1樓：筆中從沫
出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔。相傳炎帝後裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。
古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國。春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國為氏，稱賴氏。
是為湖北或河南賴氏。
2樓：匿名使用者
賴（lài 賴）姓源出有三：
出自姬姓
1、出自姬姓，為周文王姬昌的後代，以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載，周武王有弟叔穎被封於賴國，至魯昭公四年為楚靈王所滅，其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。
是為河南賴氏。
出自姜姓
2、出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載，炎帝後裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。
古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國（今河南省息縣包信鎮）。
春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國名為氏，稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。
源自少數民族有賴姓
3、源自少數民族有賴姓
① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」，因其尾音與漢語「賴」字諧音，故姓賴。
② 另外滿、台灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。
得姓始祖：叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建，為加強其統治，武王大封同姓諸侯。
據史料所載，周武王封其弟叔穎於賴（今河南省境），魯昭公四年（西元前538年），賴被楚靈王所滅，其後子孫遂以國為氏，稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。
歷史上由於賴國被楚所滅，賴姓人在逃亡中曾改姓羅、姓傅，所以國內有些地方羅、賴、傅三姓聯宗。到了漢代，由於戰亂，賴姓大批南遷，從河南遷徙到浙江松陽。東晉隆安2年（398）賴莊之子賴遇任江東太守時，奏請朝廷准許他以松陽為府第，皇帝恩准並御筆題寫「松陽世家」匾賜賴遇，賴氏便成為當地的望族。
其後裔遷江西寧都、福建汀州、清流、上杭、永定、甯化、永春、漳州及廣東之程鄉（今梅州）、鎮平、平遠等地。
當今排在第98位，約佔全國總人口0．18%，約250萬人。
3樓：旺旺王王
魏晉南北朝時期,賴姓家族為了躲避戰略,加入了北方向南方遷移的隊伍.來到了福建.
4樓：匿名使用者
賴姓的由來出自姜姓。以國名為氏。據《風俗通義》所載，西周時封炎帝後裔於賴國。
春秋時，賴國亡於楚國，其後以國為氏。賴姓在2023年4月24日公布為當代中國第98姓，佔0.18％。
賴姓在文登2023年底統計為第308姓。
賴氏的由來？
5樓：小符學姐
賴氏出自姜姓。為炎帝神農氏之子孫。根據《中國史稿》和《炎黃源流史》記載：
炎帝後裔有四個部族，其中之一是烈山氏，古音烈與厲、賴通，故其部族居住在山西汾水一帶，其中一之在商代時東遷至河南或湖北一帶建立賴國。
後為楚靈王所滅，其後人以賴為姓。為湖北或河南賴氏。據載：部分賴氏族人為避楚靈王之害，有改羅、傅二氏者，以其毗鄰，兼有姻戚關係，因此有賴、羅、傅聯宗之說。
遷徙傳播：
據《姓氏考略》所載，最早的賴姓家族，居於古代潁川一帶，為周武王之弟叔穎後裔。秦漢時期，賴姓已有遷居南方者，這一時期，居於潁川的賴姓發展最旺，是為「潁川郡」。
魏晉南北朝時，賴姓加人了為躲避紛亂由北方而南遷的隊伍之中，今江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣東等省均有賴姓足跡。宋元時期，賴姓又有大量南遷者。明朝末年，賴氏在台灣出現。
6樓：鄭丸子在招財
賴姓得姓始祖是姬叔穎。周初，周武王封其弟叔穎於賴，建立賴子國。到了周景王七年（前538年）癸亥，賴子國被楚靈王所滅，其子孫遂以國名為姓，即賴姓，尊叔穎為始祖。
據《姓氏考略》所載，最早的賴姓家族，居於古代潁川一帶，為周武王之弟叔穎後裔。秦漢時期，賴姓已有遷居南方者，《元和姓纂》中即載：「漢有交趾太守賴先，蜀零陵太守賴文。
」這一時期，居於潁川的賴姓發展最旺，是為「潁川郡」。
魏晉南北朝時，賴姓加人了為躲避紛亂由北方而南遷的隊伍之中，今江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣東等省均有賴姓足跡。宋元時期，賴姓又有大量南遷者。明朝末年，賴氏在台灣出現。
人口分布：
賴姓分布很廣，但不均衡。主要分布在長江以南地區。在廣東大部、福建大部、台灣、海南、江西南部、浙江南端、湖南東南、廣西東南、貴州西北地區，賴姓佔當地人口的比例一般在0.
