1樓：惑亦不惑
「可恨之人必有可憐之處
」也有些道理，我們常說的是「可憐之人必有可恨版之處」，可以說都正權確。對這句話不能理解的那麼機械，很顯然，這句話無法解釋你所舉的那種情況，因為它指的是某些人自釀苦果的情況。
經典的格言、警句往往會有偏頗之處，但這不妨礙它是真理。
2樓：寶新穎
第乙個對，可恨的人，你不會想到他的可憐之處，正所謂害人之心不可有，防人之心不可無，所以說到可憐，就聯想到可恨了。應該是吧...嘻嘻
3樓：匿名使用者
都正確，側重點不同，前者側重於可恨，後者側重於可憐。但是人們經常說的是前者。
4樓：匿名使用者
可恨之人必有可憐之處，是佛家，道家，儒家觀點，也是自由主義的觀點。胡回適，甘地，釋迦牟尼，
答耶穌屬於此派。
可憐之人必有可恨之處，是達爾文主義的觀點。魯迅，希特拉，東條英機，史達林屬於此派。
認為兩者毫無關係的，一般是嚴格的無神論者。
5樓：匿名使用者
可憐之人必有可恨之處正確。
可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼
6樓：小白我們回家啦
可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。
7樓：琳琅末世
可恨之人必有可悲之處。
這個應該沒有上一句，這個是下一句。
可憐之人必有可恨之處這句話說的對嗎？為什麼？
8樓：匿名使用者
參考「公平世界假設」,也叫公平世界謬誤,責怪受害者是最常見的表現。
這是乙個害人無數的混賬邏輯。看似好像符合因果聯絡（大部分人喜歡用歸因論憑空想象出來「因」），卻把責任完全推卸到主觀意志，完全忽略了在一件事裡佔大部分決定性的不可控因素，甚至本身是可控的被惡勢力慫恿後的不可控（不能排除惡勢力本身就喜歡用這種話的邏輯為自己開脫）。
乙個名人信口抒發的一句有上下文的話，況且還有「必」字這個明顯的個人情緒化的認知謬誤。被90%以上的無知人群拿來當做真理來信奉，並用在任何場合下，就是一件可怕的事。
9樓：夢尋格雷西
這句話有毒的！問題就出在「必」！有些人或許咎由自取，可憐但不值得同情。但是飛來橫禍，天災疾病，遇到這些事情的可憐人你還要說他可恨？
這句話為何大行其道，或許是因為加害者刻意用來扭曲受害者的人格品德，從而減輕負罪感和逃避責任。因而這句話幾乎都是壞人的**
10樓：z黃昏日不落
這句話盡量不要把它理解為絕對的。某些人很窮或者是孤兒無依無靠的，當你去幫助他們度過難關時有些人會用盡一生報答你。有些人當他改變現狀後會覺得你對他的幫助是理所應該的，當你有困難的時候他可以做到事不關己。
因為你對他的一點不好，他會忘記你之前對他一萬個好。可憐的人也有好人，也有因他從小所處的生活環境，導致心理扭曲**的人。這句話雖然說得絕對，但也是要根據不同的人說的，不適合全部概括。
11樓：匿名使用者
我覺得對 比如說:乙個強者，她是不需要朋友的。因為對於他來說，朋友只是複數品。這不讓人可恨嗎？
12樓：匿名使用者
無絕對，往往誠實善良人在落迫時會出現可憐之現象
13樓：伏翛
雖然這句話出自魯迅先生
14樓：匿名使用者
在一定的程度上，這句話確實有它的可取之處。
15樓：想去南大看星空
易遙可憐嗎？她並沒有做錯什麼，可恨嗎？？？
16樓：匿名使用者
可憐不一定有可恨，但可恨之人必有可憐之處。
17樓：66姚莉
說得對。仔細想想其實每個人都是一樣，有可能這一秒在你面前表現得讓你討厭，可是真相卻是為了一件什麼事情，有的人表現得讓你喜歡，可是她卻是當著揹著都不一樣，他可憐自然是做了讓他該受懲罰的事情，上帝是公平的
