1樓：北京王嘉化妝學校
首先要知道什麼叫做漢服，漢服的特點。
漢服是漢民族的服裝。
交領右衽，上衣下裳，長袖寬衣，暗扣繫帶，瀟灑飄逸。
電視劇集和舞台裝的很大部分不是正統的漢服，是經過改良過的。
一般來說，可以到國內比較有名氣的漢服店量身定做。
外國人是怎麼評價所謂的漢服的
2樓：北京王嘉化妝學校
首先要知道什麼叫做漢服，漢服的特點。
漢服是漢民族的服裝。
交領右衽，上衣下裳，長袖寬衣，暗扣繫帶，瀟灑飄逸。
電視劇集和舞台裝的很大部分不是正統的漢服，是經過改良過的。
一般來說，可以到國內比較有名氣的漢服店量身定做。
3樓：腦殼養魚
外國人穿漢服的很多哦
有點萌哈哈
如何向外國人解釋漢服
4樓：腦殼養魚
這裡有英文資料
上邊的比較雜，沒啥主次，先捋捋
漢服是漢民族的傳統服裝，是從黃帝「垂衣裳而治天下」到明末清初的幾千年里漢民族衣著服飾的總稱，是中華文化（漢文化）中一朵瑰麗的奇葩。
漢服在清初滿清**「留髮不留頭，留頭不留發的」「剃髮易服」的暴力政策下被廢除，而今有識之士深感無民族服裝之大弊，故漢服才得以復興。
漢服不是漢朝的服裝，漢服的「漢」不是漢朝的「漢」，而是漢族的「漢」，漢服只講形制，不分朝代。
旗袍唐裝、馬褂在外國人眼裡雖然代表中國，但它只是具有中國特色的服裝，不是漢族傳統服裝，代表不了中國的主體民族---漢族。
影視劇、動漫、網遊、戲劇中的服裝都不是漢服。
再加乙個漢語的
5樓：肥碩的北極狐
就說是漢族的民族服飾吧。
外國人穿漢服是什麼感覺？
6樓：匿名使用者
隨著復漢服的復興，越來制越多的讓人開始喜歡上漢服，也因為這樣就有非常多的外國人也想穿漢服，但效果確實不怎麼好，雖然外國人很漂亮。
兩位美女來自烏克蘭，千里迢迢來到長春演出淘金，兩位烏克蘭美女一顰一笑很優雅，但看起來就是感覺不舒服。
來看看我們的人穿出來多沒，簡直是要**，比外國人好看100倍，所以漢服最重要的一點還是要看氣質，而且我們中國的美女還是不輸給國外的那些女人。
如何看待漢服熱
7樓：匿名使用者
工具/原料
理性的看待
適當地追隨
快節奏的生活，光怪陸離的浮躁氣氛中，很多人汲汲追尋的不過是浮光掠影，禁不起**，自我約束能力差，信誓旦旦的目標總是擱置在數字網路遊戲之後，容易迷茫，對未來，對自我，都沒有明確的認知，所以我們需要靜心思索，而沉澱千載的國學可以給我們心靈的洗滌，給我們一片寧靜。或許有的國學經典讀不懂，不明其意，但是讀書百遍，其義自現。從中收穫的也遠遠超過我們期待的，國學的瑰寶，我們應珍惜。
對於漢服，理解其中的韻意遠比欣賞華美的服飾要更重要。
漢服吸引人之處不僅僅是美麗的外表，更是它的內涵。穿上漢服，可以更近距離的感受國學的深意。
在一方面漢服是文化的載體，不管從設計還是布料，都值得我們細細考究。不少人認為：「興復華夏，衣冠先行。」可見漢服在傳統文化的地位。
傳統文化傳承至今，依舊熠熠生輝。不妨尋覓著古人的足跡，夏賞荷花，春來踏青，秋放河燈，冬寫詩詞，著一身漢服，細品國學。相遇同袍之人，相攜一起，任傳統文化浸潤心田。
對於漢服，大部分人是因為其獨特的造型以及美麗的花式所吸引，身著漢服的宣傳者也大都是美麗的女子，這使很多人對於漢服的印象只有美麗，而其他的變成了次要因素。
6漢服對於我們最重要的意義是它是國學的乙個載體，使我們能更多地感受到文化的魅力。
8樓：匿名使用者
寬袖長衣的那種漢服現在不實用，至少不能廣泛適用。適合有錢有閒人士穿。廣大工薪人士，農村朋友還是當吃瓜群眾比較好。
