1樓：匿名使用者
也就是用進化的眼光看社會，把社會看成是一個動態發展的過程
2樓：匿名使用者
簡單的說，就是把達爾文的觀點用到社會發展上面。 比如，在西方社會，黑人的社會身份低，被認為是他們生來如此的，是因為他們的基因不好。
當然，這個觀點是胡扯。
3樓：匿名使用者
物競天擇、適者生存、用進廢退、不斷髮展
什麼是社會達爾文主義?
4樓：假面
社會達爾文主義的含義如下：
在達爾文的進化論問世之後，斯賓塞提出了“社會達爾文主義”，認為社會可以和生物有機體相比擬，社會與其成員的關係有如生物個體與其細胞的關係。
社會達爾文主義本身並不是一種政治傾向，而是一種社會基模，根據自然界"食物鏈"現象提出"弱肉強食，物競天擇，適者生存"的觀點，並以此解釋社會現象。
社會達爾文主義是由達爾文的進化論演繹而來的。達爾文的進化論認為，地球上的生物，隨著環境的變遷，有一個由低階生命形態向高階生命形態逐漸進化的必然趨勢。
5樓：匿名使用者
這個問題其實很有意思，我前幾天才和朋友討論了一下富人超生到底應不應該加重罰款這個問題。看到樓主的話，我又特意去百科查了一下社會達爾文主義，這個思想曾經被希特勒引用過，後來就被發展到刻意淘汰劣等人的程度，社會達爾文主義已經基本被等同於納稅思想了。沒有看過百科的朋友可以去看一下/view/406212.
htm這樣子回答會更靠譜一些以下是我的觀點：人是社會性的動物，當然會和一般的動物有所區別。但是這只是從人的角度上去思考，沒有從更客觀的角度去看整個問題，我想在坐沒有幾個會承認自己和動物有所區別吧。
但是事實上，大多數人一生所奮鬥的目標還不是為了有個伴侶，有個房子，再生個乖孩子吧？和動物築巢引伴繁殖有何區別？人如果能拋棄自身的優越感，放下身段去思考問題，或者可以更貼近真實。
人一直在進行著自我淘汰的過程而不自知，戰爭、飢餓、貧窮就是社會淘汰的過程。疾病、災難、意外則是自然的淘汰。這兩個過程一直在持續，無論人類如何文明、如何高等都逃脫不了的。
從這裡看，我和樓主的觀點是有所差異的，淘汰是自然過程不是人為的過程，傻瓜未必不能生存，慈善在博弈論上有它存在的意義，富人是社會淘汰的優勝者，亦只有在窮人都勞動了，才能為富人生產的社會財富，讓他有的資本去應對自然的淘汰。富人超生到底應不應該重罰，其實自然早已給出答案：他可以交錢生孩子，也一樣可以移民生孩子，這種政策無論制定與否，都無法改變整個世界的最終結果：
人口增加。最後我覺得有一句話可以總結：命運之輪開始轉動之時，任何的行為都無法將它停下來，我們一直以為我們在改變命運，但是卻不知這是宿命。
社會和大自然，殊途同歸而已～
6樓：範卡睿
智力進化，適應力就增強，社會達爾文主義是對的！
7樓：女士之友
社會達爾文主義認為人類之間是有三六九等之分的，不同的種族與國家之間是存在優劣的，因此按照物競天擇的理論，弱小的種族與民族就理應被強大的國家與民族消滅，換句話說弱小的民族被欺負就是活該，這是一種典型的極右翼理論。
8樓：匿名使用者
什麼是社會達爾文主義，核心內容就是提倡弱肉強食，拿進來很熱點的一個話題校園凌霸來說，社會達爾文主義者認為受害者因為不夠強大，所以被欺負是活該，這就是典型的社會達爾文主義
9樓：公孫摶
弱肉強食，物競天擇，適者生存
10樓：雪懋東門景輝
用達爾文生物進化論來解釋社會現
象的資產階級社會學理論。19世紀中葉，英國科學家達爾文在長期的科學實踐中，發現了生物界自然選擇、生存競爭、適者生存的進化規律，創立了進化論，2023年發表《物種起源》一書在歐洲引起重大反響。這種理論為自然科學和社會科學辯證地歷史地思考問題起了極大作用。
