1樓：toma鬥
出自姬姓。以官為氏。春秋時魯國頃公之孫公雅，出仕秦國，為符璽令，掌管印璽符令。其支庶子孫以其官「符」為姓。
東漢符融，符幹仁
唐代符令奇，符璘
南唐符令謙
後唐符存審
宋代符彥卿
2樓：梁清風
符氏**
百家姓之符氏
[符氏屬地]
琅琊郡，現在山東省諸城縣。
[符氏來歷]
「符」是古代朝廷傳達命令或徵調兵將用的一種憑證。據《廣韻》記載：魯傾公的孫子雅，仕秦為符節令，其子孫以官名為姓。如此算來，符氏應該是周文王的姬姓後裔。
[符氏名望]
後晉符存審是符氏一位有名人物。他是晉王李克用的義子，也是一位富有謀略的名將，曾被賜為姓李。 符氏名人，東漢有符融，唐有詩人符戴，宋有魏王符顏卿等。
中國民俗傳統文化
3樓：知識青年
1、傳統節日
中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。
如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
2、中國戲劇
京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
3、語言文字
漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。
現代漢語有標準語〔普通話〕和方言之分。漢語方言通常分為十大方言：官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。
從語言係屬來看，我國56個民族使用的語言分別屬於五大語言：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。
4、民族戲劇
中國少數民族戲劇是指中國各少數民族特有的戲劇，主要有藏劇、白劇、壯劇、侗劇、傣劇、苗劇、彝劇、布依戲、毛南戲等。
5、酒令
酒令，中國民間風俗之一。是酒席上的一種助興遊戲，一般是指席間推舉一人為令官，餘者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似遊戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。
6、國畫
國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。
中國民俗傳統 100
4樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
5樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
6樓：匿名使用者
民俗傳統的傳承與保護應如何進行？
7樓：匿名使用者
一是**主導，各種社會團體參與。保護非物質文化遺產，需要**、社會團體的共同努力。**的主要職責是通過組織「非遺」普查等工作，創造良好的社會環境，提高社會公眾的文化自覺性。
各種社會團體則要扛起保護的大旗，通過完善非物質文化遺產學科體系、開展民間藝術交流等活動，喚起廣大民眾的保護意識和參與熱情，推動非物質文化遺產的保護與傳承。
活躍在民間的非物質文化遺產傳承人，是傳統文化的傳遞者。蘇聯文學家高爾基曾指出：「乙個民間藝人的逝世，相當於一座小型博物館的毀滅。
」對非物質文化遺產的傳承人或團體，要予以尊重、善待，給予穩定的經濟資助，鼓勵他們發展民間藝術，培養、造就傳統藝術的特色人才。
二是發揮市場作用，防止過度商業開發。針對「非遺」保護中資金短缺等問題，可以借助市場的力量贏得更大的生存空間。發揮市場機制的作用，不僅能為非物質文化遺產提供資金基礎和運營平台，還能促成傳統的文化瑰寶轉化為時下的文化產品，從而帶動文化產業的發展。
當然，市場開發是一種有區分、有限度的開發，開發過程中要更加注重對人文蘊涵、傳統特質的挖掘和保護，而不是一味地迎合、屈從市場需求，單純地追求經濟價值、規模效應。
