1樓：宵夜很好吃
中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。
他第乙個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。《論語.
顏淵》：「樊遲問仁。子曰：
『愛人』。」又「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
」又《衛靈公》：「子曰：『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
」《莊子.在宥》：「親而不可不廣者，仁也。
」清譚嗣同《仁學.界說》：「仁為天地萬物之源，故虛心，故虛識。
」儒家學派核心——「仁」 仁: 中國儒家學派道德規範的最高原則，孔子思想體系的理論核心。「仁」的最初含義是指人與人的一種親善關係。
孔子把「仁」定義為「愛人」，並解釋說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人。」孔子在回答子張問仁時還說，「能行五者於天下，為仁矣」，五者為恭、寬、信、敏、惠。
孟子發揮了孔子的思想，把仁同義聯絡起來 ，把仁義看作道德行為的最高準則。其「仁」，指人心，即人皆有之的「惻隱之心」，仁愛之心；其「義」，指正路，「義，人之正路也」。
人的表現是 ：己欲立而立人 ，己欲達而達人 ，己所不欲 勿施於人 ，如以仁為本體，表現在具體的行為上 ，對父母為孝對兄弟為悌 ，對朋友為信對國家為忠，對人則有愛心
「仁」是儒家學說的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。「仁」字始見於儒家經典《尚書·金滕》：「予仁若考。
」仁指好的道德。孔子首先把仁作為儒家最高道德規範，提出以仁為核心的一套學說。仁的內容包涵甚廣，核心是愛人。
仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學說施之於政治，形成仁政說，這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。
2樓：崛起的男神
古代「仁」通「人」，有解釋說，人，仁也。"人"指的是形體，仁″指的是形體的內涵，從字形結構看、"仁"是由兩個人組成，人"是由乙個人構成，也就是說如果乙個人的時候是不需要仁的，如果有兩個人或以上就需要"仁"了，因為人與人相處時需要融洽和諧，友愛，親善，這些即為"仁了。
3樓：匿名使用者
因為人與人相處時需要融洽和諧，友愛，親善，這些即為"仁了
4樓：沒人疼的孩
仁」是儒家學說的核心，愛人和仁愛。
5樓：孫麗
儒家比較講究同情心了呢，講過惻隱之心，看到別人的苦難時候盡量可以行動上減少他人的苦難。
儒家治國思想可以概括為「仁」字，是儒家治國的核心思想。儒家文化中的「仁、義、德」與現代漢語中的「仁、義、德」有很大不同。這就是儒家文化中經常提到的「仁、義、禮、智、信」的精髓，它和現代漢語的字面意思不一樣，這裡所謂的「仁、義、禮、智、信」的欺騙，當時還是有很多人認同。
儒家仁學的本質和本義是什麼？根據《論語》的記載和學習，一些孔子說：「他也是乙個孝順的人。
善於違法的人不多見，不善於違法、善於尋釁滋事的人不多見。紳士是有美德的人，孝道是仁的基礎，不可以罪長輩和上級**，絕對服從長輩和上級**的指示和命令，在儒家倫理規範的封建神權框架下絕對跪下……「孝」的最終目的是防止「叛逆」，「尊君卑臣」，維護「儒家封建帝王的神權不可侵犯」。
我對仁愛的理解是一種以同情開始，以愛結束的情感。孟子說，慈悲是仁之始。」慈悲是仁愛的終結。
「為什麼慈悲是仁愛的開始？大家都聽過《感恩的心》，裡面有一句話是「我來自偶然，像一團塵土」，因為每個人都曾經脆弱無助。無論你有多堅強，年輕時都需要父母的支援和別人的幫助，在奮鬥的過程中，你可能經常感到沮喪和無力。
同情心是我們每個人都會有的感情。我們讓這樣的感情生長就可以昇華為愛和仁愛，也就是對人的慈愛了。
6樓：幽靈極速電影鑑賞
「仁」是儒家學說的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。「仁」字始見於儒家經典《尚書·金滕》：「予仁若考。
」仁指好的道德。孔子首先把仁作為儒家最高道德規範，提出以仁為核心的一套學說。仁的內容包涵甚廣，核心是愛人。
仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思。
故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學說施之於政治，形成仁政說，這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。
一、對待「仁」的態度。
孔子主張任何人都應該有一種為「仁」的願望，應該誠心誠意去求「仁」，如果這樣做了，那麼就會得到「仁」。達到「仁」的境界的根源在於自己如何去做，而不是由他人來推動，只有主體自己的主動追求，才有可能達到「仁」的理想境界。
二、「仁」的價值內涵。
從《論語》中孔子論「仁」來看，其價值內涵主要指「仁」的情感性、自得性而言。孔子的思想是一門如何處理人與人、人與社會、人與自我之間關係的學問，是一門關注人的自身發展的學問。孔子所提倡的是人在實際生活中如何達到理想人格的問題， 「仁」精神價值的乙個重要體現就是「已立立人，已達達人」， 「己所不欲，勿施於人。
」三、「仁」的表現方式。
以博大寬厚的胸懷來愛護民眾是「仁」的一種表現方式，即「泛愛眾而親仁。」這首先是自我認知上的一種昇華，是自我精神狀況的內在反映。「仁」作為價值主體內在精神狀態的反映，是實現理想人格過程中不可缺少的東西。
四、「仁」的實踐價值。
孔子關於「仁」的思想具有很強的實踐性特徵，他把關注的焦點投向社會，投向現實，時刻關注現實生活中如何實現人的全面發展問題。孔子關於「仁」的學說不是純粹思辨性的形而上的理論體系，更多的是結合具體行為方式告訴人們應該怎麼做，這不是哲學意義上的實踐理性的體現，而是對一般民眾人格昇華 、人性解放的終極關懷。孔子還認為，「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
7樓：濁酒一杯烈如顏
「仁」是儒家思想的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。在儒家經典《尚書·金滕》中開始出現「利益」一詞：「於人若。
人是道德的代表。孔子首先把人視為儒學的最高道德標準，提出了一套以人為核心的學說。 「仁愛之道」涵蓋面很廣，核心是愛別人，互助互愛的意義。
對「人」的態度。孔子主張任何人都應該有「仁慈」的願望，並應該真誠地尋求「仁」。如果他這樣做，他將變得「仁慈」。
達到「利益」狀態的根源在於如何做到這一點，而不是被他人所驅動。只有受試者自己的積極追求才能達到「收益」的理想狀態。
「好處」的價值。從孔子的「仁愛」在《論語》的角度看，其價值內涵主要是指「仁」的情感和滿足。孔子的思想是一門關於如何處理人與人，社會與人與人之間關係的科學。
這是一門關注人的發展的科學。孔子倡導的是人們如何在現實生活中實現理想的人格。 「收益」的精神價值的重要體現是「樹立了人，已經達到了人」，「不做自己想做的事，不對別人做」。
表達「利益」。寬容大方的關愛人民是「仁愛」的體現，即「愛民愛人」。這首先是對自我認知的昇華，是對自我心理狀態的內在反映。
「仁」是價值主體內在心理狀態的反映，是實現理想人格過程中不可或缺的東西。
8樓：飛翔的鯤
孔子的仁主要側重是士大夫自身的修養,另外也有一部分為政者對百姓的仁。
9樓：apdshop潮牌工作室
我覺得在儒家文化中，人指百姓，而仁則指的是仁義。
10樓：匿名使用者
人，仁也。"人"指的是形體，仁″指的是形體的內涵，從字形結構看、"仁"是由兩個人組成，人"是由乙個人構成，
11樓：黃家祿
他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。
12樓：
"人"指的是形體，仁″指的是形體的內涵，從字形結構看、"仁"是由兩個人組成，人"是由乙個人構成
在儒家文化中，「人」和「仁」有什麼區別？
13樓：幽靈極速電影鑑賞
「仁」是儒家學說的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。「仁」字始見於儒家經典《尚書·金滕》：「予仁若考。
」仁指好的道德。孔子首先把仁作為儒家最高道德規範，提出以仁為核心的一套學說。仁的內容包涵甚廣，核心是愛人。
仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思。
