1樓：匿名使用者
.古代建築中的聲學效應
利用聲學效應的建築在我國已發現不少。古典籍中關於空穴傳聲類的記載與建築有關的也有“地聽”、“牆聽”（《墨子·備穴篇》）等，用陶甕口向內砌牆可以隔音，在琴室及戲臺下埋大缸可增加混聲迴響效果。著名的北京天壇中的迴音壁、三音石與圜丘都巧妙地利用了聲的反射效應。
還有河南郟縣**音塔，四川潼南縣大佛寺的石琴等。
近年來深入研究了山西永濟縣普救寺鶯鶯塔的蛙聲。《西廂記》中“日午當庭塔影圓”，就是指此塔。該塔初建於隋唐，現存的塔重修於2023年明嘉靖年間，是一座方形空筒式十三層密簷式磚塔，高36.
7米，建於陡坡的高處，周圍空曠，整個塔身和塔簷由塗釉青磚建成，這些青磚的聲反射係數達0.95～0.98，是聲音的良反射體。
塔身成空筒形，對聲波起著諧振腔作用。由於十三層塔簷各層砌磚所成曲線的巧妙配合，對來自塔前距離約24米處的擊石聲產生良好的反射及會聚作用，因而“於地擊石，有聲如吠蛙”。同樣，遠處的聲音通過十三層塔簷反射就會聚在簷前附近，使人耳接收到的聲波能量大增。
五里外的蒲州鎮的演唱聲，猶如塔內有戲臺。
我國古代建築是利用聲學效應的科學寶庫，還有待於進一步發掘。上述成就體現了聲學與**、聲學與哲學和聲學與建築、軍事等的結合，這也是我國古代物理學發展的根本特點之一。
2樓：匿名使用者
北京天壇。利用回聲原理，說出的話經過漢白玉的反射，就好象是天上傳來的聲音。
我國有哪些具有奇特的聲現象的建築？
3樓：匿名使用者
天壇位於北京的天壇是明清兩代帝王祭天、祈禱豐年的建築，初建於明永樂十八年(1420)，其中，祈年殿、皇穹宇、圜丘三座巨集偉建築座落在南北縱軸線上，在古代人“天圓地方”觀念之下，這些建築的平面均為圓形，皇穹宇圍以高約6米，半徑約32.5米的圍牆，這個圍牆，就是聞名的迴音壁。圜丘為圓形的三層漢白玉石壇，最高層平臺離地面約高5米，半徑約11.
4米，每層平臺邊緣均砌有石欄杆，皇穹宇和圜丘建於明嘉靖九年(1530)。
皇穹宇的圍牆和圜丘石欄、地面具有奇特的聲音反射現象。皇穹宇圍牆以磚石砌成，牆壁面整齊、光滑，是一個優良的聲音反射體，圍牆內三座建築，座落北面最大的圓形建築就是皇穹宇，東西兩邊對稱地各有一個長方形建築，皇穹宇北牆與圍牆最近處為2.5米，人在a處對凹牆面低語，聲波沿著凹面“爬行”，另一人在b處可以聽見由牆面c處反射過來的聲音。
皇穹宇北牆距離圍牆很近，在某種情況下它會阻擋部分沿牆面爬行的聲波。據測定，與凹面牆切線所成的角在22°以內入射的聲射線，聲波的能量就都分佈在近牆面的一條狹帶內，而不致被皇穹宇所吸收或反射，這時，b處能清楚地聽見a處的低語聲，如果在a處大聲說話，在b處會聽到二個聲音：一個是通過空氣直接傳達到b；另一個是經過凹形牆面連續反射而達到b，
因此，雖然後者路程長，且稍後聽見，但聽起來它卻要比前者響一些。
從皇穹宇到迴音壁的大門有一條白石路，從皇穹宇往南數第三塊砌石正處在圍牆的**，在此拍掌，可以聽到三次回聲，人稱“三音石”。在這個中心點發出的聲音，其聲波等距地傳到圍牆，又被圍牆等距地反射回到中心點，這第一次回聲又等距地傳到圍牆、並被圍牆等距地反射回到中心點，如此往復幾次，直到聲能耗盡為止，如果不是圍牆內三座建築反**大部分聲波，人們就可以聽到更多次的回聲。
在西方的教堂中也有類似迴音壁的建築。位於羅馬的舊聖彼得教堂(old saint peter's)是由君士坦丁大帝下令於公元326—333年間開始建造的，教堂西端聖壇是半圓形廳堂。16世紀初教堂被拆除，改建為新聖彼得教堂。
圜丘的聲音效果是，人站在臺中心叫一聲，其本人可以聽到來自其腳底地面的響亮的回聲，這個聲波反射過程是這樣的：圜丘的平臺並不水平，而是中心略高、周圍略有傾斜，因此，平臺欄杆與檯面夾角略小於90°。人的聲波傳到欄杆後，被欄杆反射到平臺面，再由平臺面反射到人耳（圖3），這樣，臺中心說話的人聽到的回聲，似乎是從腳底下傳上來的一樣。
位於山西省永濟縣的普救寺內的鶯鶯塔（中國古典名著《西廂記》故事發生於此）也有奇妙的聲學現象，在距塔10米以內擊石、拍掌可以在30米以外聽到由塔上傳來如蛙叫的反射聲音，該塔初建於隋唐年間，重建於明嘉靖四十五年(1564)。（摘自戴念祖先生所著《中國聲學史》·2023年河北教育出版社出版——編者）
北京天壇裡能夠產生奇妙的聲學現象的建築物有迴音壁、三音石和圜丘．它是我國古代建築師利用聲音的______
4樓：似水流年
馳名中外的北京天壇裡的迴音壁，三音石，圜丘三處建築有非常美妙的聲音現象，它是我國古代建築師利用聲音的反射造成的音響效果．
故答案為：反射．
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