表揚了京東。實，說到底是一種品質，不管是**，還是企業，只在據實，才能決策果斷，行動快速。
做人如果只想著自己的利益，不管跟人說實話，或者有意說假話，遲早會搬起石頭砸了自己的腳，最終讓自己吃了啞巴虧。實話就要實說，實情就要實報，不要去掩飾，越是掩飾越會添亂。
2樓：匿名使用者
怎樣才是新時期合格的共產黨員？黨員醫生如何講政治？鍾南山真誠地回答：
「我一直在追求一名醫生和一名共產黨員的最佳結合點。一名醫生如果不能成為醫生群體的最好代表，那麼他也說不上是一名共產黨員。作為一名黨員、一名醫生，還有什麼比拯救生命更大的政治？
」鍾南山，乙個平凡而令人敬仰的名字，在抗擊「非典」這場關係到無數人生命安全的重大戰役中，在嚴峻考驗面前，他忠於職守，以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家的實事求是態度應對災難，克己奉公、迎難而上攻克非典難關。當上百名醫務人員在工作中被感染非典的時候，醫務人員都產生了巨大的心理壓力，在一些人避而遠之時，鍾南山卻挺身而出，「考驗我們醫務人員的時候到了，越是困難的時候，我們越應該站出來，保護人們的健康，救治患者，是我們神聖的職責。」他主動向衛生廳請纓，要求把最危重的病人送到自己負責的研究所。
在整個抗擊非典戰役中,鍾南山就這樣與其他專家一道將乙個又乙個瀕臨死亡的病人搶救回來，創造了乙個又乙個的醫學奇蹟。
今天，重溫鍾南山的事蹟和格言，深有感觸，鍾南山作為乙個與病魔鬥爭的醫務工作者，顯示了乙個知識分子，特別是乙個做技術、做學問的知識分子良好的氣節和修養，他的氣節很值得我們衛生工作者學習。感覺從鍾南山身上透著中國士人千百年以來一脈相承的儒家精神，覺得有以下幾個方面讓人欽佩和學習：
一是，直面人生，正視疾病，以義為先的精神。當有關部門宣布「非典」疫情得到有效控制的時候，鐘院士站出來說：疫情是得到有效遏制而不是控制，鐘院士講這個病，本身的病原搞不清楚，他的傳播途徑搞不清楚，現在病情是得到了很大程度的遏制。
所謂的遏制就是說它的發病率明顯的減少。一詞之差反映了鐘院士直面人生，正視疾病，以義為先，科學求實的態度。
二是，不畏權威，求真求實，不顧個人安危，濟民救死的精神。當有關人士發表「非典」 炭疽性肺病時，鐘院士又站出來實事求是地說:「非典」病人的死因是 炭疽死，但不是炭疽性肺病。
不清楚的**，只能說不知道。這是一種嚴謹、求真求實的科學態度。
三是，謙虛謹慎的學者風範。但記者問鍾院士怎麼面對「非典」時，鐘院士謙虛做為乙個呼吸疾病的工作人員，面對疾病是我們的職責，今天面對的是「非典」，假如明天面對的是心臟方面的傳染病，他相信心臟方面的醫學同行也會這樣做的。鐘院士謙虛的言語讓人欽佩。
總之，鍾南山精神是一種崇高的愛國主義精神，為國家解危難，他義無反顧，在他心中，國家利益高於一切；鍾南山精神是一種大無畏的犧牲精神，為治非典，他冒死檢查所有病人的口腔、咽部；鍾南山精神是一種救死扶傷的人道主義精神，他置個人安危於度外，將治非典、救病人看作是自己義不容辭的責任；鍾南山精神是一種恪盡職守的敬業精神，他年近古稀，仍分秒必爭；鍾南山精神是一種科學求索精神，他實事求是，知難而進。他的事蹟對廣大黨員有著重要的教育意義，為我構建和諧社會有著深遠的教育意義。
學習鍾南山的先進事蹟，不是學完了就行了的事，而是要落實到自己的行動中去，一是學習他把理想信念與工作實際相結合；二是學習他把責任心與事業相結合，三是學習他把能力與效率相結合。正如他所言，「在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。」
我為鐘院士的精神所感動，欣然為之賦詩為：悠然南山一顆松，枝枝葉葉只求真；水湧神山顯精神，大節不與潮浮沉。
學習文學的好處有哪些？
3樓：一刀七斷
1、提高素養，提公升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
學習文學的意義有哪些
4樓：hua丶海賊王
一、意義
1、提高自身氣質和文化修養。所謂」腹有詩書氣自華「，說的就是這個意思。
2、豐富精神生活，提高生活品質。
3、提高對世界以及民族文化的了解以及對事物的認知二、文學
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
5樓：正義之劍永存
學習文學能使人陶冶情操，更明白事理。學習文學也是打發時光的好途徑，文學將人帶到通往理想，智慧型的深淵。文學是乙個廣概的說法，我認為像哲學，邏輯學等等都與文學有一定的關聯，但是不同的學理之間也有一定的區別，文學可以說羅列齊全，博大精深。
文學教導我們怎麼用文字說話用書面語言表達出來，文學就是乙個人對生活觀、人生價值觀的總體顯現，乙個文學素養很好的人，他的生活情趣生活素養都一定不會很差。文學是需要培養的，從自身的體驗來感受它。你會發現用文字表達自己的見解感受是多麼明朗舒暢！
