1樓：匿名使用者
要看年畫的題材而定。門神或鍾馗等避邪的貼在大門上，鯉魚抱娃娃這樣的貼在臥室裡，五子登科之類貼在書房，私塾；灶王灶王奶奶貼在廚房裡。戲曲年畫大多貼在客廳圖個熱鬧。
2樓：匿名使用者
中國的民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行於室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。每值歲末，城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯等，煥然一新，增添節日的喜慶氣氛。
年畫貼在房子的裡面還是外面？
3樓：就是困了吐了
外面。年畫是bai貼在門上的，
門神du分文zhi武兩種，文門神多為「dao天官賜福」
專，武門神多為秦瓊與尉遲恭屬兩位盛唐名將。一般在大門口貼的是武門神，進入院子後，在外屋的門上貼的就是文門神，跟戲曲裡面包公的形象差不多。
進門後，在屋子裡面的門上，一般都會貼上一對門童，對開的年畫，如劉海戲蟾等等。這種門童年畫是楊柳青年畫中較為常見的年畫，寓意為多子多福。 在屋子裡面，人們貼的年畫題材就更加廣泛了。
這種年畫以財神類年畫居多，如「福壽雙全」、「四季平安」、「五路進財」、「聚寶盆」、「財神還家」等，這類年畫反映了人們渴望過上富裕生活的美好願望。
這時，一些財神爺成了許多人家當時貼年畫的首選內容。據介紹，財神也分文、武，文財神為傳說中商朝的忠臣比干，武財神則為《封神演義》中的趙公明，當然也有以關羽為武財神的。 過去，人們家裡一般有水缸，「缸魚」年畫成了必不可少的點綴。
而以魚為題材的年畫就要貼在水缸上方的牆上了。
4樓：匿名使用者
年畫貼在房子的裡面還是外面，需要根據內容安排。
比如門神，自然應該貼在兩扇門
回上，可以貼在家答門，也可以貼在院門上。灶王爺自然貼在灶旁邊的牆上，一些吉祥如意、五穀豐登、雞慶有餘的年畫，屋裡、屋外都是可以的，沒有什麼限制的，主要是烘托節日喜氣氣氛，年畫是歷史的傳統，隨著生活觀念、習俗、住房建築的變化，很多並不適應，出現了很多新觀念，新方法，不必那麼死板，網路時代有了更新潮的慶祝方式。既有傳統的，也有現代的……。
年畫起源於什麼？
5樓：
年畫正式形成於北宋時期。當時，繁榮的商業和手工業、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴充套件，如風俗、戲曲、美女、娃娃等年畫題材開始出現。
南宋時期的木版年畫更加豐富。
明中葉以後，隨著商業手工業的進一步發展，雕版印刷中的彩色套印技術的成熟，木版年畫得到了飛速的發展，出現了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫產地。
2023年以後，新年畫繼承了舊年畫的許多優良傳統，摒棄了舊年畫中的一些迷信、落後的內容。許多專業畫家加入了年畫的創作隊伍，他們打破了舊年畫的一些固定程式，大膽借鑑其他畫種的表現手法，年畫的面貌煥然一新。另一說始於唐代。
沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內。
6樓：酸菜粉兒
年畫，顧名思義，就是過年(春節)時張貼的畫。舊時候，每當春節來臨，新的一年即將到來的時候，家家戶戶都把房院打掃得乾乾淨淨，在堂房、臥室、窗旁，門上以及灶前，院內的神龕上，貼上煥然一新的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又藉以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。
古書裡記載，傳說很久以前，有名叫神茶、鬱壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就**起來去喂老虎。於是黃帝就在門戶上畫神茶、鬱壘的像用以防鬼。這個神話就是後來「門神」畫產生的緣由。
據說唐代皇帝曾命吳道子畫鍾馗像，並摹刻出來分賞給大臣貼掛以闢鬼。關於「門神畫」還有一段有趣的傳說，相傳唐太宗李世民時，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便乙個持劍、乙個拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來。李世民覺得這兩位大將太辛苦了，便令畫師把二位將軍的威武形象繪在宮門上。
後來這個形式就流傳到民間。
宋代出現雕版技術後，為木版年畫提供了技術製作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。
從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了表達在新一年中美好意願，以及美化環境的功能。同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。
民間年畫基本上屬於農民自己的藝術。畫中形象質樸、自然、簡練單純，比較直白地表達農民樸實的主觀願望。很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮豔強烈。
這樣的表現方法既適合於廣大農民、市民的欣賞習慣和審美趣味，也便於木板印刷製作。民間年畫是先畫出底稿，再復刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。在現代印刷技術產生之前，這是大批量生產圖畫的唯一方法。
民間木版年畫的體裁有很多，也很講究。門神是貼在院門上的，根據門神的種類，又細分為貼在大門、二門、後門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神，甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。
「中堂」貼在客廳，「月光」貼於窗旁，斗方則貼在箱櫃或公升、斗上，真是各有規矩。總之，過年時，屋裡屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達了主人的心願，又布置烘托了節日氣氛。
隨著時代的推移，舊年畫中一些迷信落後的觀念漸漸被淘汰。年畫只是作為一種非常通俗而普及的藝術形式保留下來。自本世紀中葉以來，在不同的歷史階段，年畫藝術家創造了新的年畫形式，並用以表現現實生活。
至五十、六十年代新年畫一直興旺發達。它已經改用新的印製技術，印數和發行量極大。可以說，迄今為止，沒有哪乙個畫種出版數量能達到年畫的出版量。年畫是世界上讀者最多的畫種。
民間美學，年畫的常用圖案，象徵意義以及張貼時的講究.
