1樓：樂觀小山
一、在政治地位：
士族按門第高低分享特權，世代擔任很重要官職，而庶族本身為平民身份，只能通過科舉制度才可以入朝為官。
二、社會地位：
在社會地位上，士族“視寒門之子輕若僕隸”，為了維**族的特殊地位，他們不與庶族通婚，與庶族不同座、不同食、不同行，即使都是顯貴，士族和庶族之間也差之千里。
三、社會生活：
士族“視寒門之子輕若僕隸”，為了維**族的特殊地位，他們不與庶族通婚，與庶族不同座、不同食、不同行，即使都是顯貴，士族和庶族之間也差之千里。
四、發展階段不同：
士族制度萌芽在東漢，形成於魏晉，它的發展是在南北朝時期，衰落於南朝末年，被廢除是在隋唐時期，其勢力被徹底掃蕩是在唐朝末年。
士族衰落之後庶族才興起，魏晉及南朝的朝代更替也是士族與庶族勢力消長的過程。武則天統治時期，編輯了《姓氏錄》，更是提高了庶族地主的政治地位。
擴充套件資料
士族制度的政治、經濟特點，決定了魏晉南北朝時期階級矛盾、****、統治階級內部矛盾往往特別尖銳，導致南北長期**割據的政治局面。士族田莊經濟強化了封閉的自然經濟，阻礙了商品經濟的發展。士族是地主階級中的腐朽集團，越到後期愈發腐朽。
同時，在經濟上，士族田莊經濟是封建大土地所有制，士族佔有大量勞動力，強化了封建依附關係，在魏晉動盪的政治局勢下，編戶農民依附於世家大族，有較為保障的生產條件，這對封建經濟的發展顯然有利；
而東晉南朝時期，南方相對安定，作為北方移民核心的士族地主來南方立國創業，客觀形勢使得他們成為開發南方經濟的組織者，他們在南方建立的田莊、山墅，畢竟對江南荒丘山澤地區的開發起了推動作用。
2樓：匿名使用者
士族與庶族的區別如下：
1、在政治上的地位不同，士族按門第高低分享特權，世代擔任很重要官職（九品中正制是士族制度的政治保障），而庶族出身平凡，除非通過後世的科舉制才可以入朝為官。
2、經濟上，士族佔有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經濟。而庶族的最高階別地主實力經濟相較於士族而言更低。
3、社會生活層次不同，士族不與庶族通婚，甚至坐不同席，因此庶族的社會地位較低。
4、政治理念不同，士族的政治理想是建立一個由本階級掌握的政權，庶族地主是帝國的最後一個統治階級，這個階級最符合帝國的要求。
3樓：六曼卉
1士族是本地人，庶族是外地人2蛇舌草與竹庶龍3剛開始以為士族是有錢人
4樓：雨無能大佐
家族可劃分為兩個對立階級：庶族（平民家族）和貴族。
貴族根據性質又可劃分為士族和世族。所謂士族，就是官僚階級貴族，世族是封建地主階級貴族。
5樓：金錢的上帝
士族是本地的地主階級即地頭蛇本地人，
庶族是外地的地主階級
6樓：漢高祖
士族就是最上層的，庶族就是老白姓。你懂得。
文學學習的好處？ 5
7樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
8樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
9樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
10樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
11樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
12樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
我們為什麼要學習文學
13樓：螢胊呻
（新東方黃培辰）
世界上有四大學科，即哲學、自然科學、社會學、文學。
哲學**人類生活在物質世界的各種價值觀，並由此產生相應的生活方式。自然科學解決人類和自然界之間的關係，科學無進展、人類就不能利用自然、征服自然、人類不能發展、社會不能進步、文明不能進化。社會學研究人際關係，將人與人、人與社會團體的關係當作自己的研究物件，學習商業、法律等專業，不懂人性的善惡，則不明其內在原理。
以上三大學科多以人類和外在世界為其研究物件，但是文學是人類研究自身的學科。它將人的七情六慾當作自己的研究物件，對人性進行深刻的解讀。人性的善與惡、愛與恨都在文學中充分展現。
總結起來無非是三個問題：1）我從**來？2）我到**去、3）誰愛我、我愛誰
文學乃人類之本性，對其他學科有滲透。其他學科雖然各有其體系，但是研究者畢竟是人，其精神狀態不同，研究出的理論和觀點也就不一樣，結果自然迥異。例如，人為至善者，其價值觀則至善至真，觀點自然為“我愛人人”；人性若從善良角度考慮問題，則開發出小麥良種、救生裝置；若從**角度考慮問題，則開發殺人工具，如導彈、原子彈等大規模殺傷性**；人性為善者經商，則公賣公賣、童叟無欺、人性為惡，則缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果凍、用敵敵畏為火腿肉消毒。