三是應時創新，重在保護。非物質文化遺產必須貼近時代、應時創新，融入時代的文化元素，更好地契合人們的審美情趣，從而保持長久的生命力。當然，進行創新要與非物質文化遺產的自然衍變趨勢一脈相承，從傳統文化中汲取靈感和養分，最大限度地保持、還原、發揚非物質文化遺產的傳統特質，讓傳統文化奇葩重放異彩。
8樓：百度使用者
著現代化程序的加快以及生產、生活方式的變化，非物質文化遺產保護工作面臨著商業侵蝕、傳統異化、資金短缺、人才匱乏等一系列難題。非物質文化遺產的保護與傳承，成為一項與時間賽跑、與市場接軌的長期工程，需要多方的共同努力。
一是**主導，各種社會團體參與。保護非物質文化遺產，需要**、社會團體的共同努力。**的主要職責是通過組織「非遺」普查等工作，創造良好的社會環境，提高社會公眾的文化自覺性。
各種社會團體則要扛起保護的大旗，通過完善非物質文化遺產學科體系、開展民間藝術交流等活動，喚起廣大民眾的保護意識和參與熱情，推動非物質文化遺產的保護與傳承。活躍在民間的非物質文化遺產傳承人，是傳統文化的傳遞者。蘇聯文學家高爾基曾指出：
「乙個民間藝人的逝世，相當於一座小型博物館的毀滅。」對非物質文化遺產的傳承人或團體，要予以尊重、善待，給予穩定的經濟資助，鼓勵他們發展民間藝術，培養、造就傳統藝術的特色人才。
二是發揮市場作用，防止過度商業開發。針對「非遺」保護中資金短缺等問題，可以借助市場的力量贏得更大的生存空間。發揮市場機制的作用，不僅能為非物質文化遺產提供資金基礎和運營平台，還能促成傳統的文化瑰寶轉化為時下的文化產品，從而帶動文化產業的發展。
當然，市場開發是一種有區分、有限度的開發，開發過程中要更加注重對人文蘊涵、傳統特質的挖掘和保護，而不是一味地迎合、屈從市場需求，單純地追求經濟價值、規模效應。
三是應時創新，重在保護。非物質文化遺產必須貼近時代、應時創新，融入時代的文化元素，更好地契合人們的審美情趣，從而保持長久的生命力。當然，進行創新要與非物質文化遺產的自然衍變趨勢一脈相承，從傳統文化中汲取靈感和養分，最大限度地保持、還原、發揚非物質文化遺產的傳統特質，讓傳統文化奇葩重放異彩。
傳統習俗有哪些
9樓：困難解決局
中國的傳統節日非常多，這些傳統節日的習俗也各地有異，你知道中國的傳統節日習俗有哪些？
10樓：檸檬樹裝修公司
春節的習俗有：
1.掃塵
2.貼春聯
3.貼窗花和倒貼「福」字
4.年畫
5.守歲
6.爆竹
7.拜年
8.給壓歲錢等
春節是中國及一些亞洲民族乙個古老的傳統節日，也是全年最重要的乙個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。
11樓：金戈
1、過年這段時間，大家不能說不吉利的話，無論是你罵別人，還是別人罵你，只要你先罵別人，那就可能會使你一年的運勢都不好，而且對健康不利，都知道過年是個最重要的節日，那為何不能和氣的過春節，所謂和氣生財。還包括不能打小孩、吵架、不准罵人、詛咒或發誓、打破東西，病死傷殘之類的言語連災禍虧損等只要是不吉利的言語、行為在過年期間都不可說和做。這樣才能確保新年幸福順利安康，新的一年才能有好的開始，好運才會相伴你。
財神等是不會光顧這樣的門庭，所以這點很重要，希望大家注意，要快樂過年！
2、最好不要掃地或倒垃圾，否則可能會把你的福運都掃走，如果真的要打掃房間，掃地的時候要從外向內掃，把垃圾等包好，初五之後進行處理或倒掉即可。
3、有大年初一早上不洗澡、不洗衣物的說法，這樣才不會將財運洗掉。
4、大年初一的時候女兒不能回娘家，否則對娘家不利，因為女兒出嫁了就理應在夫家過年，假如新年第一天就回娘家，表示婚姻可能出問題才需要迫不及待回娘家求助。
5、在有些地區，大年初五之前不可煎粿，因為煎粿會赤，表示會散財。
6、在大年初五之前不能拿針、刀利器，用意在使辛苦一年的女主人能好好休息一下。另有一說為，不動利器凡事才能圓滿，這個習俗相信大家都知道。
