1樓：姬覓晴
弦月分為上弦月、下弦月，這是由於日、地、月三者位置不斷發生變化，月相便有盈虧的變化。所謂上下弦月，從月相上判斷，還能看到的月亮完整邊沿弧線當做弓臂，在做一條虛線連線弧線兩端，想象成弓弦，弦在月亮上側為上弦月，在下側為下弦月。如圖中月亮為上弦月，為上半個月月相，同理下弦月為下半個月月相。
2樓：匿名使用者
1、新月（農曆初一日，即朔日）：0度；
2、上峨嵋月（一般為農曆的初二夜左右-初七日左右）：0度----90度；
3、上弦月（農曆初八左右）：90度；
4、凸月（農曆初九左右-農曆十四左右）：90度----180度；
5、滿月（望月，農曆十五日夜或十六日左右）：180度；
6、凸月（農曆十六左右-農曆二十三左右）：180度----270度；
7、下弦月（農曆二十三左右）：270度；
8、下峨嵋月（農曆二十四左右-月末）：270度-----360度；
另外，農曆月最後一天稱為晦日月亮。
3樓：所爰爰
月亮的黃經剛好超過太陽90度,我們看到的月亮是圓弧朝西的半圓,這就是上弦月.以後月亮繼續向東,更加豐滿,公升起的也更遲了,直到望.從朔到望,月亮離開太陽的距離越來越大.
過了望後,月亮逐漸向太陽移近,月面逐漸消瘦下去。
4樓：危浚
月亮只有一半。就叫月牙。等到15的時候。慢慢的就成圓形的了。
5樓：文宇大興
月亮有很多形態，圓月，半月，上玄月和下玄月。
6樓：匿名使用者
月亮只有一半的時候應該叫半月。
7樓：
我覺得應該叫月半彎吧。
為什麼月亮有的時候只有一半呢?而有時候卻是圓的呢?
8樓：刀爾容
月亮為什麼會有陰晴圓缺的變化呢？大家知道，月亮本身不發光，只是把照射在它上面的太陽光的一部分反射出來，這樣，對於地球上的觀測者來說，隨著太陽、月亮、地球相對位置的變化，在不同日期裡月亮呈現出不同的形狀，這就是月相的週期變化。進一步說，雖然月亮被太陽照射時，總有半個球面是亮的，但由於月亮在不停地繞地球公轉，時時改變著自己的位置，所以它正對著地球的半個球面與被太陽照亮的半個球面有時完全重合，有時完全不重合，有時一小部分重合，有時一大部分重合，這樣月亮就表現出了陰晴圓缺的變化。
當月亮處於太陽和地球之間時，它的黑暗半球對著我們，我們根本無法看到月亮的任何一點形象，這就是「朔」，朔在天文上是指月亮黃經和太陽黃經相同的時刻。逢朔日，月亮和太陽同時從東方公升起，即使地球把太陽光反射到月亮，然後再由月亮反射回來的那部分光，也完全淹沒在強烈的太陽光輝中。 而當地球處於月亮與太陽之間時，雖然三個星球也是處於一條線上，但這時，月亮被太陽照亮的半球朝向地球，柔和的月光整夜灑在大地上，這就是滿月，也就是「望」。
這時月亮黃經和太陽黃經相差180度。 因為月亮與地球的距離相對於日地距離來說太短了，在天球上，月亮東移的速度比太陽大很多，每天月亮由西往東前進13度多點，而太陽卻只前進1度。 因此，朔之後，月亮很快地跑到了太陽的東邊，一兩天後，太陽一落下去，西邊的天空就可見到一彎新月，兩個尖角指向東方。
此後，月亮公升起的時間越來越遲，月亮也逐漸豐滿起來。約在朔後七天，月亮的黃經剛好超過太陽90度，我們看到的月亮是圓弧朝西的半圓，這就是上弦月。以後月亮繼續向東，更加豐滿，公升起的也更遲了，直到望。
從朔到望，月亮離開太陽的距離越來越大。 過了望後，月亮逐漸向太陽移近，月面逐漸消瘦下去。 當月亮黃經超過太陽黃經270度時，它又變成了半圓形，但圓弧朝東，這就是下弦月。
這時候，當太陽從東方公升起時，月亮正高懸在正南的天空上，自然，我們的肉眼這時是看不見月亮的。下弦以後，月亮要到後半夜才從東方出來，它的半個圓麵逐漸消蝕下去，變成狹窄的鐮刀形，尖角向西。從望到朔，月亮與太陽靠得越來越近，以至再次與太陽黃經相同，消失在晨曦中。
月相變化的週期，也就是從朔到望或從望到朔的時間，叫做朔望月。觀測結果表明，朔望月的長度並不是固定的，有時長達29天19小時多，有時僅為29天6小時多， 它的平均長度為29天12小時44分3秒。 月亮與某一恆星兩次同時中天的時間間隔叫做「恆星月」，恆星月是月亮繞地球運動的真正週期。
朔望月比恆星月長，道理與太陽日比恆星日長是一樣的。恆星月與日常生活關係不大，而朔望月卻因為是月亮圓缺變化的週期，與地球**潮落潮有關，與航海、捕魚有密切的關係，對人們夜間的活動有較大的影響，同時在宗教上月相也佔有重要位置，所以人們自然地以朔望月作為比日更長的記時單位。
月亮為什麼有時圓有時缺是被什麼擋住了
9樓：宇宙幽蘭
月亮有時圓有時缺不是因為被什麼東西擋住了，而是由於月亮本身並不會發光，我們看到的月亮只是被太陽照亮的那部分。由於月亮和地球在不斷的運動，使得月球被陽光照亮的部分並不會總是正對著地球，時而多，時而少，會出現週期性的變化，而這期間我們只能看到月亮被陽光照亮的部分。如此一來月亮就會不斷出現圓缺的變化。
10樓：愉快消磨
地球在中間 被地球擋住了
11樓：
那是因為地球在中間。
月亮為什麼有時候是圓的，有時候是半圓的？我知道它是被某個星球擋住了，但是誰能來說下它在什麼情況什麼
12樓：吳華敏
你好，首先你要有乙個概念，太陽比地球大很多，地球是繞太陽轉；
而地球比回月亮大，月亮是繞著地球轉答。
從下面**看到，如果太陽光在地球的右邊照射，而月亮在地球的左邊，當太陽光照射時，因為地球比月亮大，地球擋住月亮而不被太陽照射，所以整個月亮都可以見到，也就是呈現滿月的情況，時間在初十五，初十六！
而在上弦月或下弦月的時候，月亮沒有被太陽擋住，月亮受太陽光的照射，亮一半，暗一半，所以看到是半圓的月亮，時間在初七，初八，初二十二，初二十三！
參考資料
13樓：劉星
為什麼月亮會有盈虧變化？知道這個原理後，我的知識大漲
月亮在古代被稱為什麼?
14樓：我愛