但是，一些資產階級社會學家卻片面地發展了這一理論，並把它直接運用到社會生活領域，認為社會生活遵循著與自然界同樣的原則，社會達爾文主義就是這股思潮的表現之一。英國唯心主義哲學家、社會學家赫們特·斯賓塞是第一個把進化論原則系統地運用於社會學領域的學者，是社會達爾文主義的創始人。他認為自然選擇、生存競爭不僅是生物學現象，而且也是社會學現象。
資本主義社會中工人和資本家的差別是生存競爭的結果，剝削和壓迫是合乎自然規律的。美國最主要最著名的社會學家、耶魯大學教授威廉·格雷姆·薩姆納的理論直接來自斯賓塞。他認為，社會不平等是一種自然狀態，是文明發展的必要條件，生存競爭和自然選擇是萬能的和普遍的。
他從社會進化的不斷性和自由性原則出發，拒絕任何改革的嘗試，拒絕社會關係的革命。社會達爾文主義無視社會運動的特殊規律，把動植物界生存鬥爭的自然選擇學說硬搬到社會領域，把社會中敵對階級之間的鬥爭等同於生物界的生存競爭、弱肉強食，並賦予衝突以永恆的自然必然性，這不僅論證了社會壓迫、社會剝削的合理性，而且反對被剝削階級的任何反抗，起到了為資本主義、殖民主義、法西斯主義的侵略擴張、剝削壓迫辯護的作用。社會達爾文主義是一種膚淺的、反動的理論，這種理論對社會學思想發展並未產生重大影響，因為直接把社會過程用生物過程進行類比，把自己的理論直接建立在生物進化論的原則上的社會學家畢竟是少數。
但是這種理論在政治領域和文藝作品中有較深的影響。此外，把社會達爾文主義原理與其他社會學理論相結合，是社會達爾文主義傳播的又一主要形式，如種族主義就是這種結合的產物。
社會達爾文主義是什麼意思
11樓：匿名使用者
這世上有一些神奇的現象：1、社會學家非要把一個自然科學領域的假設運用到社會學範疇，這就是社會達爾文主義的源頭；2、宗教家不去研究怎麼拯救靈魂，非要干涉自然科學，這就是現代宗教總是以弱智理由攻擊達爾文教授和他的《進化論》原因……
人類社會早就超出了純粹的自然範疇。
這都是不守規矩，越界的行為，建議都打斷腿。
進入正題，所謂社會達爾文主義，中文簡稱社達，說的簡單直白一點，就是宣揚人的社會也是弱肉強食，殘酷而沒有原則的，也就是“黑森林主義”，所以社達又名“納粹社會主義”。上世紀曾經橫行世界。
進入二十一世紀，人們已經意識到這是錯誤的，人類歷史不是這個樣子的，人類的現代社會也不是這樣的，我們對納粹深惡痛絕。所以如今社達在國際上已經非常罕見了。
12樓：範卡睿
智力進化，適應力就增強，社會達爾文主義是對的！
13樓：用心感悟回答老師
社會達爾文主義的含義如下：
在達爾文的進化論問世之後，斯賓塞提出了“社會達爾文主義”，認為社會可以和生物有機體相比擬，社會與其成員的關係有如生物個體與其細胞的關係。
社會達爾文主義本身並不是一種政治傾向，而是一種社會基模，根據自然界"食物鏈"現象提出"弱肉強食，物競天擇，適者生存"的觀點，並以此解釋社會現象。
什麼是“社會達爾文主義”？
14樓：鹿鬆蘭僧女
社會達爾文主義是指一種思想。這種思想認為達爾文主義，特別是它的核心概念——生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現象。認為它在人類的進化、發展上起著重要的作用。
什麼是社會達爾文主義？請舉例說明？
15樓：範卡睿
智力進化，適應力就增強，社會達爾文主義是對的！
什麼是社會達爾文主義？
16樓：那摩溫
社會達爾文主義是將達爾文進化論中自然選擇的思想應用於人類社會的一種社會理論。最早提出這一思想的是英國哲學家、作家赫伯特·斯賓塞。社會達爾文主義的風行從19世紀持續到第二次世界大戰結束，有人認為現代的社會生物學也可歸類到社會達爾文主義學派中。
