禮記中庸19章博學之譯文,博學之,審問之 譯文是什麼?

2022-04-05 03:30:06 字數 4797 閱讀 8787

1樓:絲煙抹茶

翻譯:廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明確辨別,切實實行。要麼不學,學了沒有學會絕不罷休;要麼不問,問了沒有懂 得絕不罷休;要麼不想,想了沒有想 通絕不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效絕不罷休。

別人用一分努力就能做到的,我用一百分的努 力去做;別人用十分的努力做到的, 我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣,雖然愚笨也一定可以聰明起來,雖然柔弱也一定可以剛強起來。

原文:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。

人一能之,已百之;人十能之,已千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

2樓:胖小胖與臭小王

原文:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,已百之;人十能之,已千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

翻譯:

廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明確辨別,切實實行。要麼不學,學了沒有學會絕不罷休;要麼不問,問了沒有懂 得絕不罷休;要麼不想,想了沒有想 通絕不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效絕不罷休。別人用一分努力就能做到的,我用一百分的努 力去做;別人用十分的努力做到的, 我用一千分的努力去做。

如果真能夠做到這樣,雖然愚笨也一定可以聰明起來,雖然柔弱也一定可以剛強起來。

3樓:壤駟採

因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。「審問」為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。

問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為「慎思」。「明辯」為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂「博學」就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。

「篤行」是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到「篤行」。

4樓:匿名使用者

【參考譯文】

要廣博地學習,詳細地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不終止。

5樓:匿名使用者

博學之, 審問之,慎思之,明辨之,篤行之 \r\n選自《中庸》,講的是治學求進的道理。意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。

6樓:慾望染指艦掏鞠

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博學之,審問之 譯文是什麼?

7樓:姬覓晴

博學之,審問之的意思是要博學多才,就要對學問詳細地詢問。

此句出自《禮記·中庸》,原文節選如下:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。

譯文:要廣泛地學習,仔細地詢問,審慎地思考,清晰地分辨,忠實地實踐。要麼就不學,學了沒有學會就不中止。

要麼就不問,問了還不明白就不中止。要麼就不思考,思考了不懂得就不中止。要麼就不辨別,辨別了不分明就不中止。

要麼就不實行,實行了但不夠忠實就不中止。

8樓:匿名使用者

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

要博學多才,就要對學問要詳細地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。不學則已,既然要學,不學到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不能終止;不去做則已,既然做了,不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會,我要學一百次;別人學十次就會,我要學一千次。

果真能夠實行這種方法,即使是愚笨的人也一定會聰明起來,即使是脆弱的人也一定會堅強起來。

9樓:牛嘯天

《禮記·中庸》十九章有云:「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。」這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。

「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的慾望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。

惟有博大和寬容,才能相容幷包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到「海納百川、有容乃大」,進而「泛愛眾,而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。

「審問」為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為「慎思」。「明辯」為第四階段。

學是越辯越明的,不辯,則所謂「博學」就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。「篤行」是為學的最後階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。

只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到「篤行」。以「博學篤行」為校訓,並非只取「博學」和「篤行」四字,而是包括「審問、慎思、明辨」在內的,由「博學」而「篤行」的內在統

一、相聯互動的過程。民政人以實現「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」的「天下大同」為己任,非有過人之本領無以擔此重任。以「博學篤行」為做學問之道,方能學有所依、學有所成、學有所用,「愛眾親仁」才不至於流於口號,流於形式。

10樓:匿名使用者

譯文:要廣泛學習,要詳細詢問,要周密思考,要明確辨別,要切實實行。要麼不學,學了沒有學會絕不罷休;要麼不問,問了沒有懂 得絕不罷休;要麼不想,想了沒有想 通絕不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效絕不罷休。

11樓:曼珠沙華

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

12樓:盡在不言中

博學之, 審問之,慎思之,明辨之,篤行之

選自《中庸》,講的是治學求進的道理。意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。

註釋供參考。

博:廣博,廣泛。審:詳細,周密。慎:謹慎,慎重。

明:明白,清楚;明確。篤:堅定。

13樓:匿名使用者

廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明確辨別,切實實行。要麼不學,學了沒有學會絕不罷休;要麼不問,問了沒有懂 得絕不罷休;要麼不想,想了沒有想 通絕不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效絕不罷休。

14樓:

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 這句話出自《禮記·中庸》十九章。

用比較簡單的解釋來說就是:做事要廣泛的學習,仔細的**,謹慎的思考,明確的辨別,最後要切實的去實行。

15樓:

廣泛地學習它,詳細地詢問他。

(1)「博學之」,「博學」,廣泛地學習。「之」,第三人稱代詞,泛指動詞「學」的物件。以下四句的「之」字,分別泛指動詞「問」、「思」、「辨」、「行」的物件。

(2)「審」,詳細,詳盡。「審問」,詳細地詢問。

16樓:匿名使用者

是不是這篇:博學之.審問之.慎思之.明辨之.篤行之.有弗學.學之弗能.弗措也.有弗問.問之弗知.弗措也.有弗思.思之弗得.弗措也.有弗辨.辨之弗明.弗措也.有弗行.行之弗篤.弗措也.

翻譯:廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明確辨別,切實實行。要麼不學,學了沒有學會絕不罷休;要麼不問,問了沒有懂 得絕不罷休;要麼不想,想了沒有想通絕不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效絕不罷休。

17樓:匿名使用者

learn extensively, inquire thoroughly, ponder prudently, discriminate clearly, and practice devotedly. do not learn, or learn till you grasp utterly. do not ponder, or ponder till you reach a conclusion.

do not discriminate, or discriminate till the discrimination is attained. do not practice or practice tile the sincerity is offered.

18樓:東門舒彬

很高興回答你的問題。

原文:博學之.審問之.慎思之.明辨之.篤行之.有弗學.學之弗能.弗措也.有弗問.問之弗知.弗措也.有弗思.思之弗得.弗措也.有弗辨.辨之弗明.弗措也.有弗行.行之弗篤.弗措也.

譯文:廣泛學習,詳細詢問,周密思考,明確辨別,切實實行。要麼不學,學了沒有學會絕不罷休;要麼不問,問了沒有懂 得絕不罷休;要麼不想,想了沒有想 通絕不罷休;要麼不分辨,分辨了沒有明確絕不罷休;要麼不實行,實行了沒有成效絕不罷休。

19樓:周亦嘉

大家都在抄,看日期哦!一定要看日期哦。。。

樓上的不是抄的,我支援你。。。

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