月亮在古代被稱為玉兔，玉盤，玉蟾等等。
1、因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
2、因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
3、因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
4、因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
5、因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
6、因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
7、因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
8、因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
9、因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
15樓：妙妙系列
月亮的美稱：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；
夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；
素娥（素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》）；
冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸遊）；
玉輪（玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；
玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹）；
桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；
蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；
顧兔（陽鳥未出谷，顧兔半藏身——李白）；
嬋娟（但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾）；
玉盤（小時不識月，呼作白玉盤——李白）；
請採納。
16樓：匿名使用者
中國古代月亮的別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。
(1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟
17樓：衡
夜光、素娥、顧兔、陽烏、白玉盤、玉壺、玉輪月末叫「晦」，十六叫「既望」。
月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
1、夜光：夜光何德，死則又育?——屈原
2、素娥：素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》
3、顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白
4、白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤——李白5、玉壺：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——王昌齡6、玉輪：
玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌——李賀7、蟾蜍：閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島
8、玉蟾：涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹
9、冰輪：玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸遊
10、桂魄：桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾11、嬋娟：但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾12、玉兔：
著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾13、素丸：素丸何處飛來，照人只是承平就——元好問《長龍吟》
14、玉盤：李群玉《中秋君山看月》：「汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤。」
此外，月球還有許多別緻的雅號，如玉弓、玉桂、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
參考自http://zhidao.baidu.
18樓：湖岸明珠小區
月球，俗稱月亮，古稱太陰
19樓：承諾對誰訴說
太陰之星
也叫月 如李白舉頭望明月..
20樓：新起點潔具
玉兔，玉蟾，玉桂，玉輪，嬋娟。
21樓：風從東方來
嬋娟，但願人長久，千里共嬋娟
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