1樓：
譯文：鐮溪（即周敦頤）說：（對於）菊花的喜愛，陶淵明之後就少有聽說了。
現在（我）自己覺得喜愛菊花的人到處都是，菊花都是一樣的（指從古至今沒有變化），但是喜愛他們的人現在和從前竟然有如此大的差異，為什麼呢？我曾經發覺到正因為菊花是菊花，才得到了現在和過去的（兩種截然不同的）喜愛之情。嗚呼！
菊花難道能夠改變（它們所表達的）含義麼？老天的造物，原本是非常公道的，然而五行（屬性金木水火土）糅合到一起，（每種事物）各自有一種性情，事物生於天地之間，本來就有不一樣（的內容含義）
這就知道（先要）有值得敬愛的德行，然後（才是）有值得喜愛的容貌（外表）；人喜愛菊花，不是因為它值得喜愛的外表，而其實是因為它值得敬愛的品德。不用眼目（觀賞方面）去喜愛它，而用心去喜愛它；不當作事物去看待它，而當作事理去看待它。這就是菊花之所以是菊花的原因了，這就使我喜愛菊花的原因了。
賈如魯的《愛菊論》以周敦頤在《愛蓮說》中的句子引起，提出古時愛菊人少，如今愛菊人多的現實，然後對此進行了分析。（這個因為您沒有給出全文，所以我去找全文按照全文的理解去分析）作者愛菊花，是因為喜愛菊花在百花落盡後才開、淩寒傲霜的堅貞氣節和清高風骨，也是「陶淵明獨愛菊」的本意。然而時下很多人愛菊，則是為了插瓶賞玩，喜愛菊花開花繁多，外表美麗——作者以為這是對菊花精神的冒犯。
因此，作者呼籲「（像你們這樣）喜歡菊花的人，還是回去好好想想周敦頤那句話的原意吧！」——以此文表明自己不與世俗之流共同附庸風雅，顯示了自身清高的傲骨。
翻譯字：
（1）比比而然：到處都是。然，是。
（2）是知有可愛之德：就知道（先要）有值得敬愛的德行。是，就。
翻譯句子：
（1）老天的造物，原本是非常公道的。
（2）不當作事物去看待它，而當作事理去看待它。
2樓：匿名使用者
1)比比而"然"(這樣 )2)"是"知有可愛之德(因為 )蓋天之生物,本於至公.
原來天下的動植物，本來是一樣的
物之生於天地間,夫固有不齊.
事物生長於世界中，本來就有強弱之分
不觀之以物,而觀之以理.
不看事物，而看其中的道理
愛蓮說原文及翻譯
愛蓮說的簡單翻譯 一定要簡單 急~~~
3樓：匿名使用者
lotus tells 行嗎?
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