1樓：匿名使用者
三國時期魏國君主，廟號世祖(魏世祖)，諡號文皇帝(魏文帝)。政治家、文學家。字子桓。
沛國譙縣（今安徽亳州）人。曹操次子。東漢建安十六年（211），為五官中郎將、副丞相。
二十二年，立為太子。延康元年（220），曹操死，繼位為丞相、魏王。當年十月，迫漢獻帝禪位，自立為帝。
國號魏，改元黃初，將都城由許昌遷至洛陽。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其**改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省**擔任，機要之權漸移於中書省。定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。
他又建立並推行九品中正制，力圖把用人權從大族名士手中收歸朝廷。通過這一系列措施，進一步鞏固了魏國統治。他曾三次親自統軍伐吳，皆無功而還。
曹丕愛好文學，並有相當的成就。寫下《燕歌行》等中國較早的優秀七言詩。所著《典論·**》，在中國文學批評史上佔有重要地位。
曹丕，曹操次子，卞氏所生，在爭奪繼承權問題上處心積慮，戰勝了文才更勝一籌的弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世後，曹丕繼位成為魏王，以不參加葬禮之罪逼弟弟曹植寫下七步詩，險些將其殺害，又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。不久，曹丕逼漢獻帝讓位，，代漢稱帝，為魏國開國皇帝。
劉備伐吳時，曹丕看出劉備要失敗，但不聽謀士之言，偏要坐山觀虎鬥，事後又起兵伐吳，結果被徐盛火攻擊敗。回洛陽後，曹丕大病，臨終前託付曹睿給曹真、司馬懿等人，終年四十歲。
建安十五年（公元二一零年）
曹丕被司徒趙溫舉薦，曹操認為趙溫舉薦他的兒子，並不是因為他真實的才能，因此使侍中守光祿勳郗慮持節奉策免去趙溫官職。
2樓：木馬記
東漢末年的軍閥割據和混戰，給社會造成了嚴重的破壞，給人民帶來深重的災難。社會的進步和發展客觀上要求安定統一，人民群眾也日夜盼望著出現安定統一的局面。但是，乘亂起兵的大多數領導者，只有軍事家的頭腦，而很少有政治家眼光。
而曹操卻獨具慧眼，清楚地認識到政治路線的正確與否，民心的向背，是決定勝負的首要因素。《三國演義》第14回記述，荀彧向曹操進策：「昔晉文公納周襄王，而諸侯服從；漢高祖為義帝發喪，而天下歸心。
今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。若不早圖，人將先我而為之矣。」曹操聽後「大喜」，慨然接受荀彧的建議，「克日興師」到洛陽為漢獻帝「保駕」；接著，他又果斷接受董昭的建議，把獻帝迎接到自己的根據地許都。
從此，漢獻帝成了曹操討伐異己、實現統一的政治工具。這就造成政治上的優勢，使割據一方的軍閥陷入了被討伐的境地。《三國演義》第56回又記述，建安15年春，曹操大宴文武於銅雀臺。
這時，雖然赤壁兵敗，但整個北方已經掃平。王郎、鍾繇、王粲、陳琳等一班文官，在宴會上進獻詩章，多稱頌曹操「功德巍巍，合當受命」(即該當皇帝)。曹操逐一看了他們的詩章後，笑了笑，冷靜地說了一段表白心跡的話。
在這段話裡，他一方面極力標榜自己毫無野心，只是順應歷史的潮流而起事，是堅持統一，反對**的歷史代表和中流砥柱，即所謂「如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王」；另一方面毫不含糊地表示，決不「慕虛名而處實禍」，放棄手中的兵權，回到所封的武平侯之國安享富貴。這些是多麼具有戰略家的眼光！在曹操臨死前幾個月，孫權上書表示願意歸降，並勸曹操稱帝。
曹操並沒有老而昏庸，卻以清醒的政治頭腦，一眼看穿這是孫權的陰謀，企圖讓自己激怒天下，陷於孤立，於是「觀畢大笑」，說：「是兒欲使吾居爐火上耶！」侍中陳群等進一步勸說：
「殿下德功巍巍，生靈仰望。今孫權稱臣歸命，此天人之應，異氣齊聲。殿下宜應天順人，早正大位。
」 曹操表示，「苟天命在孤，孤為周文王矣。」 意思是說，即使做皇帝的條件已經具備，時機已成熟，自己也不去做。要做，讓自己的後輩去做好了。
具有強烈正統觀點的羅貫中，也不得不在曹操死時引用後人的詩歌稱讚曹操：「文章有神霸有氣，豈能苟爾化為群?」 「安有斯人不作逆，小不為霸大不王?
