1樓：
我小學就也認識乙個男的 現在倒是沒什麼聯絡了 以前別人都欺負他 我一直跟他在一起 但我漸漸發現了 我跟他這種人在一起 別人瞧不起我 有時候甚至跟我動手 我記得小學有一回我看見學校門口的食雜店有人管他要錢 我就跑過去拉他要一起回家 但跟他要錢的那個人又把他拉回來了 我就附在他耳邊跟他說了句 別給他錢 我沒想到的是 他轉臉就跟管他要錢的那個人說我不讓他給錢 我當時氣的 直接走了 之後我一直相信 可憐之人必有可恨之處
2樓：綠竹凝雲
那如果乙個男人很窮，比乞丐還窮，身高一公尺4不到，不過人也挺好，說話幽默，天生善良，還會幫你洗衣服做飯， 女人又有幾個是願意嫁給他的？ 誰比誰現實這個不是用男跟女可以比較的， 只是個人想法個人問題
3樓：你髮如雪
就是因為太老實了，所以別人才會欺負她
4樓：汲嫚邇
現在醜的人到後面會越來越漂亮的
我認識乙個女孩，小時候醜，現在變得漂亮了，有很多人喜歡她。還有很多人欺負她，現在就不同了。
可能是以後沒得欺負了，現在佔點小便宜吧。
5樓：iam夏沫
就算她沒錯，那些嫉妒她的人也會找茬，這就是社會
6樓：匿名使用者
這句話適用於很聰明的人
7樓：唉騙人的小壞蛋
那應該是她上輩子做了什麼傷天害理的事，這輩子遭到報應了，又或者是你不知道她在背後幹了什麼事而別人知道，這很難說
8樓：
哀其不幸，怒其不爭。
9樓：張燕籬
撒子都是有好的面有不好的一面，有好有壞，很正常。。
可憐之人必有可恨之處這句話說的對嗎？為什麼？
10樓：匿名使用者
參考「公平世界假設」,也叫公平世界謬誤,責怪受害者是最常見的表現。
這是乙個害人無數的混賬邏輯。看似好像符合因果聯絡（大部分人喜歡用歸因論憑空想象出來「因」），卻把責任完全推卸到主觀意志，完全忽略了在一件事裡佔大部分決定性的不可控因素，甚至本身是可控的被惡勢力慫恿後的不可控（不能排除惡勢力本身就喜歡用這種話的邏輯為自己開脫）。
乙個名人信口抒發的一句有上下文的話，況且還有「必」字這個明顯的個人情緒化的認知謬誤。被90%以上的無知人群拿來當做真理來信奉，並用在任何場合下，就是一件可怕的事。
11樓：夢尋格雷西
這句話有毒的！問題就出在「必」！有些人或許咎由自取，可憐但不值得同情。但是飛來橫禍，天災疾病，遇到這些事情的可憐人你還要說他可恨？
這句話為何大行其道，或許是因為加害者刻意用來扭曲受害者的人格品德，從而減輕負罪感和逃避責任。因而這句話幾乎都是壞人的**
12樓：匿名使用者
我覺得對 比如說:乙個強者，她是不需要朋友的。因為對於他來說，朋友只是複數品。這不讓人可恨嗎？
13樓：匿名使用者
無絕對，往往誠實善良人在落迫時會出現可憐之現象
14樓：伏翛
雖然這句話出自魯迅先生
15樓：匿名使用者
在一定的程度上，這句話確實有它的可取之處。
16樓：想去南大看星空
易遙可憐嗎？她並沒有做錯什麼，可恨嗎？？？
17樓：匿名使用者
可憐不一定有可恨，但可恨之人必有可憐之處。
18樓：66姚莉
說得對。仔細想想其實每個人都是一樣，有可能這一秒在你面前表現得讓你討厭，可是真相卻是為了一件什麼事情，有的人表現得讓你喜歡，可是她卻是當著揹著都不一樣，他可憐自然是做了讓他該受懲罰的事情，上帝是公平的
19樓：彼岸烟花此岸淚
朋友 所謂人無完人，有的人你覺得他可憐 可是也有可恨的一面，你是個善良的人可能就體會不出這句話的含義了
