1樓：落魄的水手
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰，是世界五大宗教之一。
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗公尺道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
目前，道教已經走出中華大地，正在朝著國際性宗教的未來穩步前進。
巫教，始於上古祭祀文化。扎根民間，根基深厚，與儒釋道三教一樣是中華傳統文化。是在三教之外的中華傳統。
春秋百家之一的巫家，正史上不被記載，之後與道教創始人張陵的正一道兼併。
2樓：文化冷觀
其實中國的原始文明儒家道家乃至一切學問都沒有分家，到了春秋和戰國時代才有了分門別派。過去的中國學問是摻雜了原始的鬼神信仰，巫術，做人的學問，各種禮儀制度。本來鬼神巫術也是儒家的學問，本來孔子就是為人主持喪禮的，當然也做過官，儒本來就是主持各種禮儀學問家，當然包括各種巫術和禮儀**。
婚喪嫁娶，吉凶軍賓嘉，種種禮儀。後來儒家反而從巫術與各種儀式中解脫出來，種種巫術婚喪嫁娶的主持人成了道家的專利。
中華道教的前身是上古巫教嗎？巫教教主為太上老君？
3樓：dust呃呃呃
怎麼說呢，那你要看從什麼方面看了，如果說像符籙這類的，的確繼承了巫教，某種程度上道教屬於以道家思想為核心的巫教，樓上說的佛教文化融入的確也有，不過那是已經有了道教之後的事情，而且，佛道兩教自古都在不斷借鑑對方的東西。
4樓：專用彈弓打人
可以怎麼說，道教傳承了巫教所有知識理念。周易，八卦，占卜，巫教在伏羲時代已有。太上老君這個是道教的神，而巫教並不信奉某個具體神，信奉的是天地自然。
伏羲在那個時代都不能成為巫教的神，太上老君又怎麼能成為巫教的神？道教中老子的理念最近於巫教。而道教也繼承了巫教所有知識，所以可以怎麼認為。
5樓：匿名使用者
道教的前身是道家也就是方仙道的前身，張道陵將道家組合起來成立的道教
6樓：紅苕藥
不是的，不要亂說，太上道德真君是 道教始祖。跟巫教沒有關係。
道教的起源？
7樓：永遠的曼巴
道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，以「道」為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神秘主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了「文景之治」的盛世。漢武帝後，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體。
《易經》是道士的基本經典，易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面；先秦道士鄒衍的陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合
一、天道承負、樂生好善，以「太平世道」為目標。
東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合，總結發展了道教的養生煉丹術。
8樓：嘉童撫月
道教是發源於古代中國的傳統宗教，與其它宗教最大的分別是沒有真正的發源人。漢朝之後才有個別派系奉老子為元始天尊。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
道教的稱呼在形成初期有所不同，先秦時期的諸子百家中許多人都曾經以「道」來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由於各種原因自稱或被認為是「道教」。儒家最早使用「道教」一詞，將先王之道和孔子的理論稱為「道教」。
佛教剛剛傳入中國時，把「菩提」翻譯成「道」，因此也被稱為「道教」。南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
現在所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道等一些宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰，奉老子、元始天尊為教主，以老子的《道德經》等為主要經典，追求修煉成為神仙的一種宗教，
