自己家供奉佛,仙,財神,的貢果可以給別人吃嗎

2021-07-27 13:05:38 字數 6106 閱讀 9983

1樓:

供果可以按祖以下講解食用。

淨空法師答:這有個簡單的規矩,自古以來傳下來的,我們不能不知道。供養佛菩薩的,撤供之後都可以用,沒有忌諱。

供養鬼神的,布施鬼神的,這些供品撤下來,譬如三時繫念,做三時繫念的這些人,不管是法師、居士,都不可以吃,吃了以後你再做就不靈了。但是沒有參加做的,或者是跟著一般隨喜的,沒有在台上敲法器的,行,可以,這是一般規矩我們要懂。就是供佛的沒有問題,上供、搭供、供佛的,我們出家人都可以吃;供鬼神的,焰口施食、蒙山施食,主法的人不可以吃,吃了就不靈了。

淨空法師答:如果說你們這許多供品沒有人吃,可以送來給我吃,你們都怕變傻,我不怕。你們不吃才傻,我吃了就不傻。

這些東西供完之後,你去聞聞它的味道沒有變,那就可以吃。如果它味道變壞了,這就不衛生,從衛生上去觀察,時間還不長,它不會變壞。如果在夏天很熱的時候,有些東西很快它味道就變餿了,那個吃了對身體不好。

你要懂得衛生,問題就解決了,與鬼神不相干。

2樓:aaa**王

完全可以的 沒問題的

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

家裡供菩薩財神的供盤裡,如果擺水果,一般是放幾個

3樓:匿名使用者

有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定。初

一、十五各擺放一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。

古語有:上供人吃。你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧

一般放陽數,1,3,5,7,9,只有求鬼差辦事才放陰數,2,4,等,這是基礎知識,千萬不要以為成雙的好

4樓:公叔莎莉委靚

一般來說

,財神屬於**神,有條件的話應該和佛菩薩分開供養

5樓:紅黑石

雙數比較好。看個人能力了。一般就是下面三個上面放乙個。

6樓:持地王子

一樓說的很好,但這個也要看你能力,太多太繁細了反而不能持久。至於放幾個,一般是雙數,為求美觀;你要想放單數也沒關係,這個大不必執著。

7樓:匿名使用者

蘋果 香蕉 梨 橘子四中水果。還有一杯龍井茶。茶放前面。水果四方放著就可以了。 ...

財神供果一般擺幾個要雙數還是單數。一般上什麼供果好。

8樓:匿名使用者

平果,桔子,各5個,點香三炷,用火柴點,一般都是早8點,供果要常換新鮮的,香要請發財香,

9樓:匿名使用者

蘋果好,下面四個上面乙個

10樓:匿名使用者

神三鬼四,應該是三個吧!

供財神的水果能吃嗎

11樓:匿名使用者

供給財神水果可以吃,用水果供財神是一種心意,水果放久了會壞的。可以吃掉。

大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定。初一、十五各擺放一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。

古語有:上供人吃。你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需。

12樓:単聲噵鎝瞹眛

供給財神水果可以吃,不然供放久了也會爛掉。

供品要甜酒,糖果,水果,香花,忌葷,燒的香最好用黃色的,黃色表增益,表財;文財神面不能朝向門外,窗外,武財神就可以。

拓展資料:

財神:(道教神明)

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。

還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方乙個中」的財神陣容。

13樓:在看孤獨

而且盡量要更換水果貢品,替換下來之後都可以吃。

給財神供水果時,要盡量選擇***一點的水果,不要拿壞的水果供奉,其它比如水果的種類、數量等都沒有禁忌。上供時,以真誠恭敬之心供奉就好。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。

"文財神"財帛星君,也稱"增福財神",他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧乙個寶盆,"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。

"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且講信用、重意氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。

14樓:蚩魅魍魎

有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定。初

一、十五各擺放一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。

古語有:上供人吃。你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧!!!

佛菩薩的貢品要保持常鮮,及時更換,更換下來後可以與大家共享分吃的。依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院,或於家中擺設香案,以香、花、果、飲食等物供佛,供養完畢,須上一柱清香,念誦一遍贖果偈,然後方可撤下果品飲食等,若是香花供佛,於花萎之後,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理,而多日香燭供佛之後,需要清理香灰及香枝燭枝等物時,亦須先上一柱新香向佛贖回,然後方可撤下清理,但新上之香不可撤,須待另贖。

但是如果是別人家的貢品,那是肯定要徵求主人意見的。尤其是寺院,若未徵求僧人意見就偷吃,果報就十分嚴重。

15樓:匿名使用者

隨自己,財神爺是道家的講究道法自然,可以供奉葷素酒水,天天供點水果財神爺不高興了怎麼給你招財?正席例如:豬頭、全雞、全鴨、全魚、饅頭等等,拜財神得敬他老人家 我去道觀就帶豬頭 燒雞 香蕉等等供奉在財神殿哪有不行那說 但是有這四種肉類是不行的,道教各個門派都有同樣的嚴格戒律。

道教四不吃:(忠義孝潔)