故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學說施之於政治，形成仁政說，這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。
一、對待「仁」的態度。
孔子主張任何人都應該有一種為「仁」的願望，應該誠心誠意去求「仁」，如果這樣做了，那麼就會得到「仁」。達到「仁」的境界的根源在於自己如何去做，而不是由他人來推動，只有主體自己的主動追求，才有可能達到「仁」的理想境界。
二、「仁」的價值內涵。
從《論語》中孔子論「仁」來看，其價值內涵主要指「仁」的情感性、自得性而言。孔子的思想是一門如何處理人與人、人與社會、人與自我之間關係的學問，是一門關注人的自身發展的學問。孔子所提倡的是人在實際生活中如何達到理想人格的問題， 「仁」精神價值的乙個重要體現就是「已立立人，已達達人」， 「己所不欲，勿施於人。
」三、「仁」的表現方式。
以博大寬厚的胸懷來愛護民眾是「仁」的一種表現方式，即「泛愛眾而親仁。」這首先是自我認知上的一種昇華，是自我精神狀況的內在反映。「仁」作為價值主體內在精神狀態的反映，是實現理想人格過程中不可缺少的東西。
四、「仁」的實踐價值。
孔子關於「仁」的思想具有很強的實踐性特徵，他把關注的焦點投向社會，投向現實，時刻關注現實生活中如何實現人的全面發展問題。孔子關於「仁」的學說不是純粹思辨性的形而上的理論體系，更多的是結合具體行為方式告訴人們應該怎麼做，這不是哲學意義上的實踐理性的體現，而是對一般民眾人格昇華 、人性解放的終極關懷。孔子還認為，「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
14樓：孫麗
儒家比較講究同情心了呢，講過惻隱之心，看到別人的苦難時候盡量可以行動上減少他人的苦難。
儒家治國思想可以概括為「仁」字，是儒家治國的核心思想。儒家文化中的「仁、義、德」與現代漢語中的「仁、義、德」有很大不同。這就是儒家文化中經常提到的「仁、義、禮、智、信」的精髓，它和現代漢語的字面意思不一樣，這裡所謂的「仁、義、禮、智、信」的欺騙，當時還是有很多人認同。
儒家仁學的本質和本義是什麼？根據《論語》的記載和學習，一些孔子說：「他也是乙個孝順的人。
善於違法的人不多見，不善於違法、善於尋釁滋事的人不多見。紳士是有美德的人，孝道是仁的基礎，不可以罪長輩和上級**，絕對服從長輩和上級**的指示和命令，在儒家倫理規範的封建神權框架下絕對跪下……「孝」的最終目的是防止「叛逆」，「尊君卑臣」，維護「儒家封建帝王的神權不可侵犯」。
我對仁愛的理解是一種以同情開始，以愛結束的情感。孟子說，慈悲是仁之始。」慈悲是仁愛的終結。
「為什麼慈悲是仁愛的開始？大家都聽過《感恩的心》，裡面有一句話是「我來自偶然，像一團塵土」，因為每個人都曾經脆弱無助。無論你有多堅強，年輕時都需要父母的支援和別人的幫助，在奮鬥的過程中，你可能經常感到沮喪和無力。
同情心是我們每個人都會有的感情。我們讓這樣的感情生長就可以昇華為愛和仁愛，也就是對人的慈愛了。
吃意仁公尺有什麼好處？公尺仁與薏公尺仁有什麼區別？
薏仁又名薏苡仁 苡公尺 苡仁，是常用的中藥 又是普遍 常吃的食物，性味甘淡微寒，有利水消腫 健脾去溼 舒筋除痺 清熱排膿等功效，為常用的利水滲濕藥。成分 薏仁主要成分為蛋白質 維生素b1 b2有使 光滑，減少皺紋，消除色素斑點的功效，長期飲用，能 褐斑 雀斑 面皰，使斑點消失並滋潤肌膚。而且它能促進...
情人和情夫有什麼區別，情人和情夫有什麼區別？
情人和老公，在女人的心中，到底有什麼區別？情人不管男女都可以當情人，而情夫就只有男人可以當情夫，女人是當不了情夫的。情人，有女情人，也有男情人，而情夫則專指男情人。情夫，是一種貶義詞，而男女情人則是中性詞，不含褒貶之意！情人其實是一個統稱，泛指和自己有戀愛關係的一方。當然可以指男方，也可以指女方。狹...
人和人有區別嗎，人和人有什麼區別？
人與人之間有差別是肯定的了，每個人的手指還不一樣長，何況人與人，人有高矮胖瘦男女年長年幼等等是可以直觀的差別。所見不到的是 人的思想品德，思維方式，個人修養，接受教育的程度及遺傳基因 的不同，如在處理同樣一件事情時，就產生了不同的差別。從生理學上講，人與人之間的區別是很小的，區別開來的是人的後天，因...