1樓：男孩
文財神是財神的一種，許多求財的人對他都非常的尊敬有的會日夜上香供奉文財神。菩薩家喻戶曉她的地位僅次於佛，她是協助佛傳播佛法救助眾生的人物，所以很多人供奉她以保家事順利和平安。大多數人會把文財神和菩薩一起供奉。
但很多會有這樣的疑問，文財神和菩薩可能擺一起嗎？很都人可能都是以為是可以的。那麼文財神和菩薩可以擺一起嗎下面我為你介紹一下他們各自的擺放位置大家可以參考一下。
首先文財神供奉的時候面一定不可以向門外，只能朝向室內；菩薩供奉的時候面不可以朝向門外，最好是面向正東。其次，文財神在供奉時一定要用香爐，長明燈要用銅製的。菩薩供奉時也要用銅製香爐與長明燈的。
最後，文財神供奉的祭品放甜點、鮮花和小飾品即可。供奉菩薩不可以用肉類，要用素菜或鮮花和鮮果供奉，而且不要供奉在餐廳和對向餐桌。所以說文財神和菩薩在一定情況下是不可以擺在一起的。
文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎
2樓：匿名使用者
觀音菩薩供奉在右上方，財神在左下方！
盤子和盤子裡供奉的數量可隨意，最好擺三個牌子！貢品數量也擺三個吧！
香爐擺放在正對著菩薩的下方即可！
為表恭敬，上香最好磕頭，不過這是要誠心誠意的！一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬，這些只是形式上的，最重要的是誠心！
平時可多念誦觀世音菩薩。
南無阿彌陀佛！
3樓：東方不敗
不可不可。供奉第一錯，你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。
供奉神靈要用「陽數」，供奉要取單數不可雙數，單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂，除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中，神前，但要比神低，要大小適宜。
香爐要是比神靈高、特大有壓迫感，也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高，所以要居中，在上層（如果你的供壇有幾層的話）。
對於安神位，鄙人的上師是如此開示的：
「過去，我寫過安神位的方法有三：
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些**對『聚氣法』矯枉過正，神位的背靠，及兩邊的牆壁，全是貼實的，兩邊的壁連乙個窗子也沒有，窗子全封了。如此一來，大熱的天氣，穿上長法衣，在裡面修法，悶得出汗，諸**均大喊，這種『聚氣法』果然聚氣，但，吃不消。
所謂的三面牆，神位的背靠一面，不可開窗，但其他兩面，是可開窗，但，開窗不可連著神位的這一面，不宜太大即是。
不是三面全是壁，無法透空氣。
『水神法』是接『水神』，也就是接氣。
『仙命法』有二：
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
『神位』有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
『神位』不在通道之上最好，也勿開門直衝『神位』。『神位』之上，勿有 樑壓。
……，一般信佛的人，家中有佛壇，佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神，這也是神位，另外，對神佛皆無信仰，只安祖先牌位的，這也是神位，俗稱香火。
這『安神位』等於用神，要合聚氣，水神、仙命，安本命之吉方則可得福，若誤在兇方凶位，或不聚氣，不接水神，則無吉反兇。
有人認為，安神位對了，則吉，安錯了則兇，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，豈不是不吉不兇，處之自然。
其實任何陽宅，若論起來，可分『吉』『兇』『平』，也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否，是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了，鎮住凶煞，反發大福甚驗。
又『平宅』用神用得好，也可成『吉宅』。
所以安神位(用神)用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可廣嗣助吉。
……對於已建造好的房子，不喜『添修拆補』，因為『添修拆補』是風水的大動，這一大動，『吉凶立應』矣！若『添修拆補』錯了，旬日見兇，很厲害的。
若要『添修拆補』，一定要請堪輿師親臨主事，包括動的方位，動的日期，動的時辰，屋主本命的方位，這其中的關係複雜而微細，要特別注意。
……對凶煞的改造，有時就用『安神位』來鎮對之，變成凶煞的大救助，……。
用神的佳妙，其神位定有光明七彩，靈威異常，在其中修法，可以聞檀香撲鼻，透體清涼，一切清清淨淨。反之，用神用的不當，也有大蟒大狗之動物靈來附，偶爾靈驗，終屬畜類，便得塵心蒙昧，慾念反重。
我常常自思，我此身是為救人而來，將來走遍天涯海角，盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種，欲救人心，必須予人以利益，人才信之，風水堪輿也是妙術之一，亦可借而用之啊！
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦，實地的普化普度，先解除黎民之苦，再規之以信佛修法，如此禍惡皆去，福善得之，信心具足，豈不更實際。 ……。 」
4樓：匿名使用者
建議把觀音菩薩放在上方位置 文財神偏下些
應該在屋子李比較好的位置供奉佛菩薩像，不宜把佛菩薩像放在角落。香、花、水、果，有最好，有沒有都要保持潔淨。
5樓：遊戲的水手
中國人看似什麼都不信，實際什麼都信，大多數人是多神論者。道家，佛家，太上老君，關羽，觀世音等等，所以既然都信，就不用太認真。故你的問題盡可隨你便，所謂心誠則靈。
6樓：匿名使用者
財神是中國的道教的，觀音是外來的佛教的，雖然僧道一家，還是避諱些好的
家裡的財神和菩薩能擺在一起嗎？該怎麼擺放？
7樓：陰陽先生丁峰