(一)、狗:古往今來,人們常說:「子不嫌母醜,狗不嫌家貧」。終生隨主,為主效勞,不可食也,其為忠也。

(二)、牛:一輩子吃的是草,擠出的是奶,終生勞作,普濟眾生,它太辛勞了,不能吃,此乃義也。

(三)、烏魚:烏魚產仔的時候,身體極為虛弱,兩眼昏花,什麼也看不見,只待餓死**,烏魚魚崽最有孝心,寧可自己游入母嘴,給娘充飢,也不能讓娘餓死,其為孝。

(四)、大雁:失偶孤雁,終生獨居,處境淒涼,矢志不渝,不再婚配,此乃潔也。

16樓:宗陽子

供過佛菩薩、神的水果是可以吃的。如果你覺得不想吃,就施食給惡鬼也好。

17樓:匿名使用者

能吃啊,供乙個小時就好了,他們看得是你一片心,吃這樣的水果還好呢,畢竟神吃過的

18樓:匿名使用者

可以!加持果的供果,吃了更好呢、阿彌陀佛

19樓:匿名使用者

能吃。因為他們不是神所以吃了也沒有事。

20樓:匿名使用者

恭神後幾天才吃比較好吧,即日吃對神會不太尊敬!

請問,財神爺的貢果應該擺雙數還是單數?

21樓:忽悠丞相

財神爺的貢果擺單數

在易學裡,講究陽單陰雙。也就是:奇數為陽,偶數為陰。

在佛道教的拜神禮數上講也是同樣的道理。奇數的香支,奇數的貢品,在拜神禮數上講的最多的就是「三牲五果」,三或者五都是單數的。

22樓:一生平安

放四個比較穩,三個放下,乙個在上。

三代表三寶,一代表**。

23樓:匿名使用者

我們家一般都是擺三個或六個或九個.財神分文財神和武財神,各有各的上貢方法,但上貢的數都是一樣的.除了上水果,還可以再上些糖果,財神喜歡甜的,葡萄酒也成.

24樓:匿名使用者

我看到過別人貢```怎麼好象都是5個的樣子```

25樓:yangwd機器貓

不同的地方擺放也不同吧

26樓:叫什麼好呢捂捂

好事成雙,雙喜臨門,當然要放雙了!!!!

27樓:丹娉

雙數,寓意好事成雙!

財神貢品應該擺放幾天?然後怎麼處理?可以吃嗎?

28樓:祺祺不吃藥很難

有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定。回

初一、十五各擺放一天,早上

答晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。古語有:上供人吃。

上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂吃肉體,各取所需,也算和財神拉近了距離吧。

29樓:上官駿景

有講究復bai的日子、大的du祭祀節日

,財zhi神供品擺放一至dao

三天,根據節日時限長內短定。初

一、十五各容擺放一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。

古語有:上供人吃。你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧!!!

佛菩薩的貢品要保持常鮮,及時更換,更換下來制後可以與大家共享分吃的。依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院,或於家中擺設香案,以香、花、果、飲食等物供佛,供養完畢,須上一柱清香,知念誦一遍贖果偈,然後方可撤下果品飲食等,若是香花供佛,於花萎之後,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理,而多日香燭供佛之後,需要清理香灰及道香枝燭枝等物時,亦須先上一柱新香向佛贖回,然後方可撤下清理,但新上之香不可撤,須待另贖。

但是如果是別人家的貢品,那是肯定要徵求主人意見的。尤其是寺院,若未徵求僧人意見就偷吃,果報就十分嚴重。

30樓:靜靜的石頭

財神貢品平常是不斷的,根據貢品的性質和季節性,3-5天換一次,換下來的,可以吃,人神共享。

31樓:世紀豐田路春艷

我家財神前的貢品從今年過年時一直擺著沒有動。應季的鮮果取下來後是可以吃的。

32樓:5遙控雞雞

我以前在潮州的時候當地人拜老爺的時候一般放半天,每逢初一和十五都拜,放半天以後都吃了的。

33樓:a胡

論道理應擺7天,以後認誰取,現在不同,一般像

真性地擺一下,時間自己定,然後撤掉自家享用。

還有;地方風俗不同,擺的也不同。

34樓:雲端的漫步者

如果可能,一天一換都行!過後吃掉最好。

35樓:點墨金牛

1、財bai神位一定不可擺放家用電du器,因為電

zhi器會有輻射、震動等,容易導致財dao氣波動不穩,版財運起伏不權定,經常財來財去,留不住錢。

2、空調、電扇不可對著財神位吹,財氣是最怕風吹的,風水學上講究的是藏風聚氣,一吹則財氣渙散,根本無法藏風聚氣。

3、財神位不可堆放雜物,也不可擺放凌亂,財神位不乾淨不整潔是大忌,應該保持整潔乾淨,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

4、財神位不可擺放花,不管是假花還是真花都不行,因為花有花錢之意,財神位擺放花屬於破財的布局。可以擺放不開花的綠色植物。

5、財神位不可擺放重物,這會讓財神位壓力重重,不堪重負,對財運起到壓抑作用。

6、財神位喜暗,喜靜,所以為什麼明財位是在大門對角線方向的角落裡,就是這個道理,角落相對較暗,也較安靜,財氣屬土,暗和靜是土五行的特點。

7、財神位不可開窗,會加速空氣對流,導致財氣渙散。

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