1樓：
勞心勞力指費勁腦力和體力
勞心指腦力勞動，勞力指體力勞動。
《孟子˙滕文公上》說:"或勞心，或勞力;勞心者治人。勞力者治於人;治於人者食人，天下之通義也。
"意思是說:有人動腦子，有人出苦力;動腦子的管人，出苦力的被人管;被人管的就供養別人，管人的就由別人供養。這是天下通行的道理。
指出社會上有腦力勞動和體力勞動分工的必要，這是正確的。但兩者關係的表述未免簡單話，且帶有一定的偏見。
勞心勞力的近義詞：費盡心力、勞神費力。
勞心勞力的反義詞：無所用心、心不在焉、魂不守舍、心神不屬、漫不經心 。
2樓：飛櫻
【詞條】：勞心勞力
【讀音】：láo xīn láo lì
【釋義】：勞心指腦力勞動，勞力指體力勞動。勞心勞力指腦力和體力勞動【出處】：
《孟子˙滕文公上》說：「或勞心，或勞力；勞心者治人。勞力者治於人；治於人者食人，天下之通義也。
」意思是說：有人動腦子，有人出苦力；動腦子的管人，出苦力的被人管；被人管的就供養別人，管人的就由別人供養。這是天下通行的道理。
指出社會上有腦力勞動和體力勞動分工的必要，這是正確的。但兩者關係的表述未免簡單話，且帶有一定的偏見。
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3樓：手機使用者
勞心:簡單說就是腦力勞動;
勞力:即是體力勞動.
「勞心者治人，勞力者治於人。」這句話的意思是什麼？
4樓：小小芝麻大大夢
勞心者治人，勞力者治於人意思是：腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治。
孟子所提出的「勞心者治人，勞力者治於 人」論斷是講的如何區分社會工作的倫理問題。統治者，被統治者，食人，食於人。
孟子進行借用以外。創造性的發明了體力勞動與腦力勞動的差別，藉以區別勞心者統治勞力者。而在「或勞心，或勞力」的基礎上進一步發揮為「勞心者治人，勞力者治於人」的著名「公式」。
依此作為中國東方封建政治的理想正規化。後世由於這個論斷，而演化出學習治天下的體制
5樓：危凌春
勞心者並不是指腦力勞動，而應該是指專搞人際關係的人。勞力者是專門做事的人，不管體力勞動還是腦力勞動，只要物件是事而不是人，就是勞力者。
6樓：
勞心者治人，勞力者治於人。耗費心血的人給人們安排分工，耗費體力的人服從人們的安排，這是社會公共的分工。
7樓：默默小課堂
公務員模擬推理題，勞心者治人，勞力者治於人：孟子，作品和作者
8樓：匿名使用者
原話是 善嘴者治人，善法者治天。
9樓：來自世博園豔絕一時的曹操
孟子說的是：奴役與被奴役
請問「勞心者治人，勞力者治於人。」這話是什麼意思？
10樓：讀書偶有所見
「勞心者治人，勞力者治於人」的意思是，腦力勞動的人統治人，體力勞動的人被人統治。
出自：《孟子》的《滕文公章句上》：然則治天下獨可耕且為與？
有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於 人者食人，治人者食於人；天下之通義也。
譯文：那麼治理國家就偏偏可以一邊耕種一邊治理了嗎？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。
況且，每乙個人所需要的生活資料都 要靠各種工匠的產品才能齊備，如果都一定要自己親手做成才能使用，那就是率領天下的人疲於奔命。所以說：有的人腦力勞動， 有的人體力勞動；腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活：
這是通行天下的原則。
創作年代：戰國
11樓：匿名使用者
用今天的話說是：
進行腦力勞動的管理他人，從事體力勞動的被別人所管理
12樓：李耳
白領領導藍領 藍領被白領領導
勞心者治人勞力者治於人是什麼意思
13樓：匿名使用者
從字面意思和現代職場來看，就是從事腦力勞動的人可以管理別人，而從事體力勞動的人只能被別人管理了
勞心勞力又勞神 用盡心機事可成 恐教成事無好處 安然守舊度平生是什麼意思
14樓：雪雅星箜
翻譯：腦力消耗、體力消耗還要消耗精氣神，全身心的投入才能將事情做成功。害怕事情做成了卻沒有好的回報，平安無事地守著現有的度過一生。
【詞條】勞心勞力
【讀音】láoxīnláolì
【釋義】勞心指腦力勞動,勞力指體力勞動。勞心勞力指腦力和體力勞動。
用盡心機 [yòng jìn xīn jī][解釋] 心機:心思。用盡了心思。
安然 [ān rán]
[解釋] 1.平安無事地 2.安靜地
「勞心者治人勞力者治於人」是什麼意思？
15樓：人設不能崩無限
「勞心者治人，勞力者治於人」的意思是，腦力勞動的人統治人，體力勞動的人被人統治。
