1樓：匿名使用者
李廣 出 處
《史記·李將軍列傳》：太史公曰：《傳》曰①「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。
其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人②，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰「桃李不言，下自成蹊③」。此言雖小，可以喻大也。
2樓：匿名使用者
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：「太史公曰：
傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也。
餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。
諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。
」意為：太史公說：《論語》說，「本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。
」這是說的李將軍啊。我見到李將軍，朴朴實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。
他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：「桃李不能言語，可樹下踩出小路來。」這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
3樓：
漢代名將李廣 （ 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：「太史公曰：傳曰：
「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。
及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：
『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」）
「桃李不言，下自成蹊」是關於哪個歷史人物的典故
4樓：校秀愛伊綢
原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
出處《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
唐代學者顏師古是這樣解釋「桃李不言，下自成蹊」的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。做事力求實際，不尚虛聲，就叫「桃李不言」。
桃李不言，下自成蹊是關於哪個歷史人物的典故
5樓：慈妙之
李廣。西漢大將，人稱「飛將軍」。《滕王閣序》裡說「馮唐易老，李廣難封」，後一句說的就是他。
司馬遷《史記》對他特別看重，其傳記不叫「李廣列傳」，而叫「李將軍列傳」，這是破格的。
就在這篇《李將軍列傳》的結尾，司馬遷運用了「桃李不言，下自成蹊」的俗語，來讚揚李廣。
6樓：du評委
史記》卷一零九《李將軍傳》太史公曰：「李將悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。
此言雖小，可以諭大也。」亦作「桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊」。
《史記》的作者是司馬遷
桃李不言，下自成蹊
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī〖解釋〗。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
〖出處〗《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
希望採納......
7樓：匿名使用者
《史記·李將軍列傳》：「《史記》卷一零九《李將軍傳》太史公曰：「李將悛悛如鄙人，口不能道辭。
及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：
桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。」亦作「桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊。」
8樓：匿名使用者
史記 李將軍列傳 中的李廣
9樓：人當自助
出自《史記·李將軍列傳》，稱讚李廣，李廣歷侍文帝，景帝，武帝三朝，但終未能封侯，落得個自殺身亡，司馬遷對李廣評價很高，列傳中體現了他對李廣身世遭遇的同情，對他終未封侯的惋惜，以及對他人品，建樹的高度肯定。
10樓：匿名使用者
李廣。初見於《史記。李廣列傳》
桃李不言 下自成蹊是指哪位歷史人物??急急
11樓：諸元菱介泓
西漢名將李廣英勇善戰，歷經漢景帝、武帝，立下赫赫戰功，對部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀不大被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱讚他是「桃李不言，下自成蹊」。
12樓：柔智勇池鯤
非要說兩個人物的話，那只能是李廣和司馬遷
西漢名將李廣英勇善戰，歷經漢景帝、武帝，立下赫赫戰功，對部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀不大被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱讚他是「桃李不言，下自成蹊」。
「桃李不言，下自成蹊」是什麼意思﹖
13樓：小心_不在犯錯
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：「太史公曰：
傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也。
餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。
諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。
【譯文】：太史公說：《論語》說，「本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。
」這是說的李將軍啊。我見到李將軍，朴朴實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。
他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：「桃李不能言語，可樹下踩出小路來。」這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
【原意】：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
【寓意】為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰
14樓：
「桃李不言，下自成蹊」的意思是：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
「桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
「桃李不言，下自成蹊」的英語翻譯：the peach and the plum do not speak, yet a path is born beneath them.
15樓：韓琴
1，桃李不言，下自成蹊的意思是桃李不會言語，下面卻自己出現了小路。原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。
比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。意思是說人只要真誠、忠實，就能感動別人。
2，桃李不言，下自成蹊是乙個漢語成語，讀音為táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī，出自西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：
「太史公曰：傳曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
」其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：『桃李不言，下自成蹊。
』此言雖小，可以諭大也。」
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道：「桃李不言，下自成蹊。」意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
「桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠,嚴於律已，自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
擴充套件資料
南宋詞人辛棄疾在其作品《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》也用了「桃李不言，下自成蹊。」其原文是：
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。
這首詞作於淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物，與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職，也是出於葉衡的推薦。
葉衡於是年二月招赴京城，該詞正詠此事。
最後兩句，引用《史記·李將軍列傳》中讚頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌，葉衡本人也受到百姓的愛戴。
16樓：柯妍雅賞蓉
táolǐ
bùyán，xià
zìchéng
xī〖解釋〗。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
〖出處〗《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
釋義。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
**《史記·李將軍列傳》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以喻大也。」
中華民族五千年燦爛的文化，造就了眾多名垂青史的風雲人物。西漢時期的一代名將李廣便是其中之一。他智勇雙全，長期與匈奴作戰，為漢朝立下了赫赫戰功。
作為乙個統軍大將，他武藝過人、膽略非凡，是不用說的，即便在對待部下諸多兵士上，他也有許多令人津津樂道的故事。
在行軍征戰中，李廣治軍有方，嚴於律己、寬以待人。一次，在行軍途中，天氣非常寒冷，李廣發現身邊有乙個腿部負傷的士卒，凍得全身直打顫，行走起來一跛一跛的，十分艱難。於是他立即跳下馬背，毫不猶豫地牽著韁繩來到這個士卒跟前，親切地對他說：
「你行動如此不便，就暫時騎我的馬吧！」說完李廣便小心翼翼地把他扶上馬背，並且親自為他牽馬，同時，輕聲地和他交談。負傷的士卒受到將軍如此的呵護，不由得感激涕零。
當軍隊終於到達宿營地點時，又發現軍中糧食缺乏，李廣為了讓負傷的士卒吃的好些，就將自己那份飯菜也給他送去，自己卻是空著肚子挨了一夜。
李廣為人真誠和善，行事磊落，關心部下，雖然不自我張揚，但也使許多人深受感動。士卒們因受到將軍的關懷，便全力以赴地殺敵打仗，來回報他，致使軍隊捷報頻傳，所向無敵。因此，司馬遷在他的《史記》中對李廣稱讚有嘉。
《史記》卷一零九《李將軍傳》太史公曰：「李將悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。
此言雖小，可以諭大也。」亦作「桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊」。
蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，德才兼備，自然能感召人心。
桃李無言下自成蹊 的實際例子，桃李不言,下自成蹊的例項
此語喻人心誠忠實，德才兼備，自可感召人心 亦喻注重事實，不尚虛聲。事例 像時傳祥 張秉貴 王進喜 李素麗.這樣平凡勞動者，從群眾中來，桃李無言 不誇耀自己，德才兼備，為人民默默做著奉獻，卻 下自成蹊 感召了群眾，口碑相傳之下，他們成為勞模，形成榜樣的力量，引導全社會人民更加尊重勞動 熱愛勞動 無私奉...
桃李不信自下成蹊中有些什麼人物，桃李不言，下自成蹊與哪個歷史人物有關
桃李不言，下自成蹊 原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠 忠實，就能感動別人。典出 史記 卷一百九 李將軍列傳 史記 卷一百九 李將軍列傳 太史公曰 傳曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從 其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及...
求解填空 桃李不言皮之不存患不知
桃李不言，下自成蹊 原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠 忠實，就能感動別人。皮之不存，毛將焉附 皮都沒有了，毛往 依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。不患人之不知己，患不知人也 不要擔心別人不了解自己，要擔心的是自己能不能了解別人...