1樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
2樓：恩德舍慧
至誠心跪在佛前，懺悔業障，念地藏經，心經，阿彌陀經迴向就可以了。
怎樣化解惡緣？
3樓：靜
出自淨空法師《地藏經講義》 由此可知，所有現象怎麼來的？緣生的。緣也不是真的，緣的現象是什麼？
剎那生滅，所以生生不住，這是緣的現象。我們今天得的身也是緣，在這一生當中所遇到一切人、一切事、一切物也是個緣，一定要曉得所有一切緣都是生生不住，剎那生滅。了解事實真相那就自自然然跟佛菩薩一樣，在這個世間跟人結善緣，絕不結惡緣，所有一切惡緣要化解掉，冤家宜解不宜結。
怎麼個化解法？遇到冤家對頭來折磨我，我歡喜接受，沒有一絲毫怨恨心，而且還生歡喜心，為什麼？這筆帳了了，還了。
他折磨我，他找我的麻煩，為什麼不找別人麻煩？所以自己立刻就警覺到是緣；我過去難為他，這一生當中遇到他難為我，因緣果報，絲毫不爽，只有明白人、覺悟人歡喜接受，報完了，下一次緣再遇到，那就歡喜了。 縱然殺害，像佛在經上舉歌利王割截身體這段故事，這段故事是出在《涅槃經》裡面，佛說得很詳細。
這是菩薩在山裡面修行，這誰也礙不著，歌利王出來打獵遇到，菩薩在修行、在打坐；這個國王打獵的時候帶了很多人，這裡面也有不少宮女，見到菩薩，看到菩薩莊嚴、清淨、慈悲，向菩薩請教，這就圍了很多人。這國王一看到很不高興，所以就發脾氣，將菩薩凌遲處死，凌遲是用刀一片一片的割。菩薩沒有一點怨恨心，忍辱波羅蜜圓滿，而且菩薩還發願，將來我成佛第乙個度你。
佛說當時那個菩薩，被歌利王割截身體的菩薩，釋迦牟尼佛的前身，歌利王是誰？憍陳如尊者。這一次遇到，兩個關係就處得很好，怨解掉了。
世間人遇到小小不如意的事情懷恨在心，麻煩！生生世世，冤冤相報，沒完沒了，非常可憐，為什麼要去做這些傻事情？忍辱仙人對歌利王布施什麼？
布施慈悲、布施忍辱、布施禪定、布施智慧型，這才叫『適可前人意』。 有關其它文章
佛法怎樣化解今生的惡緣？
4樓：自然美麗
出自淨空法師《地藏經講義》 由此可知，所有現象怎麼來的？緣生的。緣也不是真的，緣的現象是什麼？
剎那生滅，所以生生不住，這是緣的現象。我們今天得的身也是緣，在這一生當中所遇到一切人、一切事、一切物也是個緣，一定要曉得所有一切緣都是生生不住，剎那生滅。了解事實真相那就自自然然跟佛菩薩一樣，在這個世間跟人結善緣，絕不結惡緣，所有一切惡緣要化解掉，冤家宜解不宜結。
怎麼個化解法？遇到冤家對頭來折磨我，我歡喜接受，沒有一絲毫怨恨心，而且還生歡喜心，為什麼？這筆帳了了，還了。
他折磨我，他找我的麻煩，為什麼不找別人麻煩？所以自己立刻就警覺到是緣；我過去難為他，這一生當中遇到他難為我，因緣果報，絲毫不爽，只有明白人、覺悟人歡喜接受，報完了，下一次緣再遇到，那就歡喜了。 縱然殺害，像佛在經上舉歌利王割截身體這段故事，這段故事是出在《涅槃經》裡面，佛說得很詳細。
這是菩薩在山裡面修行，這誰也礙不著，歌利王出來打獵遇到，菩薩在修行、在打坐；這個國王打獵的時候帶了很多人，這裡面也有不少宮女，見到菩薩，看到菩薩莊嚴、清淨、慈悲，向菩薩請教，這就圍了很多人。這國王一看到很不高興，所以就發脾氣，將菩薩凌遲處死，凌遲是用刀一片一片的割。菩薩沒有一點怨恨心，忍辱波羅蜜圓滿，而且菩薩還發願，將來我成佛第乙個度你。
佛說當時那個菩薩，被歌利王割截身體的菩薩，釋迦牟尼佛的前身，歌利王是誰？憍陳如尊者。這一次遇到，兩個關係就處得很好，怨解掉了。
世間人遇到小小不如意的事情懷恨在心，麻煩！生生世世，冤冤相報，沒完沒了，非常可憐，為什麼要去做這些傻事情？忍辱仙人對歌利王布施什麼？
布施慈悲、布施忍辱、布施禪定、布施智慧型，這才叫『適可前人意』。
5樓：平衡光
善從何處生，惡從何處滅？
善惡本一性，皆依心而起。
若要化惡緣，當知是心取。
心若無所取，惡亦無緣處。
6樓：你在做什麼
選擇承受業報是最
好的辦法，逃避是不好的。選擇承受，這一世承受了這個業報，以後就不會再受這個苦了，樂於受報！也許你要說：
那我和沒聽你說的有什麼區別呢？該來的遲早會來的，必需承受，你事先有個心理準備，也讓以後受報免於有貪嗔痴等妄見啊！
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