36%以上，其中台灣、海南、閩粵的中心地區，這一比例在0.72%以上，這部分覆蓋面積佔了總國土面積的6.2%；
在廣東西北、廣西大部、湖南大部、貴州大部、四川中部和東南、江西北部、浙江中部、內蒙古東北角地區，賴姓佔當地人口的比例在0.12%—0.36%，覆蓋面積佔了總國土面積的12%；其他地區賴姓佔當地人口的比例在0.
12%以下，覆蓋面積佔了總國土面積的81.8%。
7樓：
出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載，炎帝後裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。
古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。
古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國（今河南省息縣包信鎮）。春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國名為氏，稱賴氏。
是為湖北或河南賴氏。
姓氏名望
1、賴恭，東漢末三國時期的人物。曾建言劉備稱帝。其子賴雄，曾任丞相諸葛亮的西曹令史。
2、賴裴，江西省雩都（今于都縣）人，唐乾元年間進士，被任命為崇文館校書郎，未赴，退居鄉里，人稱其所居之地為「秘書裡」。
3、賴文光，太平天國將領，封遵王。金田起義時任文官，後改任將領；天京失陷後，成為東捻軍的首領，後兵敗被清軍俘殺。
8樓：凮起雲湧
賴氏的由來是：
據《中國史稿》、《炎黃源流史》等記載，炎帝後裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落，其中一支是烈山氏。古時烈通厲，又音賴，故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。
古時的烈山氏後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國。春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國名為氏，稱賴氏。
賴姓的遷徙：
據《姓氏考略》所載，最早的賴姓家族，居於古代潁川一帶，為周武王之弟叔穎後裔。秦漢時期，賴姓已有遷居南方者，《元和姓纂》中即載：「漢有交趾太守賴先，蜀零陵太守賴文。
」這一時期，居於潁川的賴姓發展最旺，是為「潁川郡」。
魏晉南北朝時，賴姓加人了為躲避紛亂由北方而南遷的隊伍之中，今江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣東等省均有賴姓足跡。宋元時期，賴姓又有大量南遷者。明朝末年，賴氏在台灣出現。
9樓：我是小滑稽
賴（lài 賴）姓源出有三：
1、出自姬姓，為周文王姬昌的後代，以國名為氏。據《通志·氏族略》及《文獻通考》等資料所載，周武王有弟叔穎被封於賴國，至魯昭公四年為楚靈王所滅，其後以國名為氏。史稱賴氏正宗。
是為河南賴氏。
2、出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔，以國名為氏。據《中國史稿》、《炎黃源流史》等資料所載，炎帝後裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。
古時烈與厲通，又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國（今河南省息縣包信鎮）。
春秋魯昭公四年，楚靈王滅之，其族人遷至鄢地，其後裔以國名為氏，稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。
3、源自少數民族有賴姓：
① 阿昌族賴姓源於阿昌語「喇來」，因其尾音與漢語「賴」字諧音，故姓賴。
② 另外滿、台灣土著、蒙古等少數民族均有賴姓。
得姓始祖：叔穎。周朝為黃帝姬姓後裔姬發所建，為加強其統治，武王大封同姓諸侯。
據史料所載，周武王封其弟叔穎於賴（今河南省境），魯昭公四年（西元前538年），賴被楚靈王所滅，其後子孫遂以國為氏，稱為賴姓。故叔穎則被尊為賴姓始祖。
賴姓發源於今河南省境。據《姓氏考略》所載，最早的賴姓家族，居於古代潁川(今河南禹州)一帶，為周武王之弟叔穎後裔。秦漢時期，賴姓已有遷居南方者，《元和姓纂》中即載：