」(第78回)曹操能夠剪滅群雄，成其霸業，是與他政治家的胸懷和戰略家的眼光分不開的。
另乙個值得斟酌的人物是周瑜。千百年來，幾乎所有的被讀《三國演義》者，把周瑜要殺孔明，歸之於他的忌賢妒能，對他的這個性格特徵無不齒冷，其實這種理解缺乏說服力。準確地講，周瑜的苦心，正是他戰略家眼光的反映。
照書中描寫，吳蜀之間跌宕起伏的矛盾，是圍繞著荊州的。爭奪荊州，是繼赤壁大戰後《三國演義》中又一場濃筆多姿的重戲。對於劉備，荊州是入川建立根據地和出川奪取天下的戰略要衝。
諸葛亮隆中決策明確指出先要占領荊州。而對東吳，荊州也是生死攸關之地，要抵禦強魏的侵略，必須全據長江，尤其得先佔長江上游的荊襄；劉備佔了荊州，就等於給東吳的喉嚨裡塞上一根骨頭。由於曹操南下，吳蜀荊州之爭暫時得到緩和，北方的嚴重威脅一旦解除，這個鬥爭必然驟起。
周瑜正是根據這個戰略態勢，才決定要殺掉孔明。果然在赤壁的戰火剛剛熄滅，圍繞著荊州的借、分、索、還、奪，孫、劉便了激烈的爭鬥。從三氣周瑜，發展到攔江奪鬥，單刀赴會，偷襲荊州。
一系列衝突的最後高潮是兩國傾全力而進行的彝陵之戰。在這場爭鬥中，周瑜被諸葛亮活活氣死。如果除掉孔明的計謀實現，周瑜哪能有這樣的悲劇?
情節的發展，完全印證了周瑜的遠見。
其實，周瑜並不是對諸葛亮簡單地一殺了之。他先是讓諸葛瑾去遊說拉攏，不料諸葛亮不為所動。在你死我活的鬥爭中，不為我用，則必除之，這是正確的決策。
周瑜即使動了殺機，但大敵當前，為了暫時利用孔明，也不急切下手，而是選擇了東風乍起、勝利在握的時刻，這進一步說明他的遠見和理智。
曹操、周瑜的所作所為，對乙個高層次的管理者來說很有啟迪價值。
由於現代企業是乙個複雜的大系統和對外的開放系統，作為乙個出色的高層管理者，就要能多維思考， 立體構思，對問題的看法既有深度，也有廣度，還有遠度。因為，唯深度的思考才能了解根本，而不會執著於事物的枝節末端；唯廣度的思考才能避免顧此失彼，各執一端；唯遠度的思考，才能不盲目近視，斤斤計較。
體現管理者多維思考的問題很多。比如：
舉大事者必以人為本
這是劉備敗退江陵、攜民過江時說的一句話，是深度思考和遠度思考的結晶。它說明劉備和曹操一樣很懂得「民本」、「民心」之道。這使我們聯想到「人是世界上最寶貴的因素」這個傑出的命題，正是在繼承傳統文化中積極因素的基礎上抽象出來的。
它不僅適用於古代，也適用於今天；不僅適用於戰爭，也適用於經濟建設和生產經營。
作為中國當代的一位企業家，堅持以人為本，就要樹立幾個正確的觀點。一是正確的要素觀。企業的經營要素有許多種，其中人是最可寶貴的資源和財富；二是正確的主人觀。
企業的真正主人是廣大職工群眾，而不是管理企業的廠長和經理。三是正確的重心觀。領導的工作千頭萬緒，最根本的是要做好人的工作，喚起職工群眾高度的工作熱情和奉獻精神。
衡量和檢查廠長的工作，首先應該看看他是否樹立了人是最寶貴資源的觀念，看看他在考慮人的問題上花費多少時間和精力，在喚起職工群眾的獻身精神上，做了哪些切切實實的工作，並取得了多少成效。那種見物不見人、管物不管人的企業領導，是缺乏戰略頭腦的領導，與成功企業家的標準是大相徑庭的。
要以天下為重
「願以天下為重」。這是趙雲在勸說劉備不要伐吳時說的一句話。這句話，既體現了深度、遠度思考的價值取向，又體現了廣度思考的社會責任感。