道教天師道從創教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中「道」和「德」作為基本的信仰。道教認為「道」是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從「道」演化而來的。而「德」則是「道」的體現。
道教以太上老君（即道德天尊）為教主，也就是老子。
道教雖奉老子為祖師，但其主張與老子、莊子的思想並不完全一致，而更多得益於漢初盛行的以老子之名言修道養壽的黃老道。道教的另一淵源是始於戰國、盛於秦漢的方仙道。此外，亦可遙追殷商的鬼神崇拜。
9樓：nietzsche說
先秦就有各種神仙家，術士流派。但是還不成系統，後來融合道家思想到東漢末第一次成教的是太平教，然後是五斗公尺教即天師教，現在的龍虎山正一派。之後各種分支派別層出不窮。
10樓：匿名使用者
凡夫無知，以為張道陵創立道教，此說乃夷狄佛教誣陷之詞。
道教是乙個很古老的宗教，他起源於太上老君，說實話，道教是與道同時產生的。太上老君是大道本體，與道同在的至高神，是道教始祖。
張道陵乃正一派始祖，正一派、全真派都是道教分支，以分支作起源，實乃無知。
春秋之前還有黃老派，也是道教分支。
11樓：匿名使用者
佛道一家，道教最早的人我只知道太上老君。
12樓：掐滅你生的希望
道教起源於古代的多神崇拜的習慣。有春秋戰國時方士、神仙道逐漸演化融合道家的一下文化、思想而形成。道教的創立者是張道陵。
13樓：四象生
東漢張道陵起有「道教」這個說法，但道教的中心思想應該是源於先秦時期的道家，老子是重要人物。「罷黜百家，獨尊儒術」後道教的發展受到一定的限制，受到儒家思想很大的影響。而後佛教傳入更是分薄了蛋糕，但是道教也融合了佛教的一些東西。
不過儒家、釋家、道家仍然是三大教派，但是三者交融，有「三教一家」的說法。
14樓：匿名使用者
張道陵 (34—156)道教創始人。第一代天師。本名張陵，東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。
道書載：為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。
為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。永平二年(59)以直言極諫科中，拜巴郡江州令(今重慶)，時年二十六歲。
15樓：匿名使用者
道教是中國本土的傳統宗教，擁有很長的發展歷史。
在佛教進入中國後，道教慢慢變弱，但是道家思想在中國人的日常哲學裡面是處處體現的。
道家的長生不老思想，曾經得到過皇族的重視與發展，但是羽化成仙的案例，寥寥無幾。
在儒學成為正統思想之後，道家思想慢慢退出中國的政治舞台。
但是當今社會裡面，仍然有著道士，一般是在深山裡面修行。
在中國文化與思想裡面，道家思想一直都存在著。
16樓：和藹的
道教很古老有人族就有道教
道教的起源
17樓：袖裡玄機
1.道教的起源是什麼
18樓：錢江新地方
道教產生於漢末，雖以老子為祖師，但是真正的建立者已經無從可考了。
19樓：
道教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
20樓：
道家學派是由---老子---創立的
老子是我國古代的哲學家。他是道家學派的創始人，是中國，也是全世界最早具有樸素辯證法思想的偉大哲學家。
21樓：匿名使用者
從其他地方拷貝的：
老子先生是道家學說的創始人，道家是哲學體系，是講辨證法的。道教是東漢末年張陵創建的，道教是宗教體系，是講唯心主義的。[由於東漢有個當官的也叫張陵，為了區分此二人，就把建立道教的張陵改叫成張道陵]
22樓：天人合一研究會
道教（道的教化）
道教起源於遠古祖先對大自然（道）的認識及實踐。
道家的建立者應是黃帝及其老師們。
23樓：匿名使用者
春秋末期的老子（據說他的名字叫李耳）
24樓：姜三喵
道教起源於古代先民對神靈的崇拜。我國古代先民認為萬物有靈，進而產生了對自然的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發展至強調天人合
一、天神合一，成為至上神的雛形。
那時的先民們，除認為萬物有靈而產生自然的崇拜外，還認為人死後靈魂不滅，因而又產生了對鬼神的崇拜。各種喪葬禮儀和祭鬼、驅鬼儀式，隨之逐漸形成。
鬼神崇拜早在原始社會時期便已經存在，先民們將日月星辰、風雨雷電、山川河嶽，皆視為有神主宰，因而產生敬畏感，對之頂禮膜拜。
到了殷商時代，史前時期的自然崇拜已發展到信仰天帝和天命，初步形成了以天帝為中心的天神系統，遇事便由巫祝通過卜筮，以向天帝請求答案。