20樓：匿名使用者
舉個例子，前段時間哪來著有個學生打人的事，被群毆的那個女的大家都說他可憐，到後來那些人澄清這件事說是那個女的先找那些人麻煩，也就是說可憐之人必有可恨之處
21樓：飄搖竹林風
對，因為一切原因在於自身。我們是自身的因，也品嚐到了自身的果。就像不努力就不會取得穩定的好成績，輕信別人就容易上當一樣。。。我們很多處境都是自己造成的。
22樓：會發熱的石頭
對啊，因為你不可恨怎麼能可憐？正所謂冤冤相報何時了，不如一笑泯恩仇。
23樓：噓丶吶花開了
綠茶婊就喜歡裝可憐，沒有人會無緣無故討厭別人
24樓：墨染唧唧
非常對，你留意一下就知道了
25樓：魑丿灬魅彡
不一定，我們有時看到有的人很可憐，說不定那是因為他曾經做了可惡的事而遭受的報復，我們不知道前因後果，看著他覺得他很可憐
26樓：以橙以輕
肯定不是絕對的，不能一概而論
27樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想
著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
28樓：白衣吹雪
說這種話的人，我表示先k他一頓。他問我為什麼打他，我說因為你可恨。按照他的說法被扔到垃圾桶裡面的棄嬰也是可恨的咯
29樓：鏡碎人醉血染墨
不對吧，孤兒很可憐，哪可恨了？
可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼
30樓：熱心網友
「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」這句話出自於民間。 魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己》的時候曾經用了這句話。
魯迅先生評價孔乙己：「哀其不幸，怒其不爭」。一言以蔽之，責人嚴苛，責己闊達，自私自利，立場靈活。
細究其理，持之有故，然皆以辭詞恕己。不欲得其意，空取其辭詞，以此兩可之言而無窮之辯，終歸於為我所用一途也。
《孔乙己》簡介
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。
篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
可憐之人必有可恨之處的心理：
1、強烈依賴心
強烈的依賴心是「假可憐者」的「第一宗罪」。他們總是被動地等待別人的扶助，別人熱情的援手越多，他們自力更生的意願就越少，到最後，「可憐人」越來越「可憐」，讓援助者「恨鐵不成鋼」。魯迅先生筆下的孔乙己喝過「墨水」、四肢健全，卻因偷竊被人毒打致殘，最後的尊嚴也難以保全，實在讓人「哀其不幸怒其不爭」。
2、自私自利之心
自私自利是「可憐人」的第二大可恨之處。在所謂「幫人幫到底」的掩護下，有些「可憐人」不僅不顧援助者的處境不斷盤剝，還用「可憐相」來抱怨別人不夠在乎他，這讓援助者感受到「高尚道德感」的失落，並產生強烈的自我責備和自我貶低。許多「老好人」都有過這樣的經歷：
朋友借錢越來越「獅子大開口」，可拒絕後自己卻像欠了人家似的。
3、消極心理
逆水遊高遠,順水慢且近, 所謂鯉魚躍龍門,老鱉沙窩圍.欲境,非行耶,性善或性惡?內至外,口頗多,外及內,點之,性耶.故本性是也,反之亦然!