18樓：彼岸烟花此岸淚
朋友 所謂人無完人，有的人你覺得他可憐 可是也有可恨的一面，你是個善良的人可能就體會不出這句話的含義了
19樓：匿名使用者
舉個例子，前段時間哪來著有個學生打人的事，被群毆的那個女的大家都說他可憐，到後來那些人澄清這件事說是那個女的先找那些人麻煩，也就是說可憐之人必有可恨之處
20樓：飄搖竹林風
對，因為一切原因在於自身。我們是自身的因，也品嚐到了自身的果。就像不努力就不會取得穩定的好成績，輕信別人就容易上當一樣。。。我們很多處境都是自己造成的。
21樓：會發熱的石頭
對啊，因為你不可恨怎麼能可憐？正所謂冤冤相報何時了，不如一笑泯恩仇。
22樓：噓丶吶花開了
綠茶婊就喜歡裝可憐，沒有人會無緣無故討厭別人
23樓：墨染唧唧
非常對，你留意一下就知道了
24樓：魑丿灬魅彡
不一定，我們有時看到有的人很可憐，說不定那是因為他曾經做了可惡的事而遭受的報復，我們不知道前因後果，看著他覺得他很可憐
25樓：以橙以輕
肯定不是絕對的，不能一概而論
26樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想
著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
27樓：鏡碎人醉血染墨
不對吧，孤兒很可憐，哪可恨了？
可憐之人必有可恨之處。。下一句是什麼？？
28樓：慢跑撒哈拉
我們經常說乙個人不值得同情的時候都會說可憐之人必有可恨之處，
但是下一句很少有人說起，下一句就是可恨之人必有可悲之苦。
現在，我經常聽到「可憐的人有可憎之處」這句話。也就是說，人看著可憐，肯定就有遭人憎恨的地方。其實大多都是自己咎由自取，背後有讓人可恨的地方，不值得可憐，這句話說透了人性，其實，還有一句，也是很現實的，就是「可恨的人一定有悲傷的痛苦」。
這句話是什麼意思？
在生活中，我們總能遇到一些窮人。有些人每天都被父母毆打。他們看起來很可憐，但當他離開家時，就像他的父母欺負他一樣。
欺負比他更弱小的人，也有人哭訴兒女不孝，不給錢，不管老人死活，卻不知老人年輕溺愛孩子，對孩子包庇教養，一手將孩子養成現在這個性子，也有人控訴被人騙，萬貫家財都被騙走，然而，我不知道這個人是否貪得無厭，他的朋友們一再勸他們不要聽他的話。他們只是自食其果。這些人看可憐，其實是一種「假憐憫」。
魯迅評價了自己寫的人物孔己，說：「可憐的人有可憎的地方」，孔乙己過著悲慘的生活，吃不上飯。也沒收入**，別人還總是拿他取樂，也不給他留尊嚴，但是你看他幹了什麼，總是偷人家的書，還說讀書人的事能算偷嗎，最後他偷到了舉人的家裡，被人打斷腿，連最後的尊嚴都沒有，他是不是可憐？
可憐是可憐，但也有憎恨的時候，自己不能強，在場也不要怨恨別人。
29樓：匿名使用者
可憐之人必有可恨之處
可恨之人必有可悲之處
這兩句話一般只提樓主說的前一句，其實可以合併成：可憐之人必有可悲之處。（樓主不要合併啊，我是說笑的）雖然我並不是很喜歡這兩句話，但希望能幫到樓主。
很高興為樓主服務，望樓主採納。
如仍有疑問，請繼續追問，謝謝。
30樓：經懿胥方
可憐之人必有可恨之處
可恨之人必有可憐之處
這二句話都是對比較極端的可恨和可憐來說的.對一般的可恨可憐不適用.
就根據你說的吧.偉大的老師,母親都可憐.但有些老師母親可能在**中也失去了孩子,他們可能會要求國家對他們照顧,而這種照顧如果發展到一種極端,就會演變在用他的可憐來換取無理的要求,這種就可以適用後面這句.