而且，這時的原始鬼神崇拜已發展至以血緣為基礎，與宗法關係相結合的祖先崇拜，其祭祖活動定期舉行。在這一時期，已出現專門從事溝通鬼神和人類的宗教職業者，即巫祝。其中，「巫」以歌舞降神，並有一套符咒驅鬼的巫術。
「祝」以言辭悅神，是宗教祭祀活動中負責迎神祈禱的司儀者。他們替人治病、卜筮吉凶、畫符唸咒等。當時，朝廷和社會均受巫祝支配。
到了周代，鬼神崇拜進一步發展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三個系統。並把崇拜祖宗神靈與祭祀天地並列，稱為敬天準祖。所稱萬物本乎天，人本乎祖。
人們崇拜神靈，就要舉行祭祀活動，而祭祀活動離不開禮樂文明。隨著春秋時期的「禮崩樂壞」，禮樂文明逐漸由上層走向民間，被後來的民間方士和巫覡所繼承。道教成立後，演變為道教的齋醮禮儀。
道教實際上是禮樂文明的繼承者。夏商周三代的禮樂文明，有相當的一部分被道教儲存了下來。後世道教做齋醮法事，也與古人鬼神祭祀禮儀和禮制有密切的關係。
神仙信仰也可上溯到我國原始社會時期，其證據之一便是《山海經》。《山海經》記載了我國原始社會的神話及宗教信仰，內容相當豐富，而且比較系統，它為道教仙學的淵源提供了依據。
在《山海經》中，提出了長生信仰、神仙與羽士的存在，描述了神仙天都，記載了祭祀的祀禮及奇異的方術。在原始社會時代，已有人開始學仙。在道教，教內以黃帝赴崆峒山問道於廣成子，學修長生久視神仙方術為初始。
道教的來歷
25樓：扣
中國有三大宗教：佛教、道教、儒教，其中土生土長的只有道教，它產生於東漢中葉。
有苦難的地方就容易產生宗教。東漢中期以後，統治日益腐朽和黑暗，社會動盪，自然災害頻繁，民不聊生。道教便在這種社會歷史條件孕育而生。
道教的產生和其思想、方術的淵源關係密切，主要有以下幾個方面：
1. 神仙思想和神仙方術。燕齊一帶出現的鼓吹長生不老術的神仙方士，用戰國時齊人鄒衍的五行陰陽學說解釋方術，從而形成了所謂神仙家，即方仙道。
2. 古代的宗教思想和巫術。古代社會中，人們對日月星辰、河海山岳和祖先頂禮膜拜，視之為神靈，並逐步形成了乙個天神、地抵和人鬼的神靈系統，道教把其中的許多神靈作為道教神靈的組成部分。
殷商時人們認為，卜巫可以決疑惑、斷吉凶，巫師可以通鬼神，依仗巫術可以為人們祈福避災。道教吸收和繼承了這種巫術。
3. 黃老思想。在傳說中，黃帝和老子為道家創始人。
黃老思想包含很多神秘主義的因素。許多神仙方士把黃老之學與神仙方術相結合。至東漢，他們進一步將黃帝、老子神秘化，又由著重尊崇黃帝，轉而推崇神話後的老子，逐步形成崇奉老子為神明的黃老道，並與方仙道逐步合流，這是早期道教的前身。
4. 世俗傳說。隨著道教的發展，又把民間傳說中的各路神仙融人道教。比如「八仙」，比如閻王與十八層地獄、玉皇大帝等，因此道教完全是中華民族的世俗宗教。
5. 維神學。「 」是一種宗教性的預言；緯是相對於儒家經典而言，即用圖 的觀點結合鄒衍的陰陽五行思想來解釋儒家經典，推驗災異禎祥，這種風景由西漢儒生董仲舒首倡，繼而形成了 緯之學，致使儒家經典宗教化。
西漢末至東漢初，由於統治者的提倡， 緯之學盛行，儒生與方士逐漸合流，造成極為濃厚的宗教氣氛，這極大地推動了道教的形成和出現。
參考資料
道教的由來，道教起源於什麼朝代？
道教發源於歷史悠久的中國，是乙個崇拜諸多神明的多神教，有著特色鮮明的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙 垂法濟人 無量度人，早期以老子的 道德經 為主要經典。道教的第一部正式經典是 太平經 而正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗公尺道的出現，而 太平經 周易參同契 老子想爾注 三書是道教信仰和理...
佛教，道教起源是不是一家，佛教和道教是一家嗎？
佛教起源於印度境內，距今2500多年，咱中國的藏傳佛教相當於印度佛教的下屬機構。謝謝採納 是一家，但是，要注意。道教是修陽神，佛教是修陰神。道教修的是長生不老的純陽之身，佛教修的是寂滅之陰靈。佛教 於老子化胡，老子是儒釋道三教之祖，從這方面來說，可以說一家。不是 佛教來自於古印度教的延伸 道教是起源...
婆羅門教和道教的區別，你認為儒教與佛教,道教的根本區別是什麼
婆羅門教是印度本土宗教，佛教的有些教義與之相同 還有些完全相反！婆羅門教的神也都被佛教沿用，這可能也就是你在一樓提出疑問的原因。並且，很多歷史上有名的上師也曾是婆羅門教的教徒 最著名的就是龍樹上人 而且啊，歷史上中原以及吐蕃 藏區 也曾翻譯了不少婆羅門著作來闡釋佛經，佛教特別是密教有很多修行方法也是...