31樓：小白我們回家啦
可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。
32樓：琳琅末世
可恨之人必有可悲之處。
這個應該沒有上一句，這個是下一句。
可憐之人有必有可恨之處是什麼意思，出自**
33樓：簧筱筠
可憐之人必有可恨之處意思出處如下：
意思：用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
出處：「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」這句話出自於民間。
34樓：閒人球兒
這句話是出自民間，原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
用魯迅的話說，可憐之人往往受到社會各種勢力的欺負，結果受到這種惡劣教育的人反過來會認同這種文化，認為是理所當然的加以接受，這樣子他自己就變成了乙個可恨的人了。是社會或者家庭的犧牲品，同時自己又變成助紂為虐的**！
35樓：匿名使用者
他的意思是說外表上瞅著值得人可憐，但做事他有可憐只可恨之處，它出自論語論語中。
36樓：x黃某人
魯迅先生評孔乙己說的:「可憐之人必有可恨之處」
原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
37樓：匿名使用者
乙個人得到了不好的境遇，往往是有他自身的原因。
38樓：真心良好的心態
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，
可憐之人必有可恨之處這句話對嗎？
39樓：宿寒松梅全
對的。可憐之人必有可恨之處，這種說法是很片面的。
對於可憐之人是否有可恨之處，那要看造成他可憐的原因。
對於那些可憐之人應該究其具體情況，具體問題，具體分析：
1、有些人走到令人可憐的地步，是因為凡事提不起，放不下，令人失望，此天生之性使然。
2、有些人是機智非凡，卻無奈環境所致，掙不脫，都不掉的艱辛和苦難，走到令人可憐的地步，實屬身不由己，無奈之舉。
3、有些人入世本性即壞，事情做多了，受到因果關係的報應，走到了給人可憐的印象之地步，實為可憐又可恨。
40樓：者乎矣焉
我認為沒有必然聯絡。可憐可能是某個時代或者社會背景導致的，也可能是自身不努力造成的，不可以一概而論，不可以說「必有」。
比如說解放前中國的老百姓大部分都很努力，辛勤勞動，但是在當時中國生產力和科技水平的限制，在動盪的社會中，經常受到地主，土匪，或者天災的打擊，有人餓死病死。後來日本侵華我們民族奮起抵抗，侵略者殺死我們那麼多同胞，無數家庭流離失所，難道他們也有可恨之處嗎？
即使是現在，西部貧困地區一場癌症或車禍也可以使乙個家庭陷入絕境，他們也都可恨嗎？
41樓：頻採珊逢津
中華文字博大精深，不要誤會這裡的「可恨」是「怨恨」的意思，我覺得這跟「恨鐵不成鋼」的意味比較相似，就是說，當人們覺得他可憐時，實際上他可以憑他的力量去做某些嘗試或改變。
正如樓上的朋友所說，**裡的人可憐，可是我們看到，一些人依然用他們頑強的意願努力過得更好，當我們看到他們過得更好時，我們不會「可憐」他們。而那些因此一蹶不振的人，甚至對生活失去信心的人，我們可憐他們，但這恰恰是他們「可恨」之處。那些身體有殘疾的人同理，為什麼有的殘疾人就會很優秀，對於那些殘疾人我們不「可憐」，而恰恰是我們「可憐」的沿街乞討的殘疾人是「可恨」的。
可憐之人必有可恨之處，這句話是否不科學
這句話不科學，你想想汶川災民都很可憐，難得他們都有可恨之處嘛？不需要回答了吧！哈哈 有些可憐之人的可恨之處僅僅在於命運不好 禍不單行，僅此而已，鑑定完畢！我覺得是欺負弱者，因為對方弱。會有人心疼。也會有人反對，那些反對的人就這樣足自己的某些心理需求 要說這話bai不科學，當然也有du道理，但說zhi...
「可憐之人必有可恨之處」與「可恨之人必有可憐之處」哪句正確
可恨之人必有可憐之處 也有些道理，我們常說的是 可憐之人必有可恨版之處 可以說都正權確。對這句話不能理解的那麼機械，很顯然，這句話無法解釋你所舉的那種情況，因為它指的是某些人自釀苦果的情況。經典的格言 警句往往會有偏頗之處，但這不妨礙它是真理。第乙個對，可恨的人，你不會想到他的可憐之處，正所謂害人之...
都說可憐之人必有可恨之處，戚夫人難道就沒有錯嗎？
可憐之人必有可恨之之處，戚夫人肯定也有錯呢。戚夫人仗著寵愛，要求立自己的兒子為皇帝，還有既然那個皇帝已經死了，他還不知道低聲下氣還囂張跋扈的大罵呂皇后，後人同情戚夫人是呂皇后處死她的手段太殘忍。都說可憐之人必有可恨之處，戚夫人肯定自己是有錯的，因為她自己的性格太過於軟弱，以至於她自己的結局如此不好。...