7、有乙個習俗是說大年初五之前不能吃雞頭或腳，這表示新年能有頭有尾。
8、不可看蒸發粿，否則發粿無法蒸發，將影響全家運勢。也不可贈送粿類，因為送粿是示不吉利。
9、要注意過年期間也不能有人哭泣（特殊情況除外），以免新的一年常遇不順不好的事。
10、過年期間最好不要打針、開刀、或就醫看病，其實目的很明確，就是為了祈福，以祈求新的一年身體健康。
11、大年初五之前不能討債，這也是為了讓別人能安心的過年，無論什麼時候都要年後再說，與他人便也是與己方便，多體諒一下他人。
12、過春節的時候，最好不要打破玻璃、陶瓷器物，以免破財破運，這是眾所皆知的禁忌，如不小心破，應立即說碎碎（歲歲）平安
壯族的民俗傳統
12樓：匿名使用者
建築 壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。
無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
13樓：№羽兒
壯族風俗習慣
建築 壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。
無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
春節失傳的民俗傳統 200
14樓：
對於去其他地方工作的農民來說，他們已經開始收拾行李並準備回家。這一段時間內，鄉村的氣氛比城市更加生動熱鬧，特別是現在家庭生活富裕，很多人買了車。隨處逛一逛，從村頭到村尾，能停車的地方幾乎都停滿了小轎車，一派欣欣向榮的景觀。
因為有些村莊在新年前有許多傳統習俗，所以很多家庭開始早早準備，到處都是忙碌的場景。過年必不可少的東西就是鞭炮，過年放炮可謂是中華民族傳承了幾千年的習俗，但現在因為對環境的保護，所以在城市裡再也看不到熱鬧的煙火，但農村沒有這麼多限制，過年家家戶戶還是會早起放鞭炮，熬夜放爆竹，特別是一些小孩子，為了能在晚上看烟花，能熬到深夜。過年的習俗距今已經有四千多年的歷史。
四千年中失傳的習俗忒多。宋朝時候，有乙個習俗叫教坊自樂。只要有什麼大的節日或者慶典，教坊都會排練一些節目，教坊女子唱歌跳舞以達到慶祝的目的。
這個其實還沒有失傳，我覺得現在的春節聯歡晚會就是教坊自樂演變而來，只不過媒介不同罷了。宋代還有乙個過年習俗叫賜銀帆，就是用金銀做成的裝飾品。只有在宮廷裡才會有這種習俗。
每到過年黃帝就將銀帆賜給**，等到**上朝的時候就戴在帽子上。元朝有乙個習俗叫結陽長，就是將舊年曆撕九條，遮擋著看能否連成乙個圈，如果做到了就是好兆頭，寓意圓滿……
賴姓的由來，賴氏的由來？
出自姜姓，為炎帝神農氏的後裔。相傳炎帝後裔有四支，屬於古羌族的四個氏族部落。其中一支是烈山氏。古時烈與厲通，又音賴 故烈山氏 厲山氏 賴山氏皆同。古時的烈山氏居住在山西汾水流域，後有一支東遷，於商代在河南厲鄉縣建賴國，依附於商朝。周武王伐商時，賴人南遷，後來接受周武王的子爵封號，為賴子國。春秋魯昭公...
彭氏的由來，彭姓氏的來源
彭氏屬地 宜春郡，今江西宜春 百家姓 中注居隴西郡，今甘肅蘭州 鞏昌 秦州一帶。彭氏來歷 對彭姓的 元和姓纂 通志 氏族略 等史書都分別有記載。顓頊帝的第四世孫陸終有六個兒子，老三叫籛鏗，就是相傳中從夏代一直活到殷朝的有八百歲的彭祖。彭祖被帝堯封於彭城 今江蘇徐州 其子孫後代就以國為姓，稱為彭氏。彭...
「孔氏」的由來，孔姓的來源是什麼
付費內容限時免費檢視回答 孔姓的 是什麼 孔氏，主要源於子姓，或以人名 祖名為姓。如商朝建立者商湯的後人以其名為姓 宋國大司馬孔父嘉為孔姓的孔姓始祖。子姓。或以人名 祖名為姓。如春秋時鄭國有出自姬姓孔氏，以鄭穆公後人孔張的名為姓 衛國有出自古佶姓孔氏，為黃帝後裔，以祖字為姓 陳國有出自媯姓孔氏，以孔...