1樓:匿名使用者
歷史上,很多鞠氏寫成了「曲」,這兩個姓經常混淆(是通假字),曲相對多些
鞠姓的遷徙脈絡
鞠姓的淵源
2樓:沒沈
回答您好,您是想起姓鞠的名字嗎?提問是
回答男生名字還是女生名字呢提問女
回答我這邊給您推薦幾個您看下
鞠婧琳您感覺這些怎麼樣
更多5條
「鞠」這個字作為姓氏怎麼讀
3樓:不寵無驚
鞠姓讀:jū 。
1、出自姬姓,是黃帝的後裔。黃帝有後名曰棄(后稷),是周朝的始祖,棄之子不窋有個兒子叫陶,生下來時手上的掌文很象古文「鞠」字,因此起名叫鞠陶。鞠陶後來作了周人的首領,他的後代子孫就以他的名字命姓,稱鞠姓。
2、出自以名為姓。鞠陶的後代中有個叫鞠武的,在燕國任大夫,他的後人以其名字命姓,稱鞠姓。
得姓始祖:鞠陶。根據《元和姓纂》及《名賢氏族類稿》等古籍記載可知,周族祖先后稷的孫子叫陶,因為出生時手心的掌紋很像古文「鞠」字,所以起名叫鞠陶。
鞠陶後來做了周人的首領,他的後世子孫即以鞠為姓。故鞠氏後人奉鞠陶為鞠姓的得姓始祖。
參考資料
4樓:匿名使用者
鞠(jū)姓源出有二:
1、出自姬姓,是黃帝的後裔。黃帝有後名曰棄(后稷),是周朝的始祖,棄之子不窋有個兒子叫陶,生下來時手上的掌文很象古文「鞠」字,因此起名叫鞠陶。鞠陶後來作了周人的首領,他的後代子孫就以他的名字命姓,稱鞠姓。
2、出自以名為姓。鞠陶的後代中有個叫鞠武的,在燕國任大夫,他的後人以其名字命姓,稱鞠姓。
得姓始祖:鞠陶。根據《元和姓纂》及《名賢氏族類稿》等古籍記載可知,周族祖先后稷的孫子叫陶,因為出生時手心的掌紋很像古文「鞠」字,所以起名叫鞠陶。
鞠陶後來做了周人的首領,他的後世子孫即以鞠為姓。故鞠氏後人奉鞠陶為鞠姓的得姓始祖。
5樓:包詏頸
鞠姓讀:jū 。
見竇學田主編《中華古今姓氏大辭典》309頁掃瞄(部分)
6樓:匿名使用者
" ju"
鞠姓的**及播遷
7樓:匿名使用者
據《元和姓纂》雲:后稷孫鞠陶,生而有文在手曰鞠,因以名之,支裔氏焉。《姓氏尋源》雲:《姓纂》說本《姓譜》附會不可從,當時以字為氏。
《姓苑》稱「鞠氏出東萊」。
《資治通鑑》記載,公元300年前後的西晉末期有鞠羨,鞠彭,鞠殷祖孫三代先後任東萊郡長或太守長達五十年之久。公元五世紀中期有鞠延增曾任東萊太守,其子鞠彥雲雖未在東萊任職,但死後卻葬在今戰家夼,鞠彥雲家族的祖居地就在今龍口下觀村。
膠東的鞠姓共分兩大支。
一支在高密的姚哥莊,代表人物是北宋名宦鞠常,其祖父鞠真曾做過黃縣令,其子鞠仲謀曾官居兵部員外郎,鞠常的祖上鞠景沂曾任唐朝中晚期的節度使,其宦居地為高密濰水江北高陽城下。
另一支在今龍口野基村,北宋時期此地名為黃縣和孝鄉扈順里西野基村。五代時期鞠儼曾作過國子監廣文館助教,長子鞠明德曾任北宋隨州軍事判官,朝議郎,試大理司直兼殿中侍御史。其孫鞠傳式任北宋朝散郎右讚善大夫知江陰軍事借緋,鞠傳則曾任北宋單州團練推官丞奉郎試秘書省扶書郎。
野基鞠氏在五代時有一支東移文登,世居文山,到元代末期鞠思誠曾做過文登(登州)太守,病死任上。
《龍口市志》記載:鞠姓,為境內土著。《姓苑》記載:
「鞠氏出東萊,此姓他處頗少,而黃縣、海陽、文登有之。」 魏宋時期,黃縣有鞠璋、鞠延增、鞠彥雲、鞠彥英諸人,為黃縣最古之姓。今其後裔陵替,惟城北有冶基鞠家村。
鞠姓散居全市16個鄉鎮。
文登鞠姓**於黃縣野極,五代由鞠積東遷文山。其根據是鐫刻於洪武十九年訓道於逵《登州太守鞠公墓碣》「公諱思誠,世居文山」。而清光緒二十三年版《文登縣志》記載:
「鞠氏系后稷子不窋之後。後自汝南遷居登萊,安塋於黃縣野極,自大唐生祖鞠積為相國。五代潰亂,東至文登縣,家於城焉。
敘次思誠太高祖,以下至其二子,凡七世支分派別,族姓繁衍,實為當時著族」。
由海陽所遷至文登的鞠氏同從冶基遷至文登的鞠氏是同一家族的不同支系。首先他們的遷徙年代不同:乙個遷徙於五代,乙個則在明(洪武、)永樂時期,但是她們的根都在冶基。
只不過一支是從野極遷到蘇北淮河流域又遷到雲南再通過海陽所回遷文登,而另一支則直接遷文登罷了。
「鞠」這個字作為姓氏的讀音是什麼?