“社會達爾文主義”一詞最早出現在美國歷史學家richard hofstadter於2023年初版的著作《社會達爾文主義與美國思維》，所以用“社會達爾文主義”一詞來指稱2023年前的相關思潮是不確切的，但這種用法已被歷史學界廣泛採用。 社會達爾文主義是指一種思想。這種思想認為達爾文主義，特別是它的核心概念——生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現象。
認為它在人類的進化、發展上起著重要的作用。這種思想常被利用來強調人種差別和階級存在的合理性以及戰爭不可避免等。此外，把進化論用於社會的學說和思想，通常稱為社會進化論。
它與社會有機體學說是相聯絡的。社會有機體學說的實際創始人是斯賓塞（h.spencer）。
有人說達爾文進化論確立以後，社會思想方面受斯賓塞的影響比達爾文更顯著。這在美國和日本等國都是這樣。雖然斯賓塞是站在拉馬克主義的立場上。
但在研究社會進化時，則認為社會達爾文主義比較適宜。 社會達爾文主義曾被其擁護者用來為社會不平等、種族主義和帝國主義正名，理由是赫伯特·斯賓塞所說的“適者生存”。至此，赫伯特·斯賓塞對社會和道德機制進化的理解被異化為與其哲學思想相對立的東西。
社會達爾文主義本身並不是一種政治傾向。有的社會達爾文主義者用這一思想說明社會進步和變革的不可避免，也有的社會達爾文主義者認為人類的退化不可避免。社會達爾文主義和進化論一樣，經常被捲入關於優生學的爭論。
17樓：範卡睿
智力進化，適應力就增強，社會達爾文主義是對的！
什麼是社會達爾文主義
18樓：理裡行天下
社會達爾文主義 用達爾文生物進化論來解釋社會現象的資產階級社會學理論。19世紀中葉，英國科學家達爾文在長期的科學實踐中，發現了生物界自然選擇、生存競爭、適者生存的進化規律，創立了進化論，2023年發表《物種起源》一書在歐洲引起重大反響。這種理論為自然科學和社會科學辯證地歷史地思考問題起了極大作用。
但是，一些資產階級社會學家卻片面地發展了這一理論，並把它直接運用到社會生活領域，認為社會生活遵循著與自然界同樣的原則，社會達爾文主義就是這股思潮的表現之一。英國唯心主義哲學家、社會學家赫們特·斯賓塞是第一個把進化論原則系統地運用於社會學領域的學者，是社會達爾文主義的創始人。他認為自然選擇、生存競爭不僅是生物學現象，而且也是社會學現象。
資本主義社會中工人和資本家的差別是生存競爭的結果，剝削和壓迫是合乎自然規律的。美國最主要最著名的社會學家、耶魯大學教授威廉·格雷姆·薩姆納的理論直接來自斯賓塞。他認為，社會不平等是一種自然狀態，是文明發展的必要條件，生存競爭和自然選擇是萬能的和普遍的。
他從社會進化的不斷性和自由性原則出發，拒絕任何改革的嘗試，拒絕社會關係的革命。社會達爾文主義無視社會運動的特殊規律，把動植物界生存鬥爭的自然選擇學說硬搬到社會領域，把社會中敵對階級之間的鬥爭等同於生物界的生存競爭、弱肉強食，並賦予衝突以永恆的自然必然性，這不僅論證了社會壓迫、社會剝削的合理性，而且反對被剝削階級的任何反抗，起到了為資本主義、殖民主義、法西斯主義的侵略擴張、剝削壓迫辯護的作用。社會達爾文主義是一種膚淺的、反動的理論，這種理論對社會學思想發展並未產生重大影響，因為直接把社會過程用生物過程進行類比，把自己的理論直接建立在生物進化論的原則上的社會學家畢竟是少數。
但是這種理論在政治領域和文藝作品中有較深的影響。此外，把社會達爾文主義原理與其他社會學理論相結合，是社會達爾文主義傳播的又一主要形式，如種族主義就是這種結合的產物。
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