9樓：常山侯
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型於周朝，內傳承容於秦朝，漢朝形成完備的冠服體系。清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感以便於維護滿州的統治，實行「剃髮易服」，服漢衣冠、束髮者治重罪。
21世紀初，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分，一些人通過考據漢服並取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統服飾，同時通過恢復傳統節日，恢復傳統禮儀，祭祀先賢，推廣傳統學說，宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣，並稱之為漢服運動。
個人覺得，漢服漂亮大方但穿著繁瑣行動不便，可以根據各人的喜好和場所穿著漢服，不必大驚小怪，也不必上綱上線。
10樓：匿名使用者
「漢服熱」是當代中國乙個複雜的文化現象，涉及服裝、民族、歷史、信仰、禮儀等
回許多方面。站在弘揚傳統答文化的角度，社會應寬容和支援「漢服熱」中暫時的商業味和功利目的，因為「漢服熱」本身就是民眾樸素心願的反映，至少它折**一部分人對傳統文化的依戀與嚮往。
11樓：雨水寒秋
服飾是乙個國家、社會和文明的重要表現形式。《春秋左傳正義》一書中說：「夏，大也。
中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」在中國歷史的發展和演變中，漢服被賦予了豐富的內涵，成為民族認同與民族精神的重要標誌。這是理論界的共識，也是普通百姓的切身體驗。
在一定意義上，漢服已經不僅僅是單指服飾，而是作為乙個民族的文化符號與精神寄託而存在的。
民俗學家鍾敬文先生在其著作《民俗學概論》中指出：「服裝在中國社會裡不僅僅是生活文化的一部分，它往往同時還是一種政治符號，其中蘊含著很多的象徵性和意識形態的理念或其背景。」在全球化背景下，在西方文化強大壓力面前，用漢服彰顯中國文化的獨特魅力，是增強我們文化軟實力的重要手段。
前不久，還有專家建議，可以自行設定代表中國民族特色的漢服系列中國式學位服，並逐步推動在重大場合穿著漢服。這就說明，越是在經濟全球化的狀態下，越是需要民族身份認同和辨異。
當下的「漢服熱」中確實存在商業化、表層化甚至功利化的東西。這種現象的出現恰恰需要我們努力來糾偏，需要我們用正確的、能被更多數人接受的方式來宣揚包括漢服文化在內的優秀傳統文化，而非一聞商業味就大加討伐。否定是容易的，但否定要立足於本原目的，不是為了否定而否定。
因此，如何創造條件克服「漢服熱」的商業化和表層化最為重要，既要適應現代社會公眾的審美需求，消除個體對漢服在文化時差上的歷史、心理隔閡，又要打造符合現代社會心理和時代審美的漢服，增進民眾對漢服的自然親近感，消除陌生感。
總之，「漢服熱」是當代中國乙個複雜的文化現象，涉及服裝、民族、歷史、信仰、禮儀等許多方面。站在弘揚傳統文化的角度，社會應寬容和支援「漢服熱」中暫時的商業味和功利目的，因為「漢服熱」本身就是民眾樸素心願的反映，至少它折**一部分人對傳統文化的依戀與嚮往
12樓：奧特蛋
首先，個人觀點是，愛穿什麼穿什麼。
