1樓：aaa**王
不行 佛 和財神分開供養才行 不能用乙個香爐
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
彌勒佛和觀音菩薩與文財神能一起供奉嗎
2樓：爆兒輋
文財神是民間復傳說中
的神了，佛制
教中好象沒這個稱謂，倒有主財鬼王，傳說中的神如果有的話，也是屬於此類眾生了，不過他們也和我們一樣，屬於沒出三界的眾生，此世因緣具足當了鬼王，報盡後還是會因業力牽引轉回六道。有些鬼王也是發心向善，發心學佛，自願擔當佛教的**，護持唸佛之人不受侵害，這個可以讀《地藏經》了解。這樣的鬼王也是值得我們尊敬的，但是他們改變不了我們個人的因果，也不可能因為我們對他的膜拜保佑我們得財得富貴，因為他們自身還都在輪迴中無法作主的緣故。
至於供不供在一起，看您自己了，彌勒佛和觀世音菩薩都是大覺者了，對於正信的佛子來說，他們是我們出離輪迴得解脫的善知識，我們供他們也是當作親教師一樣恭敬，我們供他們拜他們，也是皈依他們，從此以後按照他們說的解脫辦法去努力修持得以解脫，並非迷信地求他們保佑平安、求財求富貴。至於傳說中的神啊，還有護持佛法的鬼王們，因在某些品德方面可能比我們高尚，碰到了可以恭敬，見賢思齊嘛，供奉倒是可以省掉。舉例說，對待佛菩薩和善神等，就象對待老師和學習好的同學一樣，您自己就知道怎麼辦了。
3樓：羿桂花史女
不行復佛
和財神分開供製養才行
不能用乙個
bai香爐
客廳陽台都行的
一般除du不能面對北方
其他自願
zhi就dao行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他
24香譜很準
48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水
不用開啟
可以放半年一換就行
紅茶、綠茶都行
！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！一般水果都行
梨不行香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號
或觀音心咒同時埋香灰
神仙都供在一起嗎?觀音菩薩，財神爺，彌勒佛能供在一起嗎？
4樓：匿名使用者
不是的，佛和菩薩供在最上位，神像供在菩薩下方位。
神是天道，菩薩是超出六道的大聖，不可同日而語。
還有，彌勒現在應該是菩薩，彌勒菩薩在未來我們的世界即將到末日的時間會從兜率天降臨到我們這個世界上成就佛果，就想釋迦牟尼佛一樣，教導眾生，扭轉娑婆世界的命運。所以彌勒菩薩是未來佛。
觀音菩薩和彌勒菩薩在最上位，財神可以供在菩薩下方，或者另外找個地方供財神。
家有觀音、彌勒佛、太上老君、財神爺怎麼擺放，可以一起供嗎？
5樓：匿名使用者
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。
太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神觀音 觀音燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
6樓：楊曉寒
一樓的說法有誤，首先是必須分開供的說法有誤，二是兩層神龕上下位置供奉的方法絕對有誤，我們給人解答問題，提出擺放的各種儀軌，必須有理論依據和完整的論述過程，試解答如下：
首先，中國歷來有「青葉紅花白蓮藕，三教原本一家傳」的說法，過去有很多廟子都採取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖釋迦牟尼擺在一起供奉，既然三教的大頭頭們都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩薩自然可以一起供奉了，所以說完全可以把老君、彌勒、觀音和財神一起供奉了。