出自：《孟子》的《滕文公章句上》：然則治天下獨可耕且為與？
有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於 人者食人，治人者食於人；天下之通義也。
譯文：那麼治理國家就偏偏可以一邊耕種一邊治理了嗎？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。
況且，每乙個人所需要的生活資料都 要靠各種工匠的產品才能齊備，如果都一定要自己親手做成才能使用，那就是率領天下的人疲於奔命。所以說：有的人腦力勞動， 有的人體力勞動；腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活：
這是通行天下的原則。
創作年代：戰國
16樓：廣西師範大學出版社
「勞心者治人，勞力者治於人」，是20世紀50年代以後，孟子受批評最多的一句話。現在我們先讀這段話的上文和下文，了解他的整個意思，然後再作具體分析。
有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：「遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。」文公與之處。其徒數十人，皆衣褐，捆屨織蓆以為食。
陳良之徒陳相，與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行聖人之政，是亦聖人也，願為聖人氓。」陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。
陳相見孟子，道許行之言曰：「滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉廩府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢?」
孟子曰：「許子必種粟而後食乎?」曰：「然。」
「許子必織布而後衣乎?」曰：「否，許子衣褐。」
「許子冠乎?」曰：「冠。」
曰：「奚冠?」曰：「冠素。」
曰：「自織之與?」曰：「否，以粟易之。」
曰：「許子奚為不自織?」曰：「害於耕。」
曰：「許子以釜甑爨，以鐵耕乎?」曰：「然。」
「自為之與?」曰：「否，以粟易之。」
「以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農夫哉?且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之?何為紛紛然與百工交易?
何許子之不憚煩?」曰：「百工之事固不可耕且為也。
」「然則治天下獨可耕且為與?有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。
故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。天下之通義也。」
(《滕文公上》第四章)(有乙個宣揚農家學說的代表人物許行，從楚國來到滕國，到了滕文公的宮門口對文公說：「我家在遠方，聽說君王要行仁政，很希望得到乙個住處，能成為您的百姓。」滕文公給他一處住所。
他的學生有幾十人，都穿麻布衣服，以織草鞋編席為生。
陳良的學生陳相和他的弟弟陳辛，扛著農具從宋國來到滕國，也拜見滕文公說：「聽說君王推行聖人之政，您也是聖人呀，我願成為聖人治下的百姓。」陳相見到許行，非常喜歡，便拋開他過去所學的儒家學說，向許行學習。
陳相遇到孟子，轉述許行的話說：「滕文公確實是賢明的君主，可是，還不懂得大道理。賢能的君主應該與老百姓一起種田，親自燒火做飯，同時治理國家。
而今滕國倉糧府庫滿是剝削百姓的財物，供自己享用，怎能稱得上賢明呢?」
孟子問：「許先生一定先種糧食才吃飯嗎?」陳相答：「是的。」
孟子問：「許先生一定要先織布才穿衣嗎?」陳相答：「不。許先生穿粗麻布衣服。」
孟子問：「許先生戴什麼樣子的帽子呢?」陳相答：「戴白色絲綢織的帽子。」
孟子問：「帽子是許先生自己織的嗎?」陳相答：「不是的，是用糧食換來的。」
孟子問：「許先生為什麼不自己織帽子呢?」陳相答：「那樣會妨礙種莊稼的。」
孟子問：「許先生也是用鍋和陶器煮飯，也是用鐵器耕田吧?」陳相答：「是的。」
孟子問：「這些炊具和農具是他自己製造的嗎?」陳相答：「不，是他用糧食換的。」
孟子問：「用糧食換各種器具，並不是剝削陶匠和鐵匠；製陶和冶鐵的工人也用他們的產品換糧食，難道是剝削農民嗎?為什麼許先生不製陶鍛鐵，什麼東西都從自己家裡拿出來呢?
