1樓:
太多了,隨便說幾個。
京津:京東大鼓、京韻大鼓、單弦、天津時調
山東:山東快書
湖北:湖北漁鼓、湖北大鼓
陝西:陝北說書、陝西快板
還有常德絲絃、四川清音、
還有快板書、數來寶、二人轉
2樓:小芳老師談教育
一、民間說唱曲藝有如下:
1、唱故事類:大鼓、漁鼓(道情)、彈詞、墜子、琴書、好來寶(蒙古族)、大本曲(白族)、甲蘇(彝族)、八角鼓(滿族)、山東快書、天津快板、金錢板、讚哈(傣族)、哈巴(哈尼族)等。
2、說故事類:北方的評書,南方的評話、評詞3、說笑話類:主要為相聲。
二、民間說唱曲藝:是地道的民族民間文化的產兒,是廣大民眾喜聞樂見的精神產品,千百年來在最廣泛的地域由最廣大的民眾自編自演自娛自樂,活躍於鄉村田間地頭和城鎮地攤茶社,儘管隨著新中國的建立,它已登上了「大雅之堂」,走上了舞台並占領了電視陣地,但絕大多數的說唱曲種及其藝術活動仍深深扎根於最廣大的鄉村城鎮,是以中下層民眾為主要服務物件的散發著泥土芳香的民間藝術形式。
民間自古以來的說唱藝術有哪些?
3樓:夢幻愛初戀
現在的唱藝術流行於漢族民間,這是一種比較文學的表達形式。既可以有伴奏,也可以沒有伴奏。既可以單口說唱也可有多口說唱,所以中國民間的說唱藝術有多種,具體有多少?
說唱藝術是用來講唱歷史、傳說敘事及文學作品的一種藝術體裁,是**、文學和表演相結合的綜合藝術形式。其**以敘述功能為主。兼有抒情功能。
由於我國各民族以及民族內部各地區語言的不一致,形成的說唱**也就有多種多樣的曲調,具有濃郁的地方色彩。據調查,目前我國說唱藝術有341個曲種。除少數曲種(如評書、快板、只說不唱外,大部分說唱曲種或有說有唱,或只唱不說。
現在說唱**的表現形式主要有以下幾種:
1、單口唱。由乙個演員演唱,有自兼伴奏(如陝北說書、浙江道情等、和專人伴奏(如大鼓、單弦等、兩種情況。歌唱者主要是故事的講唱者,有時也模擬不同角色。
2、對口唱。由二人擔任演唱,有歌唱者同兼伴奏的情況,如彈詞、山東琴書;也有由專人伴奏的情況,如河南墜子。兩個歌唱者在必要時可作適當的角色分工,同時又具有充當數個角色的靈活性。
3、幫唱。在單口唱或對口唱的基礎上,伴奏人員參加幫腔。幫腔的作用有多種,有的唱些襯詞、襯句以活躍氣氛,有的則幫唱重要唱詞,幫助刻畫角色。
4、拆唱。由三五個演員各自分擔一定的角色,可以化妝,也可不化。這種形式有些類似於小戲,較容易表現出戲劇性效果。例如四川揚琴、廣東粵曲、拆唱八角鼓等。
5、群唱。由多人齊唱、輪唱。
6、走唱。表演者一二人到三五人不等,邊舞邊唱,很像歌舞,
4樓:甜甜的戀愛會有的
說唱藝術是用來講唱歷史、傳說敘事及文學作品的一種藝術體裁,是**、文學和表演相結合的綜合藝術形式。其**以敘述功能為主,兼有抒情功能。說唱藝術的發展源遠流長,也是我國文化的瑰寶,中華五千年文明發展史中很多東西都是老祖宗教給我們的,我們不應該忘記,應該弘揚這些文化。
我國說唱**的表現形式主要有以下幾種:單口唱、對口唱、幫唱、拆唱、群唱、走唱。為什麼說這些是民間的說唱藝術呢?
他們大部分都在民間起源與成長,經過了數百年的傳承與創新,才逐步形成其特色的藝術風格。
就唱腔結構上,漢民族的說唱分為:鼓詞類、彈詞類、道情類(道情又叫漁鼓道情)、牌子曲類、琴書類。
烏勒格日好來寶、代日拉查好來寶,這兩類是屬於藏族的;維吾爾族曲藝以達斯坦為代表。達斯坦意為敘事長詩或史詩,是維吾爾族的彈唱曲種;傣族有讚哈,讚哈的演唱內容有民間傳說、神話故事,以及喜慶節日中的頌詞、教諭等。 此外,其他少數民族說唱曲種還有赫哲族的依瑪堪、壯族的末倫、布依族的布依彈唱、撒拉族的巴西古溜溜等。
5樓:很閃能安靜
說唱藝術是用來講述歷史,傳說敘事的一種表現形式,因為沒有特定的旋律伴奏,作詞結構,所以在民間廣為流傳,說唱藝術是廣泛流行於民間的一種文學表現形式,可單口說唱,可多口說唱;可樂器伴奏,可無伴奏。如果按照內容分類的話主要有以下三類:
唱故事類
所謂唱故事,是指這一類作品的故事情節主要採用韻文形式表現出來。
說故事類
以說為主,採用散文敘述形式的作品,如北方的評書,南方的評話、評詞。
說笑話類
主要為 相聲,它是以說、學、逗、唱為主要藝術手段,具有喜劇風格的藝術形式。相聲最突出的特點是能不斷地引人發笑,沒有笑也就沒有相聲,因此,可以說相聲是具有喜劇風格的藝術。相聲的幽默和笑料能夠幫助人們開啟緊鎖的眉頭,鬆散額上的皺紋,舒展緊縮的心肌,忘卻生活中的煩惱。
民間曲藝形式有哪些
曲藝有哪些種類
中國有哪些民間曲藝形式?
