1樓：匿名使用者
一家曰《連山》，二家稱《歸藏》，三家為《周易》
《易經》的作者
2樓：__yin為有你
周文王姬昌
《周易》即《易經》，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
姬昌（前2023年―前2023年），姬姓，名昌，岐周（今陝西岐山縣）人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。
其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年後，正式稱王，史稱周文王。在位期間，克明德慎罰，勤於政事，重視農業生產。
禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計，收服虞國和芮國，攻滅黎國（今山西長治市）、邘國（今河南沁陽市）等國，使天下三分，其二歸周。建都豐京（今陝西西安市），為武王伐紂滅商奠定基礎；演繹《周易》，創立周禮，得到後世儒家所推崇，孔子稱為「三代之英」。
擴充套件資料
《史記》記載「文王拘而演周易」，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。
它以簡單的影象和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。
再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成留傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯絡。
3樓：淡淡清香飄千古
周易賦胡秉言
鴻蒙混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧型開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。「涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周」。 人奉之為神，尊八卦祖師。
開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑑析準確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，製器、卜佔。取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說「天地之大德」，提「窮則變，變則通，通則久」之精論，。告後人「物極必反」之思想，調「居安思危」之憂患。
倡「順乎天而應乎人」，張自強不息，變革以成偉業。以「保合太和」之最高理想目標，承「和諧」之思想。立「易與天地準」。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅永珍之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大業。人更三聖，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。「求千太萬後之果，明千思萬緒之象」，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑑析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧型若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。「鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人」，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
4樓：ta噋
《易經》的產生：
1、《易經
》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初。
2、《易經》的起源：
而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
3、歷史上的《易經》，據說有三種，即所謂的「三易」：
⑴、一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。
⑵、二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
⑶、三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「幹、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
雖然大家承認的有三位聖人，但是大家都知道，這樣一本奇書，其編纂時間之長，跨時代修繕之久，絕對不可能是個人所為！這三位聖人的說法就是「人經三聖，世歷三古」，分別是伏羲、周文王父子和孔子！
5樓：匿名使用者
易經被譽為大道之源，那麼易經的作者是誰呢？
《易經》六十四卦成書和哪幾個人
有關呢？下面我們做個簡介。
首先從周易的八卦說起，八卦是三皇五帝之首的伏羲所發明，伏羲氏在天水卦颱山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，分八種不同組成形式，叫做八卦。八卦其實是最早的文字表述符號。
《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
相傳系周文王姬昌在八卦的基礎上推演六十四卦做並做辭，成《周易》，現又名《易經》。內容包括《經》和《傳》兩個部分。
說到此，但還有乙個人不得不提，他就是周公，周公姓姬名旦，是周文王姬昌的第四子，周武王之弟，周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為「元聖」和儒學先驅。他曾經協助武王伐紂滅商。輔佐武王，攝政七年，周公所處的時代，正是原始宗教發展濃重時期。
相傳周公運用卜筮語言補齊了《周易》三百八十四爻的爻辭，所以《周易》成書，周公也有一定的功勞。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭）。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子及學生所撰。
如今網上很火的《周易自測牌》也是傳承下來的源自周易六十四卦和理論和文辭，**從古典哲學的角度解說了易經的六十四卦，並配有歷代靈驗事典佐證。用於學習易經和研究古典哲學之用。
——《周易自測牌》工作室作品
《易經》共有幾本書?
6樓：起名字難吶啊
易經bai就分兩部分：《易經du》和《易傳》。
現在咱們在書店zhi裡買的《易經》，dao基本都是經、傳合回在一答起的。
《易經》就沒有改編過的版本，現在看到的版本跟古代的版本基本是一樣的，。自漢代以後的《易
經》都是經、傳合在一起的，這樣便於初學者更方便地理解《易經》。一開始看《易經》的時候，
可以看看翻譯過來的，有了基礎以後一定要看原文。
現在好像已經沒有《經》、《傳》分開的版本了。看您的意思，應該是想學易經，但又不知道從何
入門吧？
把八卦記下來以後，可以看看《解讀易經》這本書，也是傅佩榮寫的。個人意見：不推薦你看曾仕
強的《易經的奧秘》，老曾講的有點兒主觀，我個人是不太贊同他的**。
易經的原文不過區區幾千字，現在市面兒上**的《易經》都是原版的，目前通行的《易經》，是
經魏王弼、韓康伯注等正義的版本。易經是哲學，不是算命的書，不要太苟求原文，文字只是不得
以寫出的東西，是幫你理解卦象用的。
7樓：噹噹
易經就分兩部分：bai《易du經》和《易傳》。zhi
現在咱們在書店dao
裡買的《易經》，基本內
8樓：蝴蝶不懂易
河圖洛書是無字天書；易經是有字天書。易經只有一本書。周易是經過孔子註解的。在裡面加了自己對易經的理解，叫做十翼。
9樓：歸元無極
易經沒有書，只有一幅圖；如果說易經是書，那它就是無字天書。但是易經有很多可以查閱的參考資料，或者必須要有人引導才能夠悟道易經。因為易經已經刻在中國人的心中。
宣告：個人觀點，僅供娛樂！
10樓：baby東京大**
易經就分兩部分:《易經》和《易傳》。
11樓：匿名使用者
書不重要，關鍵在於理解
《周易》和《易經》的區別？
12樓：浨芮
是同一本書。
《周易》即《易經》，《三易》之一，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》。
13樓：匿名使用者
實際上周易與易經沒有區別。人類本來就是自由活動、自由勞作、自由擇偶的，在自由中有時為了競爭物資而發生衝突，所以才會有人提議選出乙個人出來說公道話，這個人相當於現在的**，也相當於擂台賽的裁判。
其實每個角落都有競爭，也就是說每個場合都存在兩個或多個對立面，比如乙個偏內向的人與乙個偏外向的人對立，又如一幫偏陰性格的人與一幫偏陽性格的人對立，真正的勢力在這兩個或多個對立面上，而不是在選出來的那個人身上，選出來的角色實際上只是個和事老，包容大度又能守規則講規則的那種和事老，這種形式的效果與作用是讓每類人每個人都能發揮各自不同的潛在能力。
經過周易、什麼老子、什麼孔子……等人的天尊地卑式**教育，和事老逐漸的演變成了帝王將相。
帝王將相就意味著權力與霸位。有了權力與霸位就必定會產生下人與奴隸。
14樓：星辰談易經
易經是中國群經之首，包括三本書《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。
目前只存世《周易》一本，所以現在普遍的把易經當成周易一本書。
所以 你買哪本都一樣的。只是叫法不一樣。
15樓：匿名使用者
本質區別是易經有三本，周易是傳世的一本。
《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一，相傳係周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，並非出自一時一人之手
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧型的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《易經》為易，詩，書，禮，樂，春秋群經之首，設教之書。
新聞標題主要有哪三種
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