為什麼還要忙忙碌碌與各種各樣做工的交換產品，許先生難道不怕麻煩?」陳相答：「各種工匠的工作，本來就不能邊種田邊幹的。
」孟子問：「那麼治理天下就能邊種田邊工作嗎?有大人的工作，有小人的工作。
乙個人生存的必需品是由做各種工作的人提供的，如果一定自己做的才能用，就等於讓天下人整天在路上奔忙。所以說，有的人勞心，有的人勞力。勞心的人管理別人，勞力的人被別人管理。
被管理的人要供養人，管理人的人要被別人供養；這是通行天下的道理。」)戰國的墨家學派代表小生產者的利益，提出「兼愛」，提倡人人布衣粗食，參加勞動。農家學派有個許行，認為勞動者不夠吃，而國君的府庫卻十分充實，為此表示不滿，主張軍民並耕而食，饔飧而治。
孟子向許行接連提出幾個問題，論證了社會分工的必要性。他又論證必須有專人領導農業生產、水利建設、教育文化，說明這些勞心者無暇參加生產勞動。人類社會發展到一定階段，產生了勞心和勞力的分工。
多數人從事生產性的體力勞動，少數人從事政治經濟管理或從事科學技術和文化藝術創造。就社會發展來說，勞力和勞心的分工為科學文化的發展創造了必要的條件，推動了社會的進步。孟子論述社會分工的必要性的觀點沒有根本性的錯誤。
17樓：匿名使用者
作家楊大俠表達，吳敬梓寫《儒林外史》，他見了儒林之中太多的可笑可悲可恥之人。范進他們一輩子「鍥而不捨」，是因為幾千年前聖人就說了，勞心者治人，勞力者治於人。
18樓：源恨漢秋白
從字面意思和現代職場來看，就是從事腦力勞動的人可以管理別人，而從事體力勞動的人只能被別人管理了
19樓：燕陣希冬蓮
腦力勞動者管理別人,而體力勞動者只能是被別人管理的了
勞心者比勞力者對社會更有貢獻，勞心者和勞力者誰對社會更有貢獻
哥們，我費了整整兩小時為你寫一段文字，用這段文字去辯論，應該是有點力度的。你要追加一點懸賞分才對得起本俠，哪怕只追加一分，也算沒有辜負我這一番勞心。社會需要勞力者，但更需要勞心者。勞心者的社會貢獻，毫無疑問要遠遠大過勞力者。首先，因為有了勞心者，社會才開始文明進化。眾所周知，社會的前進發展，都是在對...
令我失心者是什麼意思,網名失心者什麼意思
血精靈擅長魔法使用，但有些精靈卻象毒癮一樣，無法控制自己對魔法的嗜好，長期下去，外形和心智就扭曲不正常了，稱為失心者。字面上，失去心智的人。建議不要想太多 想多了累這樣的提問是沒有任何意義的 為你他的心己不在自己那，心在你身上 網名失心者什麼意思 網名不一定要有真實意義，也許只是覺得這個暱稱要有趣。...
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