1樓：元頁
中國傳統典型建築的形式特徵很明顯：大屋頂，木構架，模數化。
中國現代典型建築的形式正在向兩個極端分化，乙個是低端的破破爛爛的大眾型建築，比如農民住宅和一般城市住宅，另乙個是高階的奇奇怪怪的標誌性建築，比如大褲衩和大蛋蛋。但不管哪種型別，都還沒有形成乙個統領現代中國建築形式的成熟風格。
中國傳統民居的型別及特點
2樓：熱心網友
中國傳統的民居特點都是坐北朝南一般北方為正房東西兩側就是為側房
3樓：夢想世界
中國傳統民居的建築型別與特點：中國建築文化源遠流長，有著豐富深遠的文化哲理，例如重情知禮、以人為本，創作思維上崇尚「天人合一」的精神，注意環境與建築交融，崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性 共鳴的美學原則和建築形態的構成原則等，而中國人深層的 世界觀、自然觀等民族意識也常通過傳統建築空間特性的塑 造反映出來。
中國又是乙個多民族的國家，各個地區的地理條件，經濟技術和建築文化有明顯的地域差異，中國 的傳統文化正是由各個地區、各個民族各具特色的地方建築 文化所組成的。 正因如此，中國傳統建築就像一顆明珠在世界建築史上 佔有耀眼的一席之地，而且影響廣泛深遠。 所謂「傳統民居」是指那些非官方的、民間的、一代又一代 延續下來的、以居住型別為主的「沒有建築師的建築」。
受「天人合一」思想的影響，古人仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，通過實踐思考和感悟來設計自己的住宅， 其營建都是因地制宜、就近取材，地區間的各種差異，造就 了豐富多彩的傳統民居，在藝術、技術、環境諧調方面都達到了很高的水平。「傳統民居」是我國建築大家族中的重要 組成部分和特有的建築形式，其產生和發展是自然、社會， 經濟、文化等因素影響的綜合反映，具有濃厚的中國傳統文 化特色，因此它又是中國傳統建築中的佼佼者之一。
自古以來，建築的營建，不僅要滿足人類對擋風遮雨、 生活起居的物質需求，而且還要滿足人類對心理、倫理、審 美等方面的精神需求。而「天人合一」是中國「周易美學」 的理論核心，在各類建築中，傳統民居最為完全、深刻地體 現了這一思想，體現在與自然協調共生的營建思想、中庸適 度的發展目標、經驗為本的承傳模式，體現在追求「天—— 地——人」和諧共生上。
中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以採取中 軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前 後兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見 尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內,以遊廊相連線。北京四 合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建築上 的具體表現，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然， 是十分理想的室外生活空間。
華北、東北地區的民居大多是 這種寬敞的庭院。 中國南方的住宅較緊湊，多樓房，其典型的住宅是以小 面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印，且 樸素簡潔，在南方各省分布很廣。
在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其 平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的
四、五 層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土 樓為代表。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色， 有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有 8000 餘 座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了乙個 奇妙的民居世界。 皖南古村落是指位於安徽省長江以南山區地域範圍內、 以西遞和巨集村為代表的古村落，是具有共同地域文化背景的 歷史傳統村落，有強烈的徽州文化特色。
皖南山區歷史悠久，文化積澱深厚，儲存了大量形態相 近、特色鮮明的傳統建築及其村落。皖南古村落不僅與地形、 地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實 力對家鄉的支援，文化教育日益興旺發達，那些徽商還鄉後 以雅、文、清高、超脫的心態構思和營建住宅，使得古村落 的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。
皖南古村落與其它村落形態最大的不同之處是，皖南古 村落建設和發展在相當程度上脫離了對農業的依賴。古村落 居民的意識、生活方式及情趣方面大大超越了農民的思想意 識和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情 趣，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式 的基礎上，採用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安 置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生 活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。
