1樓：匿名使用者
只是行程當中的乙個現象而已，不必介意。
2樓：綠附子
讓心沉浸在若有若無的舒緩流淌的樂河裡，流過碧草或在森林間逶迤前行......
3樓：匿名使用者
個人認為沒有「變的快樂」一說，你那是在練腿，可能忠言逆耳
轉一段，希望對你有幫助，坐禪和靜坐有相同的地方
我們大家往那一坐是不是坐禪哪？是不是？往那一坐就坐禪哪？往那一坐就胡思亂想啊，那叫練腿哪，沒有坐禪。
什麼叫坐禪哪？禪定，什麼叫禪定？六祖大師有明確的定義。
外不著相叫禪，內不動心叫定。這叫禪定。不是說呀往那一坐不動了就坐禪了，不是的。
坐在那裡胡思亂想那不叫禪定。那麼我們大家呢，一心唸佛修清淨心。什麼叫清淨心哪？
外不著相，內不動心。這就叫清淨心。我們大家修清淨心是不是這麼學的？
是的。要明確。要知道，清淨心就是禪定。
所以佛告訴我們，一聲南無阿彌陀佛為無上深妙禪。是不是佛說的？要明確。
無上的深妙禪就是一聲南無阿彌陀佛，不摻雜妄想，也就是清淨心。要注意到。
內不動心是不是什麼都不想啊？不是的。什麼都不想不叫清淨，那叫斷滅，那叫外道。
所以這內不動心呢，是心中要有一念的阿彌陀佛，除了這念阿彌陀佛之外，什麼也不想，這叫清淨。外不著相呢，外面的環境再亂，自己心地不亂，不被環境所動，這叫清淨心。我們每一天的唸佛，要向這個方向去努力，這才是修清淨心了。
要明確。什麼叫外不著相啊，就像別人，我們大家正在聽課，別人在那裡咳嗽了兩聲，我們大家什麼反應啊？如果我們嫌人家，「看這煩，」我們嫌人家煩的荒，說明什麼？
說明我們心地不清淨是不是啊？被環境所動。那我們怎麼看待呀，我們坐在那裡正在聽課，心裡面很清淨，別人一咳嗽，別人有什麼動靜，自己呀依然是一念阿彌陀佛、阿彌陀佛這個叫清淨，不被環境所動。
如果這環境稍有一點動靜，自己心就亂，說明什麼？說明心不清淨。說這我們是怎麼學的，怎麼修的呢？
這要注意到。不被環境所影響，不受環境所動，這才叫清淨心。別人罵我一句，我不被你所動，還是阿彌陀佛。
別人說你好啊，我們也不會很歡喜，還是阿彌陀佛。這個叫清淨，這個叫定力。這要明確。
那麼我們怎麼樣的修學才能達到心地清淨。怎麼來修禪定啊？怎麼來修清淨心呢？
修清淨心最好的辦法、最得力的辦法，那就是都攝六根，淨念相繼。這是我們唸佛最關鍵最好的辦法，這是唸佛的秘決。我們大家對於都攝六根淨念相繼，一定要有透徹的了解。
每天要認真的遵守著去做，這才能得以成就。說自己如果對於都攝六根淨念相繼**還有不懂、**還有不清楚，一定要問，問懂了真正的去做，這就好。
4樓：
呵呵 不要想那麼多.靜不止在坐.如果你心能平靜,坐與不坐都乙個樣子.等你的心靜下來了,你就體會到箇中滋味了.
5樓：願證初地
樂趣是個人體會，不可一律！盤坐既無樂趣可言，即是心有牽掛而生不定，除牽去掛乃個人之事，無人能助！心不能定，盤腿無益，不如換法，如何？非要靜坐，來點**如何？哈哈！
——有求皆苦，著相生非啊！
6樓：匿名使用者
自己心地不亂，不被環境所動，這叫清淨心。
如何正確靜坐？
7樓：巴啦啦小娛仙
如何正確調整靜坐的姿勢
8樓：匿名使用者
我們通過靜坐冥想，在規定的時間知道我們自己在做什麼，我們生活的真理在哪，以此最大限度地聆聽自己內心的聲音，從而悟出人生真諦。作家楊大俠表達，靜坐淨化自己。
人怎樣才能得到快樂
9樓：
得到快樂，有乙個大前提：那就是要了解快樂不是垂手可得的。它既非乙份禮物，也不是一項權利；你得主動尋覓、努力追求，才能得到。
當你領悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經在追求快樂的路途上跨出了一大步了這樣只有靠自己的奮鬥得到的快樂最永久
10樓：匿名使用者
恕我直言，你們說話跟放屁一樣，毫無意義
靜坐的正確姿勢，如何正確調整靜坐的姿勢
一 靜坐的姿勢。初學靜坐者，即應養成正確的靜坐姿勢，如下列所述 端身正坐，身心放鬆，面孔保持一絲微笑，頭部正直，後頸微靠衣領。兩眼微睜，自然垂目。眼若全開，易生妄想 眼若全閉，容易昏沉，甚至易出現幻覺境界 若無妄想，且無昏沉 幻覺等問題，雙眼或開或閉，則無妨礙。略收下顎，口不可張開，舌尖微抵上顎。雙...
如何使下半身變瘦，如何使下半身變瘦
下半身肥胖分肌肉型 脂肪型 水腫型三種型別，我們該挑選那些食物使下半身變得纖細呢？可針對富含蛋白質 維生素b群及礦物質的食物來做挑選。蛋白質中的必需氨基酸，可幫助肌肉組織做修補並維持身體的正常代謝。維生素b群是天然利尿劑，可幫助腎臟排除多餘水份及老舊廢物，且對末梢神經傳導及腳氣病所引起的浮腫有相當的...
如何使豬肉變嫩
豬肉煮之前用鬆肉錘子錘幾下，然後用雞蛋清醃製10分鐘。具體做法如下，首先準備材料 豬裡脊肉250克 土豆澱粉70克 雞蛋清25克 清水15克 胡蘿蔔35克 香菜15克 大蔥12克 大蒜5克 生薑3克 生抽7克 白糖45克 白米醋20克 食鹽4克 水澱粉20克。1 豬裡脊用清水洗淨，然後切成大片備用。...