財神也菩薩是兩個不同的範疇。菩薩來自於佛教，財神是民神。
當然現在也有一些道觀、寺院把財神納於其內。比較常見的是道觀有五路財神（五路財神是哪五位，版本比較多，）；佛教有的是把彌勒菩薩作為財神，藏傳佛教把大黑天作為財神。
但是我估計你的提問中，財神應該是指的比幹、范蠡這樣的文財神，而菩薩是指的觀音菩薩。他們的位階是不同的，觀音菩薩的位階高於財神。同時神祇一般供奉單數。
如果要放在一起，觀音菩薩應該在中間略高，其他神像放兩邊，如果有佛，則是佛在中間。
不建議道家神像和佛家神像混搭，但是民神和宗教神像混搭問題不大。
其實，你供奉了菩薩，再供奉財神，有點多餘（除非你通過某種途徑，明確告訴你，你和這位財神有緣）。
8樓：匿名使用者
財神和菩薩是兩種不同的概念，思想意識不同頻不在乙個層次，所以最好不放在一起供奉。可以分開房間擺放。也可以單獨放一種比較靈驗。
財神爺和菩薩能一起放嗎？
9樓：aaa**王
不能 最好分開供養 就是不用乙個香爐就行 財神必須開光正規才行 不然是空殼 白燒香的
也不能對大門
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經
神像裡放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像裡 封底
佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：**眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。
南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。
南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無**諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。
唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
回向：開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮 用香畫吽字於佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
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開光要正規 像身裡必須有心經 念誦** 咒語 加持才行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
10樓：匿名使用者
文財神不可以的，武財神關帝可以，但菩薩要放中間，財神放旁邊。
11樓：於融雪九餘
黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。
因為黃財神是『菩薩級的**大神』而觀音是『佛級的菩薩』兩者不是乙個級別的，所以不能擺放到一起供奉。
你只能分開擺放供奉。
文財神和武財神能一起供嗎？
12樓：默默她狠傷
不可以。文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。
民間供奉文財神有很多講究：總的原則，財神供奉的位置要稍寬敞些，不能太狹窄，所朝向方位宜明亮。如果空間不夠大，所請的財神相應的也要小些，財神像的大小一定要與空間大小比例協調，否則，財神不會降臨。
1、文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。
2、文財神在供奉的時候，一般朝向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
3、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
13樓：匿名使用者
可以是可以，但沒有這個必要。相關注意點一：民間供奉文財神有很多講究：
①文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。②文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。
宅主人就要破財遭災了。③文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
二、民間供奉武財神也有很多規矩：
①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。
④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供台要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。
14樓：匿名使用者
不可以，按照中國民間傳統習俗，文武財神放在一起供奉是極其忌諱的事情，因此，不能文武財
神一起請，只能請文財神或者武財神。這是必須注意的。 如果你是出於生意的角度請財神的話，按照習慣，應該請武財神。 財神供奉的位置在店鋪的迎門位置，面對店鋪大門開啟的方向即可。
文財神和武財神能一起供奉嗎，文財神和武財神能同時供嗎
可以是可以，但沒有這個必要。相關注意點一 民間供奉文財神有很多講究 文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。文財神...
財神和菩薩能擺放一間裡嗎？財神和菩薩可以擺一起嗎
菩薩是佛家，財神不管文武既然是財神的緣分就是道緣仙緣所以不能放一起。如果家裡條件實在不允許也之前應該分卓供奉，且迎請時做好說明才最吉祥。財神和菩薩可以擺一起嗎?財神在網上經常會看到有朋友詢問財神和菩薩可以擺一起嗎，我很能理解，因為很多。信佛的朋友也是普通人，他們也要衣食住行，所以對財富的追求是很正常...
彌勒佛和觀音菩薩與文財神能一起供奉嗎
不行 佛 和財神分開供養才行 不能用乙個香爐 客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜 72香譜的都是後人編...