6樓:愛上壞女孩傑
五音大鼓是我國最古老的民間曲藝形式,具有極高的藝術價值和研究價值。
以「說、唱」為主要的藝術表現手段。說的如相聲、評書、評話;唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓等等鼓曲;似說似唱的(亦稱韻誦體)如山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉春鑼、四川金錢板等;又說又唱的(既有無伴奏的說,又有**伴奏的唱)如山東琴書、徐州琴書、恩施揚琴、武鄉琴書、安徽琴書、貴州琴書、雲南揚琴等;又說又唱又舞的走唱如二人轉、十不閑蓮花落、寧波走書、鳳陽花鼓、車燈、商 花鼓等。正因為曲藝主要是通過說、唱,或似說似唱,或又說又唱來敘事、抒情,所以要求它的語言必須適於說或唱,一定要生動活潑,洗鍊精美並易於上口。
曲藝包括哪些內容?
7樓:匿名使用者
曲藝種類:
1、評書類
評書特點是只說不唱,由乙個演員講故事。
2、相聲類
相聲是從中國民間說笑話發展成的,具有輕鬆、活潑、滑稽、風趣的特點,又能通過幽默、詼諧的語言和表演,增長群眾的知識,滿足群眾文化娛樂的要求。
3、快板類
快板包括快板書、對口快板(數來寶)、山東快書、天津快板、竹板書等曲種。
4、鼓曲類
鼓曲**性較強,以演唱曲詞為主。曲藝中三分之二的曲種都屬這一類。
5、說唱書類
大書就是中、長篇書。表演時連說帶唱,說說唱唱。
曲藝是中華民族各種「說唱藝術」的統稱,它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。據不完全統計,至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。
小品、話劇、電視劇集、電影都不算曲藝,曲藝是以「說、唱」來敘述故事、塑造人物、表達思想感情並反映社會生活的,正如戲曲藝術的本質特點是「以歌舞演故事」,曲藝藝術的本質特徵當是「以口語說唱故事」。
8樓:科院小百科
據不完全統計,至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有400個左右。
相聲、評書、評話、京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓、山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉春鑼、四川金錢板、山東琴書、徐州琴書、恩施揚琴、武鄉琴書、安徽琴書、貴州琴書、雲南揚琴、二人轉、十不閑蓮花落、寧波走書、鳳陽花鼓、車燈等都屬於曲藝。
曲藝作為說唱藝術,雖有悠久的歷史,卻一直沒有獨立的藝術地位,在中華藝術發展史上,說唱藝術曾歸於「宋代百戲」中,在瓦舍、勾欄(均為宋代民間演伎場地)表演;到了近代,則歸於「什樣雜耍」中,大多在諸如北京的天橋、南京的夫子廟、上海的徐家匯、天津的「三不管」、開封的相國寺等民間娛樂場地進行表演。
9樓:小巫和小巫
曲藝以「說、唱」為主要的藝術表現手段。
說的如相聲、評書、評話;
唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓等等鼓曲;
似說似唱的(亦稱韻誦體)如山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉春鑼、四川金錢板等;
又說又唱的(既有無伴奏的說,又有**伴奏的唱)如山東琴書、徐州琴書、恩施揚琴、武鄉琴書、安徽琴書、貴州琴書、雲南揚琴等;
又說又唱又舞的走唱如二人轉、十不閑蓮花落、寧波走書、鳳陽花鼓、車燈、商 花鼓等。
正因為曲藝主要是通過說、唱,或似說似唱,或又說又唱來敘事、抒情,所以要求它的語言必須適於說或唱,一定要生動活潑,洗鍊精美並易於上口。
10樓:克萊文天空
曲藝的種類包括評書、快板、相聲、鼓曲、說唱書類
11樓:匿名使用者
曲藝包括小品,相聲,雜技,戲曲,說唱
12樓:六鎖
曲藝是後來派生詞
原先主要稱呼曲藝為什樣雜耍,主要就是說唱藝術,特點比如說演員並不扮演角色,舞台表演不以「劇」的形式出現。
小品屬於戲劇
二人轉實際上屬於戲曲,不是曲藝。
13樓:中國評書
小品絕對不算曲藝,話劇電視劇集電影更不是,這些東西應該算戲劇,和戲曲、曲藝完全是兩個藝術範疇
常見的曲種有:評書、相聲、山東快書、太平歌詞、快板、單弦、北京琴書、山東琴書、雙簧、天津時調、天津快板、蓮花落,京韻大鼓、西河大鼓、京東大鼓、樂亭大鼓、梅花大鼓、東北大鼓、二人轉、烏力格爾、揚州評話、鑼鼓書、蘇州評彈、潞安鼓書、福州伬藝、甘肅賢孝…………
簡單地說就是以說唱為主的民間藝術形式的統稱
14樓:匿名使用者
看過曲苑雜談嗎?聽過曲苑雜談的主題歌嗎?
我給你唱唱啊。
相聲,小品,魔術,雜技,
評述,笑話,說唱藝術。
東西南北風,君請看
曲苑雜談。
大概就這些啦。
15樓:匿名使用者
看看這個:曲藝的定義
曲藝有哪些種類?
自古以來對頭髮的美稱有哪些在古代頭髮有哪些別名
1 垂髫 ti o 三四歲至七八歲的兒童。髫,古代兒童頭頂自然下垂的短髮。2 總角 歲到十三四歲的少年。指的是古代兒童將頭髮分作左右兩半,在頭頂各紮成乙個結,形如兩個羊角,故稱總角。3 束髮 指男子十五歲。要把原先的兩個總角解散,紮成一束髻,指代成童,亦是入大學之年。4 青絲 借指妙齡少女。青,上古...
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