1樓：匿名使用者
【原文】陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（政事第三／3）
【譯文】陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
【方言證古】老父：對父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。〔泉〕老爸（父親）、老母（母親）
1.1你賢良的父親在太丘，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？2.我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？
2.元方第二次答語的巧妙之處，在於既照顧了對方的體面，又儲存了自己的尊嚴，不卑不亢。
2樓：統編小學語文教材資源
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親在太丘，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。」
3樓：小小月兒
1.1你賢良的父親在太丘，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？2.我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？
2.元方第二次答語的巧妙之處，在於既照顧了對方的體面，又儲存了自己的尊嚴，不卑不亢。
陳元方年十一時，候 ① 袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行 ② ？元方曰：「老父在太丘，強
4樓：萬歲
1．③2．d
3．對於貧弱的人，用仁義撫慰他們。（用仁義安撫貧弱的人）
4．家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。（意對即可）
閱讀。 陳元方 陳元方年十一時，候 ① 袁公。 袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行
5樓：尛佐佐
1、③2、d
3、對於貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。
4、（1）強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。
（2）家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君。
（意思對即可）
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？」……
6樓：王冬王冬玉
老父在太丘 / 強者綏之以德 / 弱者撫之以人 / 恣其所安 / 久而益敬。
1.解釋詞的意思：（1）賢家君在太丘,遠近稱之。「稱」（2）不知卿家君法孤，孤法卿夫。「法」
2.文章劃線句沒有標點符號，請在需要加標點的地方用「/」標出來
老父在太丘強者綏之以德弱者撫之以人恣其所安久而益敬。
3.袁公兩次問陳元方。請你用自己的話把袁公兩次問話的主要意思說出來。
4.指出陳遠方兩次答語的巧妙之處
1.稱---稱讚
法---效仿
2.老父在太丘 / 強者綏之以德 / 弱者撫之以人 / 恣其所安 / 久而益敬。
3.袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？」
袁公說：「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」
4.袁公兩次問話的主要意思是想炫耀自己，讚美自己。陳元方的回答既照顧了對方的面子,，有沒有失去自己的尊嚴。
7樓：匿名使用者
幫助窮人，強者綏之以德，弱者撫之以仁。
8樓：黑暗大帝凱撒
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親在太丘，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。
9樓：匿名使用者
陳元方十一歲時，有一次去問候袁公。袁公問他：「令尊在太丘縣任職時，遠近的人都稱頌他，他是怎麼治理的呢？」元方說：「老父在太丘時.
對強者就用恩德來安撫他，對弱者就用仁愛來撫慰他，放手讓他們安居樂業，時間久了，就更加受到敬重。」袁公說：「我過去曾經做過鄴縣縣令，正是用的這種辦法。
不知道是你父親效法我呢，還是我效法你父親？」元方說：
「周公、孔子生在兩個不同的時代，他們的禮儀舉止，雖然相隔很遠也如出一轍；周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。」
10樓：匿名使用者
翻譯全文：
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親在太丘，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。
」你好，有問題可以追問我，望採納。
11樓：雙魚宇欣
.稱---稱讚
法---效仿
2.老父在太丘 / 強者綏之以德 / 弱者撫之以人 / 恣其所安 / 久而益敬。
3.袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？」
袁公說：「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」
4.袁公兩次問話的主要意思是想炫耀自己，讚美自己。陳元方的回答既照顧了對方的面子,，有沒有失去自己的尊嚴。
12樓：匿名使用者
古文啊···看不太懂，是想找介紹旅遊的嗎？來我們桂林吧！除了市里的風景外還有周邊縣城也有挺多景點的，比如:龍脊梯田、龍勝溫泉、陽朔山水都很不錯呢！
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？元方曰：「 老父在太丘強
13樓：橙
1．（1）稱讚，讚許
（2）效法
2．老父在太丘 | 強者綏之以德 | 弱者撫之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。
3．第一次問元方父親在太丘為官時是如何贏得稱讚的，第二次是問自己和元方父親究竟誰效法誰。（意對即可）
4．借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親並不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，顧全了雙方的面子。（意對即可）
「程元方年11，時後袁公,袁公問曰：『賢家君在太丘遠近稱之何所服邢？』」怎麼翻譯？
14樓：武學陽陽
「程元方年11，時後袁公,袁公問曰：『賢家君在太丘遠近稱之何所服邢？』的翻譯為：
陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
出處：《世說新語》
全文為：
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而了，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」
譯文為：
陳元方（紀）十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親任太丘長，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼？
」元方說：「家父在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對他老人家越來越敬重。」袁公說：
「我從前曾當過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學我，還是我學令尊？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。」
陳元方候袁公 陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行②？元方曰：「老父在太丘
15樓：卻穎焮
發的意思是：效法，仿效。
c周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
16樓：匿名使用者
周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
陳元方年十一時翻譯，陳元方年十一時，侯袁公是什麼文言文
陳元方十一歲時，去拜會袁公。袁公問 你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？元方說 我父親在太丘，對強者用德行去安撫 對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。袁公說 我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的...
《陳元方年十一時》閱讀題答案
陳元方候袁公 陳元方年十一時，候 袁公。袁公問曰 賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行 元方曰 老父在太丘，強者綏 之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰 孤 往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？元方曰 周公 孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師 孔子，孔子亦不師周公。註...
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