1樓:匿名使用者
人界,由凡人以及世俗道,靈道,鬼道,以及其他一些未能體會天地之威的生靈。
天界,由天界的仙賢羅漢,天魔真身組成。
玄界,有神聖菩薩,魔神組成。
至於其他各界嗎,地獄空界是地藏菩薩以大願力創出中斷因果影響下一次輪迴的。
天庭空界是元始天尊以超級神器封神榜直接賦予世俗道接近天仙實力然後管理世俗的空界,後來由於這些世俗道漸漸被力量沉迷,由須菩提尊者一魂分身孫悟空攪亂後被元始天尊封印,並約定由下一位得到大善之心的生靈為天庭之主。
而三界是元以破碎自身為代價從虛空創立的,可自行運轉遵守法則的世界!
所以,所謂天界地界都不過是空界,而不能與三界相提並論!
2樓:匿名使用者
三界其他的找不到
文學與宗教的區別
3樓:匿名使用者
比較文學與宗教,在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用;在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段,能起到渲洩、疏導人心的社會作用,建構出拯求和逍遙的人生模式,並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界,極大地吻合了人類超越世俗的需要。
什麼是宗教文學
4樓:匿名使用者
被馬克思稱為人類掌握世界四種方式之一的宗教,是最古老和最有生命力的一種文化現象。中原宗教作為中原文化的重要組成部分,不僅在中國宗教史上具有非常重要的地位,而且對中原文化的發展乃至中華民族文化的發展都發揮了重大作用。
中原宗教文化具有根源性、原創性、包容性、基礎性和輻射性等顯著特點。這些特點奠定了中原宗教在中國宗教史和中國傳統文化中的特別重要的地位,以至於要了解中國宗教史和中國傳統文化,就必須了解中原宗教和中原文化。譬如,我們通常說儒、釋、道三教的融合、交流,而三教合流的典型代表就在登封嵩山腳下。
因為在嵩山腳下,既有中國化的佛教禪宗的祖庭——少林寺,又有歷代皇帝祭祀中岳神的道教聖地——中岳廟,還有儒家二程講學的著名書院——嵩陽書院等,中原文化的包容性可見一斑。
中華民族傳統文化的乙個重要特點就是儒、釋、道「三教合流」,其中「釋」(即佛)、「道」都屬於宗教文化,其繁榮發展都與河南息息相關。
文學與宗教的關係(世界文學)
5樓:匿名使用者
《悲慘世界》和《聖經》的關係。
6樓:靦簡如
何謂文學?就是你的宗教觀。何謂宗教?就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美,具有可信性,那就是你創造的獨一無二的宗教。
如:莎士比亞等
7樓:鞏大可
明告訴你,你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。
宗教對文學的影響?
8樓:痞子說痞話
文學是文化的表現形式,文化是人類發展的歷史軌跡,這和宗教發展是密不可分的,因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展,而宗教中因為有了「神」,所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進,所以人類發展離不開宗教的表現形式,在人類追求真理,道德極限的過程中「神」就是乙個永遠觸控不到的標桿,因為有了這個「標桿」所以人類才得以發展,在發展的同時再以文字形式寫下,這就是文學的誕生。
9樓:青蓮荷花藕
有宗教信仰,那麼對於文學會更加的深入理解的
西方文學宗教和神話
10樓:**方是王道
主要是看你從哪種方面來感興趣了,是想信仰呢,還是想研究呢?
11樓:指令不存在
《圖騰與禁忌》弗洛伊德的,講的是原始崇拜啊什麼的
文學創作為何離不開宗教?作家為何離不開宗教?
12樓:匿名使用者
宗教涉及到乙個人的靈魂了,文學創作離開宗教就無法涉及人的靈魂層面;
作家要想真切地表現生活,就要深入到生活裡邊去,與主人公同呼吸共命運。
13樓:倒霉之破小孩
因為文學創造需要信仰唄!
14樓:匿名使用者
其實,也不是這樣啦~你看現代文學裡,也就許地山和廢名的宗教氣息重一點,沈從文可能也有些禪意。但說離不開,估計有些誇張。但是文學確實是需要宗教的那種人文關懷。
15樓:韋德
宗教總的來說是哲學的起源地
我國後新時期文學與宗教的關係
16樓:暮靜雨
近年來,隨著社會上宗教活動的公升溫,文學與宗教的互動日益頻繁。然而,對於文學與宗教之間關係的現有研究通常僅僅將宗教當成創作的文化背景,存在單一化趨向。
事實上,宗教與文學之間的互動存在多種可能性。例如,宗教除了可以為文學提供思想觀念、意義資源之外,還可以豐富文學體裁、題材、語言,並對文學接受和文學傳播等各個方面施加影響。
另一方面,文學對宗教傳播、宗教經驗的獲得以及宗教徒的皈依也可能有或隱或顯的促進作用。此外,宗教和文學都隨著社會的變化而不斷演變。
宗教文學 的定義
17樓:匿名使用者
宗教定義:**於人,且將教義算作是出自神的一種信仰群體所形成的,有長期固定化程式的乙個群體行為叫做宗教。
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