1樓：匿名使用者
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入.橫執之,亦不可入.計無所出.俄有老父,曰:"吾非聖人,但見事多矣,何不以鋸中截而入.''遂依而截之.
魯國有個拿著長竹竿進城門的人，開始豎著拿，進不去。又橫著拿，也進不去。正沒辦法呢。
有個老頭說：「我雖然不是聖人，但也算見多識廣了。你為啥不把它從中間鋸開再進去呢。
」那個傢伙就聽老頭的鋸開了。
文言文 魯人鋸竿入城
2樓：匿名使用者
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：
「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
這是一則笑話，天下沒有這般傻的人，但這則笑話告訴人們乙個道理：遇到任何事都要懂得變通，思維要靈活，不要片面與固執。
3樓：愛英語一輩子
翻譯出來是這樣：
魯國有個拿著長長的竿子（想要）進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門。不久，又橫過來拿著它，也不能進入城門。實在想不出辦法來。
不久，有個老人來到這裡說：「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」於是那個魯國人依照了老人的辦法將長竿子截斷了。
世人的愚昧，比不上這個了。
誰會文言文魯人鋸竿入城門中的世之愚，莫之及也的解譯
4樓：顏景明娰婷
魯人鋸竿入城門中的
世之愚，莫之及也
世人的愚蠢，沒有比得上他的。
莫之及也=莫及之也，倒裝句。
世之愚也可以是愚蠢的世人，
相比之下：愚蠢的世人，沒有能比得上他的。也許更好。
教人者，聽人語者，均為愚蠢之人。
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸截而入。」遂依而截之。世之愚者，莫之及也。
魯國有個拿著長竿子要進城門的人，起初豎立起來拿著它，進不去（城門）。橫過來拿著它，也不能進入（城門）。一點辦法也想不出。
（過了）一會兒有個老人來到這裡，說：「我（並）不是才智高超的人，僅僅我見到的事情多罷了，為什麼不用鋸子將長竿在當中截斷後進入城門呢？」（那個魯國人）於是聽從了（老人的辦法）將長竿子截斷了。
世上沒有比這更愚蠢的事了。
文言文 魯人鋸竿入城中 俄 的意思
5樓：仲孫子楠御和
標準答案來了
一會兒全部的
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：
「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
這則故事要說明的道理是自作聰明的人常常是愚蠢的.
《魯人鋸竿入城》全文翻譯
6樓：當熊掌踩扁企鵝
魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？
」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
魯人鋸竿入城 譯文
7樓：戚菊有裳
執竿入城
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裡說：
「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
8樓：華若谷勞倩
原文：魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截之而入？」遂依而截之。
譯文：魯國有個人拿著一根長竿要進城門，開始他把長竿豎著拿，結果不能進入；後來他把長竿橫過來試，還是進不去。急得他一時想不出辦法。
不一會兒，來了乙個老頭，對他說：「我雖然不是聖人，但見過的事情太多了，你為什麼不用鋸把它從中間截斷，這樣不就進去了嗎？」那人果然聽從了老者的話，把長竿截斷了。
故事選自《笑林》，謂人不可執著一道，變換乙個角度，可能問題就解決了。更不可自作聰明，以誤導誤。
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