其次，很多朋友認為道教神仙和佛教的佛菩薩必須分開供奉，是因為認為道教的必須上葷供以示虔誠，而佛菩薩又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎麼弄？其實這完全是以訛傳訛的民間說法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中國和尚吃素的規矩是梁武帝定的，是中國特色，其他國家都沒有這個做法。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
所以你可以佛前上葷供（只要符合五淨肉的標準，比如從熟食店買回來的），在佛和菩薩眼裡葷素是沒有區別的。而且上面已經說過，三教合祭古已有之，如果佛菩薩只能上素供的說法成立那三教合祭也早不存在了，所以說很多朋友說的供品問題根本不是問題。
再次，如果一起供，那麼位置怎麼擺放？拋開上文**的三教聖人的說法不談，我國古代尚有太上老君西出函谷關化胡為佛的說法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖釋迦牟尼是一樣的，所以太上老君一定要擺在中間。
彌勒佛與燃燈古佛、和佛祖釋迦牟尼合稱豎三世佛，這三尊佛一起供奉時彌勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同於佛祖，所以彌勒的位置也應該在老君左側。
觀音菩薩是大菩薩，而且是大菩薩裡最高端的那種「等覺菩薩（就是侯補佛的意思）」。佛教有「娑婆三聖」的說法，即地藏菩薩、佛祖釋迦牟尼和觀音放在一起供奉，所以觀音是絕不能擺在老君下面的。既然老君等同於佛祖，而佛祖左側是彌勒的法定位置，那觀音就擺在老君的右側好了。
過去中國有左遷的說法，即以右為尊，而 財神是道教的神靈，是老君的下屬，所以財神擺在老君左側最遠的位置，也就是彌勒的左側。
總結一下，你面對神龕，從你左手數起，第一尊觀音菩薩，第二尊太上老君，第三尊彌勒，第四尊財神。
另：我不知道你供的是文財神還是武財神（趙公明和關公），如果你供的是文財神的話，也可以把財神拿出來單獨供奉。因為我們供奉神佛菩薩的方位必須是屋子的「大位」，也就是說一進屋門最顯眼的位置，所以神龕一般都是面對房屋大門的。
而民間供奉文財神於此正好相反，有文財神的神龕得朝向屋內，背對大門的說法，取其財源進屋之意。
綜上，如果你的財神是文財神的話，也可以單獨打造個神龕，面朝屋內供奉。
希望以上回答對你有所幫助。
7樓：浪跡天涯
心裡有佛，行為按佛的教導去做，多做好事，佛祖自然保佑你！最好不要一起供，供乙個好了！不然心不誠！能在心裡供當然最好
家裡供奉觀音菩薩，彌勒佛，文財神怎麼擺放可以用同乙個香爐嗎
8樓：匿名使用者
可以的，彌勒佛在左，左為上，觀音在中間，財神在最後，要按等級排放，用乙個香爐就可以的，要開光才靈，如果給仙kei安家，文財神前面要寫上關公之神位，因為武財神等級比文財神高，初一十五上香九支就可以，大節要送一把香，留下幾根，給自己留財，大節要上貢品，菸酒，初一十五三杯清水
9樓：
觀音菩薩和彌勒菩薩擺在中間，財神擺旁邊
文財神和彌勒佛可以放在乙個供桌上嗎
10樓：8萬4千法門
下面是家裡原來供養的鬼神和佛菩薩的擺放方法
這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
我家有一尊觀音菩薩一尊彌勒佛和一尊財神應該如何擺放
11樓：佛經_僧伽吒經
可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。
方位無所謂的。