曹操的不當皇帝和致力統一，正是這種思考的結果。乙個戰略型的管理人才，借鑑《三國演義》，就要在規劃自己的戰略目標時，自覺地把個人的事業、企業的發展和社會的需要、社會的進步統一起來。
戰略家的多維思考，**於哲學素養。哲學是對人生經驗的反思、凝練，是對個別、特殊的概括和抽象。它要解決的問題是世界觀和方**，因而是管理科學最高層次的理論指導。
掌握了正確的哲學觀念，就具有從本質上，從長遠，全面、系統地看問題的能力，胸懷全域性，目光遠大，善於處理各方面的關係，把握事物發展的大方向，爭取戰略上的主動和優勢。因此，高層次的管理者要養成哲學性思考的習慣
3樓：阿拉伯的魔法師
首先曹丕肯定是個英雄，但是他最大的問題的就是大肆**曹氏宗親，這就為後期魏國滅亡埋下了禍根。
4樓：流浪世界的浪子
我記得陳壽在評價曹丕的時候說過"如果他心胸開闊,古之聖賢何懼遠哉."
5樓：匿名使用者
曹丕很有氣魄呀！他老子不敢做的他敢，比如廢獻帝立自己為王！這一點他父親就不如！
曹操在時他跟隨幾十年！繼承了他老子的許多優點和卻點，但就是一點不和他老子一樣！就是壽命太短！
一生也沒做過多少大事！死後把權分給外人！
6樓：王之丘山
曹丕在宮廷鬥爭中勝出卻在治國、軍事方面幾乎完全沒有才能，不可以不說是曹操選嗣的失敗。
7樓：明刀大俠
曹丕還好，就是有點小肚雞腸,比不上曹操，他的江山都是他父親替他打下的
8樓：三國默心
三國志批評曹丕御之有術,矯情自飾,宮人左右,並為之說.就是收買人心,做作
9樓：風雨之燕
嫉妒心太強了,為了穩住他的王位,想方設法要除掉曹植,太小肚雞腸了.
10樓：碧鞘
其實曹丕很好，不是傳說的那樣沒用。當然，還是有缺點的
11樓：為人民服務的牛
寫那麼多幹嗎
最大的缺點是身體健康狀況太差
12樓：匿名使用者
在那個年代他還不夠狠。
13樓：jj之
不是正人君子,小心眼
14樓：匿名使用者
最大的缺點太著急統一天下了
15樓：匿名使用者
缺點是他是曹操的兒子
16樓：王楨傑
誰讓他是曹屁(丕)啊!
17樓：匿名使用者
我先幫你查查曹丕的qq一會兒告訴你
曹操的優缺點
18樓：德魯克公爵
曹某人的出身算不上顯赫，人家袁紹先生是「四世三公」之後，官高權重。董卓雖一介武夫，但也能在兵少的情況控制住大局。而曹操呢。
雖然小有家資和政治優勢，但是陳留起兵的時候，兵不過三千，將不過曹仁和夏侯兄弟。但到最後卻能成為當時中國勢力最強的集團，並奠定了魏國的基礎，為中國北方的統一和發展做出了不小的貢獻。這一點我們應該肯定。
和很多割據一樣，曹操也是打著鎮壓黃巾起義的旗號出道的。作為歷史人物的曹操，確實是中國封建社會中在政治 軍事和文學上都頗有建樹的人物。但是，作為剝削階級的典型代表人物，曹操也有著十分突出的惡德劣行。
首先，他攻打徐州的時候三度屠城。比如，初平四年，攻陶謙，徐州大屠城,「擊謙，過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之，凡殺男女數十萬人。雞犬無餘，泗水為之不流。
」 試問一下，這是曹操最為傑出政治家應該持有的行為嗎。至少在下對他的行徑十分寒心和遺憾。 他的傑出政治家應該打上疑問。
第二，劉知幾在《史通•探賾篇》裡說曹操：「賊殺母後，幽迫主上，罪百田常，禍千王莽。」那時的曹操對社稷的貢獻確實頗大，但這種行為是臣子能做的嗎？