「漢有交趾（今越南河內市西北）太守賴先，蜀零陵（今屬湖南省）太守賴文。」這一時期，居於穎川的賴姓發展最旺，是為「穎川郡」。魏晉南北朝時，賴姓加入了為躲避紛亂由北方而南遷的隊伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣東等省均有賴姓足跡。
據《賴氏族譜》所載，東晉有賴忠誠任虔州（今屬江西省）知府，後人賴光遷居松陽（今屬浙江省），到賴遇時已成當地一大郡望，晉安帝親題「松陽郡」賜予賴遇，故此支望族以「松陽」為郡號，並尊賴光為開基始祖。另外，賴光後人有遷居江西者，且在當地發展成為大郡望，治郡為南康郡。隋唐時期，政清民和，賴姓繁衍愈盛，各支脈競相延伸，蔥蘢鬱茂。
宋元時期，賴姓又有大量南遷者，可以說是賴姓歷史上繼南北朝之後的又一次大遷徙。這次南遷，使得發源於中原河南之地的賴姓更加稱盛於南方各地。另外，宋代賴姓有一支在河南武陟繁盛起來，治郡為河內郡。
明朝初年，賴姓又有遷居於四川、雲南一帶者，並且多數融入阿昌族。清朝初年，賴姓有進入台灣者，據載，賴雲從福建漳州渡海至台中開基，此後，從閩、粵遷往台灣，進而移居海外者不絕。今日賴姓以廣東居多，約佔全國漢族賴姓人口的百分之五十四。
賴姓是當今中國姓氏排行第九十八位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一七。
1、賴姓是乙個發源於北方，而在歷史演進中成為以廣東為主居地的典型南方姓氏。
2、賴姓人才輩出，尤以宋明兩代江西萬安為盛，故有：「一縣兩代人才多，江西萬安賴氏興」的佳話流傳於世。
3、賴姓字行嚴謹，寓意深遠。如**時抄本《賴氏家譜》中有福建賴姓一支字行為：「壽福承祖澤，光宗寄昆賢。」
貞節牌坊，為古時表揚守寡婦女，終生守一的堅貞風範而設。台灣全島現存的這類牌坊，共有七座，分布於台南、大甲、新竹、台北、北投、苗栗等地苗栗賴四娘節孝牌坊，為**古蹟，坐落福星山。這座石坊原建於文昌祠側，**二十四年（2023年）大**後，因拓寬道路，遷建於南苗天害廟西側。
2023年又因天雲廟改建，而移置貓狸（福星）山，整座牌坊，由石柱、石塊構成，古樸莊嚴。正面上方鎢有「聖旨」、「天旌節孝」及「台北府新竹縣貓貓街儒士劉金錫之妻賴氏節孝坊。光緒九年」字樣。
兩側石柱上鐫有台北府知事陳星聚所撰對聯。另外尚有四幅頌讚賴氏的對聯，鐫刻在石柱的正面成背面。一副是新竹縣訓導劉鳴盛撰，一副是台澎道兼督學劉璈撰，另外兩首撰述的人芳名模糊不清。
賴氏丈夫不幸去逝，她決意堅守「忠臣不事二生，烈女不嫁二夫」的古訓，抱璞守貞，矢志不嫁，守節盡孝，享壽八十三歲。夫弟舉人劉禎感佩四娘之孝節，以已長子世熙過繼為嗣。鄉人感念她節孝可風，於是呈請清廷旌表，光緒九年（2023年）奉准立坊，時年七十八。
近年，有人認為在崇尚自由、開放、理性的今天，充滿「封建、落伍」意識遺毒的貞節牌坊，已無存在的意義。平心而論，這種爭議，並不妥切，軌歷史觀點言，任何一項古蹟古物古城古厝，都有它之所以形成的時代背景。我們不必以太嚴肅的學術角度去討論，想想這些受朝廷旌表的守節婦女，在她漫長人生旅程中，普獲有美好那麼短暫，卻為守著那仿似有似無的情愛，煎熬數十載的更漏而無悔無怨，那份艱苦卓絕的貞烈，已足以讓人景仰與肯定，也證明了人世間的確曾經有過不變的愛情。
青年尚未婚，柏舟永矢；
百發能完節，楓陛榮褒。
——佚名撰台灣省苗栗縣賴氏節孝坊聯
素履全貞直樹綱常萬古；
黃章寵錫九堪俎豆千秋。
——劉鳴盛撰台灣省苗栗縣賴氏節孝坊聯
貞婦全夫直以苦衷補天憾；
待親訓子只留奇行翼人倫。
——佚名撰台灣省苗栗縣賴氏節孝坊聯
十四歲節齡守閨門，無慚一家忠義；
七八戴孝名傳史冊，增色兩代科名。
——陳星聚撰台灣省苗栗縣賴氏節孝坊聯
想當年夫死身、婦死心，不死青孀留動節；
觀此日顯對人、幽對鬼，自對皓首得芳名。
——劉璈撰台灣省苗栗縣賴氏節孝坊聯
姓氏賴的由來，“賴”這個姓氏的起源？
出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔。相傳炎帝后裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。古時烈與厲通，又音賴 故烈山氏 厲山氏 賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國。春秋魯昭公...
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