可以供：素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
12樓：
阿彌陀佛！
您的這個問題真的挺難回答，供佛像的桌子高度，保證佛像不低於人的腰部即可。觀世音菩薩和彌勒菩薩都是等覺菩薩，地位一樣高，可惜佛像不一般高。財神未出六道，位次比這兩位菩薩低很多，所以不可等高。
所以這種情況，真的沒法擺放。
觀世音菩薩久遠成佛，號：正法明如來，示現菩薩身救度眾生，輔助阿彌陀佛接引十方眾生往生西方極樂世界，是阿彌陀佛的候補佛，無量劫後再次成佛，號：普光功德山王如來。
彌勒菩薩是賢劫第五尊佛，是釋迦牟尼佛的候補佛，於五十六億七千萬年之後，從兜率天下生到人間，示現成佛，所以稱：當來下生彌勒尊佛。
關於供養財神，無非就是為了求財，我看過一篇短文《錯位的財神供養偶思》，
【我們佛子供佛，自然是見賢思齊，走佛菩薩的修行覺悟之路。
供財神呢？我看人們拜財神，沒有乙個人是想學財神的。何以這麼說？
因為財神之所以能成為財神，是因為他給眾生財，也就是說財神是散財、是大施主。我們拜財神，則是求財神加持自己讓自己發財，也就是讓財寶都聚集在自己這裡。財神是施財，我們拜他則是為了聚財，不是要學財神，而是跟財神走完全相反的路！
這是錯位的供奉，心與財神不相應，怎麼可能發財呢？
我們拜財神的真正目的是學財神的精神，把自己也修成眾生心目中的財神，利益眾生，這才是正確的修財神法理念。
財神，施財如意。那麼，財神必定自己是有極大福報的菩薩，否則他怎麼可能有財施捨給需要救度的眾生呢？他在因地修行的時候，一定是廣修福報。
如何修福報資糧？布施得福報！您可能會說，我窮啊，所以求財神賜財給我，或者讓我生意發大財，然後我才能布施。
我認為，這樣財神一定覺得你走錯了路。如果你自己沒有福報，沒有種因，財神也無能為力，否則人人求財神便全都滿他的願，世界上早就消滅貧窮了。沒見著誰供奉的財神從天上扔給你金元寶人民幣和美元大鈔。
學習到了財神的精神，真正的財神就是你自己。把「求」財的心，變成「施」的心，就會發財了。財神不就是施捨財寶給眾生嗎？
所以，財神的真正寓意就是「施」，不明白這個道理，拜了財神也不會靈驗。
不要說你窮，佛子沒有貧窮的，因為你擁有凡夫俗子不具有的才華智慧型，因為你有凡夫俗子不具有的精進力，把這些施捨給你的企業和社會，讓你的才華智慧型給別人帶來財富，你還愁換不來金元寶人民幣和美元大鈔嗎？這就是積累福報資糧的秘訣，這就是修財神法的精髓。
希望每乙個佛子，都有無量的福報，成為眾生的財神爺。】
彌勒佛和觀音能供奉在一起麼觀音菩薩和彌勒佛能同時一起供嗎
文財神是民間傳說中的神了，佛教中好象沒這個稱謂，倒有主財鬼王，傳說中的神如果有的話，也是屬於此類眾生了，不過他們也和我們一樣，屬於沒出三界的眾生，此世因緣具足當了鬼王，報盡後還是會因業力牽引轉回六道。有些鬼王也是發心向善，發心學佛，自願擔當佛教的 護持唸佛之人不受侵害，這個可以讀 地藏經 了解。這樣...
觀音菩薩彌勒佛財神爺老祖宗保家仙怎樣一起供奉
把他們擺成一排，不對立 也沒有先後！老師，我覺得祖宗是第一位的，其他只要心中有就行了。沒必要擺出來。彌勒在中，觀音居左，財神居右 須略微靠後一點點 祖宗神位和大仙神位，須另設香案 觀音菩薩，財神，保家仙，彌勒佛，該如何放置 地位從高到低 財神 彌勒 觀音 家仙 戰鬥力 彌勒 觀音 財神 家仙 隨便擺...
彌勒佛觀音菩薩泰山奶奶和財神爺如何擺放
不懂你是要擺在佛壇上供奉的還是家裡角落的擺放。佛壇上的擺放，彌勒菩薩在中間，因為他是即將降生的佛。而觀音就放在彌勒的左手邊，財神就放在右手邊。如果是家庭擺設，彌勒佛可以擺在入口處，因為笑臉迎人，進來的要開心，心能含大量。觀音就放在客廳，財神可以放在財庫位。彌勒佛擺在中間，觀音菩薩和財神爺分別擺在左邊...