歷史已經有了明確答案，曹操肯定是乙個奸臣。雖然他也有雄的一面，但是這個不是功過就可以抵消的。
第三，曹操殺呂伯奢。這個故事大家很熟悉，曹操落難借宿老友呂伯奢的家，老友盛情款待，並吩咐其家人為曹操殺雞接風。不料，曹操卻疑心對方要殺他，半夜慌忙離去，不料途中正遇打酒歸來的老友，曹操見事不妙，在極度緊張和惶恐中殺害了這樣一位無辜的好人。
殺人之後，曹操不但不反省，居然狂妄的稱：「寧我負人，毋人負我。」也就是說，我可以辜負天下的所有人，而天下的所有人是萬萬不能辜負我的。
如此極端利己主義的信條，我們不僅應該否定，還應該嚴厲批評。
第四，曹操殺功臣「二荀令」等。荀彧荀攸是漢朝著名的政治家，也是漢朝不二的功臣和忠臣，當然也是曹操的心腹。赤壁戰後，曹操加緊了擴充自己的實力，自私的權慾使得他的野心急劇膨脹，先後進製魏公，魏王，並建立了屬於自己的朝廷。
二荀也看出了這一點，極力勸阻，不料這個時候的曹操已經難以控制自己的私慾，先後殺害了二荀。諸如此類事情枚不勝舉，比如殺孔融。
接下來，我再來談談曹操在軍事方面的情況。眾所周之，曹操逝世的時候，天下勢力僅存孫權和劉備而已。他的一生打過的漂亮戰役確實不少，比如奠定北方統治權的官渡大戰，再如滅袁術，殺呂布等等。
不過我想告訴諸位，我們不應該以結果來定位某些問題。因為，最大的成功永遠無法代替走過的經歷，就像白天的喧鬧永遠無法代替黑夜的寂靜一樣。
所以，我想和大家一起**一下過程。舉乙個例子。曹操第一次打張繡，張繡沒做任何抵抗便決定投降。
欣喜異常的曹操到了張繡的中軍大帳，不巧，軍務繁忙的他看上了張繡的嬸嬸，諸位可以想想，張繡的嬸嬸該多大年紀了，但這個時候正當盛年的曹操居然看上了這位大齡女性，在玩耍一番後，還企圖和該女子發生性關係，這種舉動讓張繡十分震怒，可降不可蒙羞，於是他決定就地舉事。曹操毫無準備，損失了名將典韋和長子曹昂侄子曹安民之後終於保了一條命。這是一位著名的高階將官該做的事情嗎。
再談乙個例子。曹操起兵陳留的時候，連合諸侯討伐董卓，後卓為孫堅所敗，棄洛陽而走，但曹操貪功心切，輕師冒進，在汴水為榮所大敗，若無曹洪相救，早死於萬箭之下。我們可以看看，曹操既貪功冒進，又輕易放棄洛陽，這無疑是兵家大忌。
所以，在下並不認為曹操是傑出軍事家。
歷史上的曹操本來就是乙個性格十分複雜的人物。他集功罪於一身，也集褒貶於一身：既是掃蕩群雄，逐步統一北方的英雄，又是殘酷鎮壓農民起義的**；既是恢復和發展社會生產的功臣，又是「所過多所殘破」的罪人；既是善於廣泛收羅人才，「不念舊惡」的創業之主，又是奸詐忌刻，隨意置人於死地的不義之徒。
李希凡同志說得好：「要使普通人民永遠記住曹操的那一些有益於歷史發展的時間短暫的政治經濟措施，而又必須抹掉他在兼併群雄的戰爭中所遺留下來的『殘戮』、『屠城』的血跡，是不可能的。最近社會大談為曹操翻案。
在下認為，應該承認歷史上的某些書籍確實反映了一定的歷史真實，我說的一定，比如三國演義。應該充份肯定其教育意義和認識價值，但是不能因為它們沒有反映出曹操在政治等方面的貢獻而否定它們，更不能以此來作為「為曹操翻案」的理由。
我理解的超世之傑並不僅僅是才華和能力。更應該是優秀，傑出，俊傑。曹操以上幾點和俊傑，優秀沒有什麼聯絡。
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