又比如孤兒,肯定是沒有辦法在小小年級自己生存,這樣國家扶養是可以理解的,但是會有些以後走上犯罪的道路,
而聯絡上他小時候是國家扶養的關係,你就會發現可憐之人必有可恨之處也是適用的(當然這是很少數的)
31樓：匿名使用者
見之可憐之人，又何來可恨之因？
即是可恨之人，又何以施予同情？
所以我的覺得是
可憐之人必有可恨之處；而可恨之人未必可憐
32樓：匿名使用者
成功之人必有過人之處
33樓：匿名使用者
可恨之人必有可悲之苦。魯迅形容孔乙己的。
34樓：匿名使用者
你若知錯就改 怎會一錯再錯
35樓：匿名使用者
可憐之人必有可恨之處 可恨之人必有可敬之處 可敬之人必有可悲之處 個人觀點
可憐之人必有可恨之處這句話對嗎？
36樓：宿寒松梅全
對的。可憐之人必有可恨之處，這種說法是很片面的。
對於可憐之人是否有可恨之處，那要看造成他可憐的原因。
對於那些可憐之人應該究其具體情況，具體問題，具體分析：
1、有些人走到令人可憐的地步，是因為凡事提不起，放不下，令人失望，此天生之性使然。
2、有些人是機智非凡，卻無奈環境所致，掙不脫，都不掉的艱辛和苦難，走到令人可憐的地步，實屬身不由己，無奈之舉。
3、有些人入世本性即壞，事情做多了，受到因果關係的報應，走到了給人可憐的印象之地步，實為可憐又可恨。
37樓：者乎矣焉
我認為沒有必然聯絡。可憐可能是某個時代或者社會背景導致的，也可能是自身不努力造成的，不可以一概而論，不可以說「必有」。
比如說解放前中國的老百姓大部分都很努力，辛勤勞動，但是在當時中國生產力和科技水平的限制，在動盪的社會中，經常受到地主，土匪，或者天災的打擊，有人餓死病死。後來日本侵華我們民族奮起抵抗，侵略者殺死我們那麼多同胞，無數家庭流離失所，難道他們也有可恨之處嗎？
即使是現在，西部貧困地區一場癌症或車禍也可以使乙個家庭陷入絕境，他們也都可恨嗎？
38樓：頻採珊逢津
中華文字博大精深，不要誤會這裡的「可恨」是「怨恨」的意思，我覺得這跟「恨鐵不成鋼」的意味比較相似，就是說，當人們覺得他可憐時，實際上他可以憑他的力量去做某些嘗試或改變。
正如樓上的朋友所說，**裡的人可憐，可是我們看到，一些人依然用他們頑強的意願努力過得更好，當我們看到他們過得更好時，我們不會「可憐」他們。而那些因此一蹶不振的人，甚至對生活失去信心的人，我們可憐他們，但這恰恰是他們「可恨」之處。那些身體有殘疾的人同理，為什麼有的殘疾人就會很優秀，對於那些殘疾人我們不「可憐」，而恰恰是我們「可憐」的沿街乞討的殘疾人是「可恨」的。
39樓：將軍中的頭頭
可憐可恨的得分誰說誰，乙個人在某個方面很強，看問題很準才能評價遇到同樣問題而解決方案很愚蠢的人。不然乙個半大孩子張口就可憐之人必有可恨之處，那就只能說明這個孩子教養缺失，鼻孔朝天，徒增笑柄而不自知，從這個行為來看，他本身就很可憐！
40樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
41樓：紫月凝弦
全網都把這個「恨」字理解成「憤恨」，這句話讀起來就很怪了。
這個「恨」字，古文中除了有「憤恨」之意，也有「遺憾」之意，按照這兩句話來看，應該是：可憐之人一定有他感到遺憾的地方，有其遺憾之人一定有不可言狀的悲苦；
這樣才說的通，也符合當時的社會現狀。
42樓：睢俊能析彬
什麼事情都有其兩面性，我也思考過這個問題。這個要看為什麼可憐，大**裡的人也很可憐，他們有可恨之處麼？至少他們沒有任何責任要為**來擔；大街上有好多身強力壯的人乞討，他們的可憐就很可恨了。
我想你不是被這句話刺激到了吧？我只能說說這句話的人是不負責任的，這句話從根本上是錯誤的，因為它違背了「辨證，唯物」這個最根本的哲學觀點，是需要批判的。
可憐之人必有可恨之處，這句話是否不科學
這句話不科學，你想想汶川災民都很可憐，難得他們都有可恨之處嘛？不需要回答了吧！哈哈 有些可憐之人的可恨之處僅僅在於命運不好 禍不單行，僅此而已，鑑定完畢！我覺得是欺負弱者，因為對方弱。會有人心疼。也會有人反對，那些反對的人就這樣足自己的某些心理需求 要說這話bai不科學，當然也有du道理，但說zhi...
都說可憐之人必有可恨之處，戚夫人難道就沒有錯嗎？
可憐之人必有可恨之之處，戚夫人肯定也有錯呢。戚夫人仗著寵愛，要求立自己的兒子為皇帝，還有既然那個皇帝已經死了，他還不知道低聲下氣還囂張跋扈的大罵呂皇后，後人同情戚夫人是呂皇后處死她的手段太殘忍。都說可憐之人必有可恨之處，戚夫人肯定自己是有錯的，因為她自己的性格太過於軟弱，以至於她自己的結局如此不好。...
別人總說，可恨之人必有可恨之處，可是卻沒人想過，可恨之人卻也有可憐之處，多少所謂的壞人，曾經痛苦的
常言道，可憐之人，必有可恨之處 這話沒錯 我曾經義無反顧的相信只要我願意幫助別人我就會得到同樣的回報，但事實給了我很大一個耳光，我需要幫助的時候大多數人冷眼旁觀甚至有人譏諷嘲笑，我現在這幅無情的面孔都是這些人歷練出來的，但是我能伸出援手的時候我還是會去做，事態無情，這是肯定的，可恨的人也有善良的一面...