在這一點上，文學至少通過通俗易懂的故事，還讓人類儲存著起碼的良知，在人性走向**的時候，最後的拉上一把，勸人向善，總比訴諸於通過法律、監獄、警察、軍隊更人道。（這也是為什麼中國歷朝歷代統治者都關心文學創作趨向、還為其訂出政策的根本原因）
文學是研究語言最為深入的一門學科，可以提高我們的語言表達能力。優美的語言不是從教科書上學到的，而是從文學作品裡面學到的。
文學中的價值觀反應一個民族的精神狀態。某一個民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是從議**中反映出來的，而是從詩歌、散文、戲劇、**中反映出來的。
文學的撒謊可能性最小。文學從個人的視角看問題，看到什麼就寫什麼。換句話說，如果本來就生活在一片廢墟上，就不要說“我們的祖國是花園、花園的花朵真鮮豔”、“我們的生活充滿陽光”。
按照詹姆斯橋喬伊斯的說法，真正的藝術家應該擺脫一些世俗的價值，用自己的眼睛看世界。好就讚頌、壞就揭露、想說什麼就說什麼，是為人性的最大釋放（當然了，如果你不敢說、或者不會說，文學家替你說了。換言之，你沒有想過的事情，文學家想了、你想過的事情、文學家寫成了文字、你將想法落實成了文字、卻發現自己沒有人家說的透、說的好。
）文學思想開放自由、人人暢所欲言，**主社會不遠矣。
14樓：遲玉花信己
1、提高素養，提升自身的品位；
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通；
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。
因為文學，原本枯燥的東西變得生動，我們更好地接收知識，瞭解歷史，從而豐富了生活，也讓我們的世界生動了起來。
文學學習
15樓：love最美的冬天
多閱讀書籍，使自己有文學氣質和淵博的知識。
16樓：靜瀲
1.多閱讀中外名著。中國的有四大名著；八大名著；唐詩宋詞；也可以讀讀《史記》《資治通鑑》等歷史鉅著。
還可以讀讀魯郭茅巴趙老曹艾等中國近代文學大家。個人認為近代女作家中的張愛玲，三毛，簡媜不錯。國外的可以大致的這樣分類：
1英國：《莎士比亞喜悲劇集《魯濱遜漂流記》《1984》《簡愛》《霧都孤兒》《傲慢與偏見》等。2法國：
《小王子》《茶花女》《巴黎聖母院》《**山伯爵》《紅與黑》《交際花盛衰記》等。3蘇聯，俄羅斯《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《在人間》《我的大學》《罪與罰》等。4美國《老人與海》《飄（亂世佳人）》《麥田裡的守望著》《南迴歸線》《北迴歸線》《哈克貝利 芬歷險記》等。
5其它《聖經》《希臘神話》《荷馬史詩》《源氏物語》《十日談》《泰戈爾詩選》《變形記》《香水》《窗邊的小豆豆》《百年孤獨》《對話錄》《堂吉訶德》等。
2多看，多閱讀關於文學史的資料，圖書或影片。
17樓：朱忠蘇
那要根據你的時間來安排了，最好早晨背些優美文章，平常多看些散文！
18樓：tomato兔子
每週讀一本書，從外國名著開始在寫一篇讀書筆記也就是讀後感，再看中國古典文學作品，多背誦~最後看一些深刻的電影也是可以的~
19樓：一個壞人
多看書，多寫寫日記。挺好的…
學習文學的意義有哪些
20樓：hua丶海賊王
一、意義
1、提高自身氣質和文化修養。所謂”腹有詩書氣自華“，說的就是這個意思。
2、豐富精神生活，提高生活品質。
3、提高對世界以及民族文化的瞭解以及對事物的認知二、文學
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
21樓：匿名使用者
文學是有意義的。它可以培養人們對於生活的觀察，社會的思考，知識的積累以及豐富的想象思維。文學是心學，也是人學，學文學可以提升你的思想境界，但需要經歷一段相當漫長而艱難的路程。
學文學的人比不學文學的人更具有社會責任感，分析和處理事物都會更理性。不學文學的人把自己僅限於狹小的社會範圍內，沒有經過知識的潛移默化，導致了他們的愚昧無知，魯迅當初正是看到了這一點，才三易其志，最終選擇通過文學喚起人們的良知。所以不管人們將來是否從事文學，只要具有文學素養的人，他對於這個社會的貢獻都是不可估量的。
這也是文學之所以能夠引領幾千年歷史潮流，常勝不衰的魅力所在。希望大家不要妄議文學，輕視文學，學好文學可以伴隨你的一生，對你的一生都會有極其深遠的影響。
（不好意思，我原本寫好了一大段文字，但是因為電腦故障的原因丟失了，只能重新概括性地寫了。請你見諒。）
22樓：匿名使用者
“文以載道”，學習文學，是為了把握世界，以便更好地把握自己
23樓：當空舞彩練
知識淵博.增加人的內在氣質.所謂;腹有詩書人自華.
