1樓：匿名使用者
四川瀘州法王寺
大約三年前，在網上搜「法王寺」，能找到法王寺的資料極少。而現在網上介紹法王寺的資料明顯多了，可見關注法王寺的人也多了。但網上介紹的法王寺多數是以遊客的角度去看的。
法王寺歷史悠久，曾經輝煌，而現在是門庭冷落，清靜安寧，倒正好是個修行的好地方。
法王寺當家師傅德祥法師，大約四十歲左右，少年出家，後又到佛學院深造，現在還兼任瀘洲市佛教協會會長。
因法王寺所處環境優雅，有不少人願出資將法王寺打造成乙個旅遊勝地，均被法師一一拒絕，法師只願意寺院成為乙個修行場所，而不是乙個營利單位。儘管如此，在不少有心人的資助下，法王寺經過兩年多的修建，面貌已有了較大改善，有大寺院的規模和氣派，卻沒有大寺院的喧囂和繁華。法王寺原本是禪宗寺院，為了適應淨宗佛徒的需求，又新修了唸佛堂，使法王寺成為乙個能禪淨雙修的場所。
以法王寺現在的規模能容納100人左右，而現在的實際人數才二十人左右，所以現在要到法王寺出家，相對比較容易。
出家是好事，對出家應持的心態網上有不少朋友都有討論，就不再多說了。
對是否出家其實用不著痛苦決斷，出家過程可以是很平穩詳和並循序漸進的。現在有不少寺院為大眾提供「常駐」方便，法王寺也一樣。也就是以常人身份居住在寺裡生活，不用出家就能感受出家生活，所需費用很低，據我所知，在法王寺常駐，如果是純遊客身份，一天大概
二、三十元；如果願意幫助寺裡做點義工，費用可降為十幾元一天；如果願意擔當完全的義工，寺裡的大小事務均願參加，並服從安排，那麼可以完全免費在寺裡常駐生活。對於經濟上有困難的，寺裡甚至還給發補貼，總之，對於願意親近佛法的，寺院都很歡迎。如果有事需要離開寺院，可隨時離開，想回來時，什麼時候都可以回來，基本上可以說是來去自由，當然寺裡的眾生也是凡夫，你如果表現的通情達理，那麼大家就很歡迎你，反之，可能也就不那麼受人待見。
這種方式免去了你需要立即作決定的心理壓力，也能讓你和你的家人能更深入了解寺院，同時讓寺院也更了解你，到你最終決定出家的時候，基本上也就是一種水到渠成的感覺。
我能對法王寺比較了解，是因為我的一位親人就是通過這種方式，進進出出法王寺持續了大約
四、五年時間並最終決定出家，作出出家決定時，家裡全票通過。
你如果願意嘗試一下這種辦法，再告訴你詳細乘車路線。
2樓：
哦，外星人都可以出家。
3樓：丁山港南啊
yinggaimeiyouba
女人出家需要什麼條件
4樓：小俊七七
1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好。
2、年齡在17－60歲之間，自願且父母同意。
3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關係。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可。
5、持父母同意的書面材料、身份證、戶籍證明、體檢證明到你認為有緣的寺院去辦理。
6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。
擴充套件資料
依《大愛道比丘尼經》所載，比丘尼的出家，始於佛陀的姨母摩訶波闍波提（大愛道），她誓守八敬法，而被允許出家受戒。
在我國，依《比丘尼傳》卷一所述，西晉·建興年間（313～317），尼僧淨檢從西域沙門智山剃髮、受十戒。昇平元年二月（357），請曇摩羯多立比丘尼戒壇，淨檢等三人共於壇上受具足戒，這是我國比丘尼的開始。
在日本，司馬達等之女善信等人從高麗僧惠便出家，後至百濟受具足戒，是其濫觴。
5樓：小杉
1，父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（健康證）到你認為有緣的如法寺院。
2，四肢齊全（佛制）（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的）。
3，五官端正（佛制）（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的） 。
4， 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）（如愛滋病、肝炎、多種**病等。但傷風感冒不在此例） 。
5，沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者） 。
女子出家有以下寺廟：廣州無著庵、韶關南華寺、新昌大佛寺、成都大慈寺、陝西西安恆山派、崑山大悲尼姑庵。
6樓：引經據典正法
出家不需要學歷，想出家可以親自去女眾寺院裡詢問，看哪個寺院和你有緣分，一般是先在寺院做義工，一段時間考驗通過後才允許出家。中國佛教協會某公告中有一段有說過出家條件如下
。。。按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定，佛教教職人員資格的取得，須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式，最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定，「要求出家的人，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。
寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定，參加傳戒須具備以下條件：一是愛國愛教，遵紀守法；二是信仰純正，勤修三學，遵守教義教規，品行端正；三是年齡在 20 歲至 59 歲之間，六根具足，身心健康，具有較高的文化素養；四是剃度後，男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上；五是有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。。。。
女子出家的條件？哪些寺廟？
7樓：小杉
1，父母親或監護人的同意許可（佛制可通融）,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（健康證）到你認為有緣的如法寺院。
2，四肢齊全（佛制）（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，身心不健全的人是不可出家受戒的）。
3，五官端正（佛制）（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的） 。
4， 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好了可以出家）（如愛滋病、肝炎、多種**病等。但傷風感冒不在此例） 。
5，沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清了可以出家）（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者） 。
女子出家有以下寺廟：廣州無著庵、韶關南華寺、新昌大佛寺、成都大慈寺、陝西西安恆山派、崑山大悲尼姑庵。
8樓：文子
需要具備條件的：
1.必須在沒有外債而且父母統一的前提下才可以出家。
2.出家年齡在七歲七十歲，其中六十以後不允許受大戒。此中必須生活能自理，有修行能力。
3. 身體健康，沒有殘疾，沒有精神方面病患，智力健全。
在寺廟的選擇上可以選擇：
1.普壽寺:普壽寺是李娜出家和學習佛學的地方。
2.五台山:中國最大比丘尼道場——普壽寺座落於五台山台懷鎮北端，它是一座學修養重的尼眾寺廟，設有預科班、普通班、中級班、高階班，並設有政策法規等輔助課。
3.蓮溪寺：在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之 一，也是武漢市唯一的一座佛教「女眾叢林」。
9樓：引經據典正法
想出家可以親自去女眾修行的寺院裡詢問，看哪個寺院和你有緣分。中國佛教協會某公告中有一段有說過出家條件如下
按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定，佛教教職人員資格的取得，須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式，最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定，「要求出家的人，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。
」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定，參加傳戒須具備以下條件：一是愛國愛教，遵紀守法；二是信仰純正，勤修三學，遵守教義教規，品行端正；三是年齡在 20 歲至 59 歲之間，六根具足，身心健康，具有較高的文化素養；四是剃度後，男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上；五是有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。
那個寺廟收尼姑
10樓：鳳凰湖
你可以去五台山普壽寺，長春百國興隆寺（林黛玉的扮演者陳曉旭出家的地方），大悲寺下院道源寺（女眾道場），以上都是女眾出家修行的好地方。
11樓：向2梅
請問**有寺廟收尼姑
去寺廟出家都需要什麼條件？
12樓：匿名使用者
一、明白出家的意義
一般人對出家的理解不深，認為到寺廟隨便剃個光頭、染衣，就可以算是出家了。真要算的話，只能說你這個人有這個覺悟，但這其實只算是「形象」的出家，而佛法著重的是實質的出家。何謂實質的家？
煩惱是家，生死是家，輪迴是家。佛教導我們，斷煩惱就出煩惱之家；了生死就出生死之家；脫離六道輪迴，就出輪迴之家。形式上無關緊要，實質非常重要。
在家居士如果明白這個道理，能夠斷煩惱、了生死、出輪迴，就是真正出家。
二、形式出家的方式
形式出家，其中最重要的條件就是 「受持、讀誦、為人演說」，這是形式出家必須具足的條件。念念要為一切眾生做表率、做模範，使一切眾生看到你的行宜，聽到你的言說，能夠覺悟，也能夠發出家之心，發出離煩惱、出離生死的意念。
三、出家人的基本要求
出家人除了以上的條件外，還需要做到遠離貪瞋痴，勤修戒定慧，這是修佛之人的最低標準。因為在佛教之中，最基礎的要求就是，嚴格遵守戒律以及勤奮修行佛法，除了這兩點，還要學習「淨業三福」和「六和敬」。正如《無量壽經》教導我們，要善護三業，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」，這是總綱領，一定要認真去做。
處事待人接物，念念之中要想到佛的教誨。
最後要讀誦佛教經典，凡事出家人覺得沒意思的，都是念經太少，自身境界和覺悟完全沒有到達一定的高度，所以要多聽多想多空冥。同時也要堅持和別人分享學習心得，由心勸解別人一心向善，如此只要滿足以上眾多要求，即可出家了。
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