其次，漢服並沒有所謂的熱，僅僅只是在乙個小圈子火起來，甚至都還沒火起來。
所謂的漢服，本來定義就很難，中國古代那麼多王朝，那麼多服飾，哪個才算是漢服，並沒有乙個官方的界定。
再者，就是承載了，日本的和服，有很多的活動，大家都會去穿的，這是一種文化，所以和服有生存的土壤。
但是漢服沒有，中國沒有哪個集體活動是大家都認可要穿漢服的，所以很難有土壤滋養漢服活下來，光靠一些愛好者，很難形成真正的漢服熱
13樓：匿名使用者
法無禁止即允許。。。
個人的生活追求而已。。。
對社會和他人沒有危害。。。
喜歡就跟風，不喜歡不用理會
14樓：健天使
漢人嘛，也挺凸顯身材的
15樓：卡恩蘭恩
這是乙個民族不自信的表現
漢服已成為過去
社會在發展在進步
我們面對的是現在
16樓：自由
這個很正常，穿漢服一方面可以宣傳中國漢文化，另一方面也提現穿衣個性，看到過一些穿漢服的女孩（女孩穿漢服居多），確實挺好看的，也可以當做一種流行元素吧
17樓：匿名使用者
我覺得很好，有助於培養民眾的民族主義精神，增強民族凝聚力等
18樓：匿名使用者
能把自己國家的優秀文化歷史，通過漢服展示出來是很好的。這些都是歷史積澱下來的精髓，是寶貴的文化資源。年輕人應該去多了解一下漢服文化。
19樓：匿名使用者
正常看待就行了。許copy多國家都有人穿著民族服飾上街，路人也沒見啥特別看待了，如日本人穿和服上街很常見吧？越南人穿奧黛，緬甸人穿籠基更是比比皆是。
印度人就更不談了，民族服飾也是他們的日常服飾。還有蘇格蘭人穿的方格裙。為啥其他國家的人穿自己的民族服飾都視為正常，而我們國家對漢服進入日常卻議論重重？
所以我各人認為對待漢服以平常心對待即可，你喜歡就穿，沒人反對。你不喜歡就不穿，也沒人鄙視。衣服而已！
20樓：刁未林
漢服穿的時候麻煩，脫的時候方便，夏天很熱
21樓：匿名使用者
復興中華傳統文化的一種形式吧
22樓：匿名使用者
漢服熱只是復興運動的乙個部分。
你看看，除了漢服熱，還有國學熱，祭祖熱，等等熱潮。
但這一切都是不謀而合，不約而同的。
而推動這一切的不是某些人，而是這個時代。
23樓：紫竹清衣
漢服多好看的，是我們傳統文化的一種發揚與傳承嘛
24樓：花雨煙雲
流行來流行去，衣服也變不了什麼新風格，偶爾換換古典的風格也是好的
25樓：博士逅
事物都要從不同的角度去認識，服裝是隨著時代而變遷的，當今社會是快節奏的時代，服裝需要簡潔方便、結實美觀..........；過去時代的服裝並不能適應現在的需求，因此會被後來的取代，歷史就是過去式，任何倒退都是行不通的！我們可以在特定的場所和特定的時間展示過去的一切，可以吸收它們的元素豐富現在的服裝，讓今天的服裝具備歷史感和民族性，沒有必要硬性推廣，而是自由選擇。
26樓：
因為少數民族都有自己的服裝，漢族沒有。漢服的復興，也是漢文化的復興。
27樓：楓紗
很好`支援復古中國風
外國人怎麼評價的中國網路小說,來看看外國人是怎麼評價中國小說的
充滿想象力,也就是yy能力強,劇情緊湊,張弛有度,當然這一切建立在 本體不錯的情況下 來看看外國人是怎麼評價中國 的 科普 國外有好多 上都有大量的中文網路爽文被翻譯成英文,然後也有一群忠實讀者每天追在後面哭著喊著求更新,還要給翻譯者打賞 中國網路 在國外受歡迎嗎 首先中抄國網路 是中文bai創作,...
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