文學概論怎麼學習？
24樓：匿名使用者
首先我們要認真閱讀考試
大綱，遵循大綱進行復習。複習備考要抓住十六個字：“掌握概念、理清思路、聯絡實際、全面分析”
（一）掌握概念：理論課程首先要求概念要清楚。文學概論各個章節涉及的基本概念術語都要準確把握。
掌握概念，當然要背，但不是死記硬背，而是要在理解的基礎上記憶。建議大家首先抓住每一條定義的中心詞，然後逐層分析它的修飾語，看它們是怎樣從各個方面界定這個中心詞的。這樣層層剝皮，搞清概念定義的來龍去脈，就能達到對概念的準確理解。
而且即使到考試時記憶有失誤，漏掉一些內容，但由於把握住了概念的核心，也就不至於全部都是牛頭不對馬嘴，徹底丟分。
（二）理清思路：這一點包含兩層意思。首先是理清全書理論的整體思路。
我們學習的是馬克思主義的文學理論，它的理論基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們看我們這本教材有兩個基本的觀點，一是：文學是審美意識形態，它是對社會生活的能動反映。
換言之，社會生活是文學藝術的惟一源泉。我們回答理論問題，就要立足於這個馬克思主義哲學的基本觀點。第二個基本觀點，就是文學是四個要素組成的動態系統，分析許多文學問題，都要從這四個方面全面論證。
理清思路的第二層意義，就是回答每一個具體的理論問題，都要把握住其邏輯推理的脈絡。比如回答文學與社會生活的關係，我們就要立足於辯證唯物論的基本原理，首先指出文學的源泉是社會生活，然後說明文學對生活具有能動性和反作用。再比如講馬克思所說的藝術生產與物質生產的不平衡原理。
先說是誰在哪篇著作中說的，再談其基本觀點，最後說明造成這種情況的原因是什麼？把握住這些推理的層次，你就可以層層分析，從容論述，而不怕思路卡殼，丟三落四了。總之，學習理論課程，關鍵是理解，理解了就好記憶。
把握住基本觀點、基本原理，甚至不用照搬書上的話，用自己的話來說，也能準確圓滿地回答好問題，獲得好成績。因此，在準備理論題目的時候，就要首先理清論述的要點。記住這些要點，就可以胸有成竹地應對考試了。
（三）聯絡實際：任何一種科學的理論，都是來自實踐，又反過來指導實踐。文學概論更是一門緊密聯絡文學實際、具有鮮明實踐性品格的理論課程。
文學概論中講的許多理論，都是在文學實踐中總結出來的。同時，要真正學好文學概論，還必須能夠運用所學理論來分析闡釋具體的文學現象。因此，學習文學概論課程，特別強調要具備起碼的文學素養，要有中外文學作品、文學史的基礎知識。
就拿應對考試來說，現在每一年考試的試題中，都有聯絡實際分析論證的題目，這類試題的賦分佔總分的20-25%左右，也就是說，分值是相當高的。所以考生必須做好實際材料方面的準備，不要在舉例說明上丟分。如果自己找例項沒把握，害怕不準確，可以用書上闡述這一理論問題時舉的例子。
所以，對教材上分析比較細緻全面的作品例項，要在複習時認真閱讀，儘可能在考試答卷時用上。
（四）全面分析：馬克思主義文學理論的哲學基礎是辯證唯物論和歷史唯物論。辯證法是貫穿馬克思主義哲學的基本思想方法。
它也應該成為指導我們學習理論、回答試卷問題時的理論**。前面說回答理論問題時要理清思路，要把握各個問題的答案要點，就屬於全面分析的範疇。此外，我們還要堅持辯證法、兩點論，反對片面性。
這是我們分析、論證理論問題時必須把握的一個思想原則。比如，分析西方諺語：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
這個問題當然主要是講文學鑑賞的主觀性和個人差異性。但談完這一點，還必須指出：儘管一千個讀者心中的哈姆雷特各個不同，但他們又畢竟是哈姆雷特，不是奧塞羅或李爾王，所以，這裡實際上也有文學鑑賞必須服從文學形象的客觀規定性問題。
這樣談問題，就比較全面了。
哈薩克族服裝與維吾爾族服裝的區別
哈薩克族服飾，哈薩克牧民無論男女都穿長統皮靴，冬天穿用氈子縫製的長襪，套在靴內可以保暖。衣服多皮毛製成，寬大，衣袖較長。不同地區有一定差異。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅，一般不掛布面。男有一種用駱駝毛絮作裡的大衣，稱 庫普 腰束鑲金屬花紋裝飾的皮帶，右側佩小刀。褲子多皮縫製。婦女穿連衣裙，喜紅色，天冷時...
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曼珠沙華與曼陀羅華的區別！詳細些
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