當別人讚嘆你的文采多麼好時，你一定會很高興。這就需要平時的培育，不斷的鍛鍊。像小時侯，我們用字詞造句一樣，這是初步的為我們將來對文學的功底造詣、興趣愛好打下伏筆。
每個人都應該有文學興趣，文學方面的涉及，但是不同的是所涉及的深度內涵不一樣，一些人只能了解乙個皮毛而已，而一些人則成為專業的語言大師，這是一部分人將它學通學活，得心應手的表現。
在中國這樣乙個應試國家，文學的培養我覺得似乎也只是為了考試而準備。一些其它的科目如物理化學在生活中碰到實用的機率幾乎很少，除非搞專業化的東西。文學是一種囊括的概念，你提到的比如：
社會學,法學,政治學,歷史學等等我覺得是個對比。但是文學是乙個大包裹，裡面裝的幾乎都和它有關。我們來看看社會學－－－社會學是書本上所沒有的一門學問，它要靠我們長期的社會積累經驗才能感受到，但它不作為我們求職的主要功能，但當你是踏上工作崗位時，一定的交際學還是必要的（即人與人之間相處的哲學） 社會學只有當人涉身於社會才能真正體會到什麼是社會。
文學是什麼概念？？？文學是改造我們的思想，我們的舉止的對照者 看看我們的社會，媒介資訊的傳播靠的也是文學，只不過它也許更簡略，平俗化，文學是一門很高深的學問（不是故作高深），的確我很有體會 文學修養這個詞你也經常能聽到，它是反映乙個人主觀能動性的看法，而且是很上進一流的。可以說世界上所有的學科基本的核心都是文學（語文）但後來發展為一門學系 紅學會**紅樓夢就是文學的**，作為中國封建史上具有高度反映資產階級生活狀態的百科全書，紅無疑首先從文學上得到高度肯定，但是它不僅這樣，還蘊涵了那個時期的社會風俗，人文地理等綜合性的各方面情況－－所以說是百科全書。
像比如散文，如果光只有文本性的抒情讚嘆而沒有歷史性的東西和其它方面的說明，就談不上一部「百科全書」。再比如：《史記》眾所周知，它曾被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
就是對司馬遷《史記》的乙個定性－－－－它又是史書（描寫轉述歷史的一本書），又是文學功底頗好的乙個證明！！所以說文學作品不一定有史學的內涵；而史學未必具有文學性的風采，這很少有二者兼得的。所以像《紅樓夢》、《史記》在中國文學論壇上才可稱謂家喻戶曉的經典之作，因為少所以才絕！
再說說辯論學（我比較欣賞的一門學問）它就暗含了文學的價值，要求辯論者有一定的文學素養，而且應該還是比較高的，如果辯論者沒有文學觀的話，也很難辯論的成功，因為辯論是必須有理有據，論者絲絲環扣，抓住對方的「把柄」進行反駁，如果沒有一定的文學功底說話語無倫次，吞吞吐吐，咬字不清又怎麼能行呢？？？文學是辯論的基礎：沒有文學常識的人不可能舌戰群雄，只不過辯論學又加以訓練更加專業化，精緻化－－－這使我想到歷史上有名的三國人物諸葛亮，他舌戰群儒的事蹟很是讓人敬佩、讚嘆。
而三國中諸葛亮的才識就僅僅限於此嗎？？？會「吵吵架」－－辯論，與人較真？？？非也，我覺得諸葛亮不僅僅是理論上的天才，而且軍事上也很了得，他的軍事修養無可厚非來自他基本的文學修養，諸葛亮的《出事表》也正說明於此，人們欣賞他也不過於此，這種人可謂是全才啊
像中國的古典四大名著為什麼享有所有書籍所不及的榮譽呢？？？想想，這些書不光反映了乙個時期作者特有的思想，而且還有很深的文學主旨。作者的水準可見一斑～～《資治通鑑》也是這樣的例子
最後總之我要說一句，無論什麼學科什麼行業，都或多或少與文學打交道
如法律、政治、歷史、地理，它們不也靠文字敘述？？？只要靠文字敘述的東西，它們的始祖都是語文（文學），說文學很籠統，各行個業哪個不涉及於文學方面？而我覺得很多更涉及的是「雜交類」，比如說物理化學，它們就靠我們的理科思維和文學思維去完成－－－－我們先用邏輯專業的思維去分析**解決出來，接著就得用文字去寫出來呀～這時就需要組織語言，怎麼說才合乎邏輯性，才讓人看得懂？
此時就交給文學啦
讀不忘初心，方得始終後有什麼感悟
1，感悟 1 懂得尊重別人，你反而會活得更加輕鬆。2 學會給別人空間，也是在給自己空間。3 有時候，逆向思維做事會比正向思維做事更加有成效。4 不要總是先入為主地去看待別人，因為這樣子你根本就看不到別人真實的樣子。5 想要別人接受你，你首先就得接受自己。6 最適合自己的，才是最好的。7 處在愛情中的...
憔悴了中的了讀什麼音
liao三聲 我聽 是這麼讀的。了 li o 明白，知道 明 一目 然。完結，結束 完 結。在動詞後，與 不 得 連用，表示可能或不可能 看不 辦得 與 得 不得 前後連用，表示異乎尋常或情況嚴重 那還 得！了 le 放在動詞或形容詞後，表示動作或變化已經完成 寫完 助詞，用在句子末尾或句中停頓的地...
本人現讀初三，成績不好，想讀職中中專，有什麼專業適合女生讀？（廣州）
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