中國的年畫的四大產地都是哪
7樓：匿名使用者
1、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢、四川綿竹。
2、在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽為中國「年畫四大家」。
3、中國的民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行於室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。每值歲末，城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯等，煥然一新，增添節日的喜慶氣氛。此種習俗至今在中國廣大農村依然流行。
8樓：匿名使用者
中國的民間年畫、門神，俗稱「喜畫」，舊時人們盛行於室內貼年畫，戶上貼門神，以祝願新年吉慶，驅凶迎祥。每值歲末，城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯等，煥然一新，增添節日的喜慶氣氛。此種習俗至今在中國廣大農村依然流行。
綿竹年畫以產於竹紙之鄉的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫以彩繪見長而區別於其它年畫，有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。它起源於北宋，在明末清初進入繁盛時期。
清代幹良隆、嘉慶年間，綿竹城鄉曾有年畫作坊３００多家。產品銷售雲、貴、陝、甘、青及四川各地外，還遠銷印度、日本和港澳等國家和地區。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、均衡、飽滿、主次分明；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗、強烈明快，構成了大紅熱烈的藝術效果；線條講究剛柔結合，洗練流暢，疏密有致，具鮮明節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
蘇州桃花塢年畫 桃花塢位於江蘇省蘇州市以北，桃花塢年畫源於宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發展成為民間藝術流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱豐滿，刻線工秀，色彩絢麗。被民間畫壇稱為「姑蘇版」。
天津楊柳青年畫 楊柳青位於天津市西２０公里，它的木版年畫始於明代崇禎年間，從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行。楊柳青周圍的幾十個村莊也都繪製年畫。楊柳青年畫的特點是：
木刻水印和手工彩繪相結合，保留了民間繪畫的技法，並受清代畫院的影響；多取材於舊戲劇、美女、胖娃等，構圖豐滿，線條工整，色彩鮮豔，人物的頭臉多粉金暈染，富有裝飾性。
濰坊楊家埠年畫 楊家埠木版年畫始創於明末，全以手工操作，用傳統方式製作，初期受到楊柳青年畫的影響，清代光緒年間達到鼎盛期，風行黃河下游一帶。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風格純樸。
9樓：牧之學堂
年畫是我國的古老的民間藝術，年畫重要產地你知道哪些
10樓：匿名使用者
在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽為中國「年畫四大家」。
11樓：匿名使用者
廣東、天津、山東、蘇州
天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢、四川綿竹
12樓：匿名使用者
廣東、天津、山東、蘇州
13樓：fly劃過的星空
起源埠素以生產木板年畫著稱，與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢並稱為我國民間三大畫市。
年畫的來歷
14樓：好木木偶
年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。在漫長的歲月裡，隨著年節風俗的演變而衍生形成的一種中國民間特殊的象徵性裝飾藝術，它的起源可以追溯到人類遠古時期的自然崇拜觀念和神靈信仰觀念。
中國早期的年畫都與驅凶避邪、祈福迎祥這兩個母題有著密切關係，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等年節風俗習俗化的過程中，逐漸出現了與之相適應的年節裝飾藝術。
年畫正式形成於北宋時期。當時，繁榮的商業和手工業、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴充套件，如風俗、戲曲、美女、娃娃等年畫題材開始出現。
南宋時期的木版年畫更加豐富。明中葉以後，隨著商業手工業的進一步發展，雕版印刷中的彩色套印技術的成熟，木版年畫得到了飛速的發展，出現了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫產。
15樓：青梅畫盞幾年寒
年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫「紙畫」，明朝叫「畫貼」，清朝叫「畫片」，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：
「掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。」年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，並有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著「神祗護宅」的觀念，如「神荼鬱壘」、「天官」、「秦瓊敬德」等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關於年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》。
清代中期，尤見盛行。建國後，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。
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