1樓：竹
桃李不言，下自成蹊
原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。
比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
皮之不存，毛將焉附
皮都沒有了，毛往**依附呢？
比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
不患人之不知己，患不知人也
不要擔心別人不了解自己，要擔心的是自己能不能了解別人。
可用於勸慰患得患失、常以自我為中心的人。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
臨河而羨魚，不如歸家結網
站在水邊想得到魚，不如回家去結網。
比喻只有願望而沒有措施，對事情毫無好處，不如積極創造達成願意的條件以實現夢想。
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深
泰山之所以有這樣的高度，正是因為不拒絕渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因為不拒絕細微的溪流，匯流而成才能形成如今的規模。
典故：奉勸秦王不能把六國的人才驅逐出秦國。秦王也正是因為沒有驅逐出這些個體力量看起來比較微弱的人，匯集了這些人的力量，最後才統一了天下而成為「千古一帝。」
見賢思齊焉，見不賢而內自省也出自論語的哪一篇
2樓：匿名使用者
見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省.應該是這個意思。
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
【出處】《論語·里仁》
【大意】見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。
【提示】這是孔子說的話，也是後世儒家修身養德的座右銘。「見賢思齊」是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；「見不賢而內自省」是說壞的榜樣對自己的「教益」，要學會吸取教訓，不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響，連搬了三次家；杜甫寫詩自我誇耀「李邕求識面，王翰願為鄰」，都說明了這種「榜樣的作用。
希望採納謝拉
3樓：angel貽
三人行 必有我師焉 擇其善者而從之 其不善這兒改之
桃李不信自下成蹊中有些什麼人物，桃李不言，下自成蹊與哪個歷史人物有關
桃李不言，下自成蹊 原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠 忠實，就能感動別人。典出 史記 卷一百九 李將軍列傳 史記 卷一百九 李將軍列傳 太史公曰 傳曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從 其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及...
桃李無言下自成蹊 的實際例子，桃李不言,下自成蹊的例項
此語喻人心誠忠實，德才兼備，自可感召人心 亦喻注重事實，不尚虛聲。事例 像時傳祥 張秉貴 王進喜 李素麗.這樣平凡勞動者，從群眾中來，桃李無言 不誇耀自己，德才兼備，為人民默默做著奉獻，卻 下自成蹊 感召了群眾，口碑相傳之下，他們成為勞模，形成榜樣的力量，引導全社會人民更加尊重勞動 熱愛勞動 無私奉...
桃李不言，下自成蹊與哪個歷史人物有關
李廣 出 處 史記 李將軍列傳 太史公曰 傳 曰 其身正，不令而行 其身不正，雖令不從 其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人 口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰 桃李不言，下自成蹊 此言雖小，可以喻大也。出處 西漢 司馬遷 史記 李將軍列傳論 太史公曰 傳曰...