8樓:不寵無驚
鞠姓讀:jū 。
1、出自姬姓,是黃帝的後裔。黃帝有後名曰棄(后稷),是周朝的始祖,棄之子不窋有個兒子叫陶,生下來時手上的掌文很象古文「鞠」字,因此起名叫鞠陶。鞠陶後來作了周人的首領,他的後代子孫就以他的名字命姓,稱鞠姓。
2、出自以名為姓。鞠陶的後代中有個叫鞠武的,在燕國任大夫,他的後人以其名字命姓,稱鞠姓。
得姓始祖:鞠陶。根據《元和姓纂》及《名賢氏族類稿》等古籍記載可知,周族祖先后稷的孫子叫陶,因為出生時手心的掌紋很像古文「鞠」字,所以起名叫鞠陶。
鞠陶後來做了周人的首領,他的後世子孫即以鞠為姓。故鞠氏後人奉鞠陶為鞠姓的得姓始祖。
參考資料
9樓:餘溫大妞
一呢是春秋時期齊景公年代孔子的學生鞠語;
二呢就是戰國時期燕易王之子姬公升,鞠姓家族尊稱她為"太始祖"。
鞠的字意:
◎ 養育,撫養:~育。~養。
◎ 彎曲:~躬。~躬盡瘁。
◎ 大,窮極:~兇。
◎ 幼小:~子(稚子)。
◎ 窮困:"爾惟~自苦"。
◎ 告誡:"陳師~旅"。
◎ 古代的一種皮球:蹴~。
源氏物語為何成為日本的經典之作,為什麼《源氏物語》被稱為日本版的《紅樓夢?
就跟 紅樓夢 為什麼是古典四大名著之一,一樣。源氏物語 風格上類似 紅樓夢 內容豐富,人物多。顯示出作者良好的文學修養。源氏物語 這本書,是如何成為經典的?梁文道來為您解答!為什麼 源氏物語 被稱為日本版的 紅樓夢?源氏物語 在日本古典文學中立於怎樣的地位?地位非常高,跟我國的四大名著一樣 其實相當...
為什麼杜甫成為詩聖,為什麼杜甫成為詩聖
杜甫是中bai 國文學史上偉大的現實主義詩 du人,詩風穩重 zhi樸素,他的詩深刻 dao地反映了回唐朝由興盛走向衰 答亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。杜甫詩歌的風格可以概括為 沉鬱頓挫 這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄,頓挫則是指感情的抑揚曲折,語氣 音節的跌宕...
為什麼北魏拓跋氏自稱黃帝軒轅氏後裔?
北魏拓跋氏自稱黃帝軒轅氏後裔是因為他們的祖先是軒轅部落的首領。北魏拓跋氏自稱黃帝軒轅氏後裔是因為他們都比較害怕這個事情,同時也是比較佩服他的。北魏拓跋氏自稱黃帝軒轅氏後裔是因為他比較厲害的。因為北魏拓跋氏的的確確是黃帝軒轅氏後裔所以這樣說。昌意被分封到北地,國內有座大鮮卑山,因此號鮮卑。其後世子孫統...