福建土樓用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大 屋，進而壘起厚重封閉的「抵禦性」的城堡住宅——土樓。 土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強烈的宗族特性。樓內 鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一 體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。
加上冬暖夏涼、防震 抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。 少數民族居住建築
中國少數民族地區的居住建築也很多樣，如西北部新疆 維吾爾族住宅多為平頂，土牆，一至三層，外面圍有院落； 藏族典型民居「碉房」則用石塊砌築外牆，內部為木結構平 頂；蒙古族通常居住於可移動的蒙古包內；而西南各少數民 族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人， 其中雲南傣族的竹樓最有特色。中國西南地區民居以苗族、 土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有 地基，以柱子支撐建築，樓分兩層或三層，最上層很矮，只 放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。
4樓：匿名使用者
中國傳統民居的型別及特點：木構架庭院式住宅 這是中國傳統住宅的最主要形式,其數量多,分布廣,為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數民族中的一部分人使用。
中國有哪些代表性建築物
5樓：我是乙個麻瓜啊
中國古代建築物代表：
一、萬里長城
二、故宮
三、頤和園
四、圓明園
中國現代建築代表：
一、上海環球金融中心
二、鳥巢國家體育場
三、北京國際機場
擴充套件資料建築是建築物與構築物的總稱，是人們為了滿足社會生活需要，利用所掌握的物質技術手段，並運用一定的科學規律、風水理念和美學法則創造的人工環境。
6樓：妖精王的祝福
1、故宮
作為世界最大的古典宮殿建築群，以其傳統的明清風格享譽海內外，最標準的北京標誌，幾乎可以算是中國的代表建築。
2、布達拉宮
拉薩，建築歷史比故宮更久遠,風格鮮明，在國內乃至世界幾乎獨一無二，這一點甚至勝過了故宮明顯的民族特色。
3、蘇州園林
蘇州，其實園林以景觀為主，建築不多，不過由於它的特殊地位，不僅是世界文化遺產，更是江南甚至中國園林建築的代表和經典，蘇州獨一無二的名片，規模有限，勝在精緻典雅。
4、大雁塔
位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南）的大慈恩寺內，又名「慈恩寺塔」。通高64.517公尺，底層邊長25.5公尺。大雁塔是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中原地區。
5、南京夫子廟
位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟，為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建築群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。
拓展資料
1、經濟速度讓城市建設快速發展起來，越來越多體量巨大、形態奇特建築物矗立起來，成為新的城市標誌性建築，到達由這些標誌物所「統治」的區域之後，不可避免地要感嘆於這些新城市標誌巨集偉、獨特抑或壯觀。
2、如同鳥巢之於北京，可以預見奧運會之後會有很多遊客參觀了故宮、長城等景點之後，不會放下北京新增的這樣一座21世紀的現代地標建築物。 資訊時代的旅遊活動更讓這些新的標誌性建構築物名聲在外乃至世界聞名。
7樓：匿名使用者
中國古代建築物代表：
1:萬里長城 6：布達拉宮 11：大雁塔 16：廣州白雲機場
2：故宮 7：秦始皇陵 12：夫子廟 17：北京國際機場
3：天安門 8：蘇州園林 13：鳥巢 18：銀行大廈
4：圓明園 9：秦兵馬俑 14：奧林匹克紀念館
5:北京人民大會堂 10：頤和園 15：上海環球金融中心
8樓：匿名使用者
排名以建築美學，影響力，知名度，城市代表性，規模，作用等為標準，
1、故宮——北京，這類排名很難將首都排除在外，即使遜如華盛頓，也有不少好建築，故宮作為世界最大的古典宮殿建築群，以其傳統的明清風格享譽海內外，最最標準的北京標誌，即使日後北京如同紐約，也不能改變故宮的地位，幾乎可以算是中國的代表建築。不過，它並非是中國最出色的，如果西安的阿房宮，古長安城還在的話，那我一定會選後者，恢弘大氣不遜故宮，漢唐之風無疑比明清更有說服力和震撼力。
2、外灘——上海，相對應北京的明清代表，上海是中國近代文明的代表城市，擁有大批歷史優秀建築.相比浦東的現代建築群，外灘建築群無疑更體現的上海的精神氣質，這裡集中了數十幢歐陸風情的經典之作，但又融合了中國的傳統文化。比如：
在廊柱上刻有中國的牡丹。是海納百川的實驗精品。雖然藝術價值不遜給故宮，不過因為不能很完整的體現中國特色，這上面輸了一籌。
3、城牆——西安，漏掉西安明顯是不象話的，雖然沒有了古長安而被北京上海奪去冠亞，但數前年的沉澱不容小視，兵馬俑名聲在外但不是建築，其他的寺廟寶塔又似乎規模不夠，中國儲存最完整最古老的城牆，規模巨集大古樸大氣，北京的城牆和它一比稚嫩多了，但藝術美觀度不夠，當之無愧老三。
4、布達拉宮——拉薩，建築歷史比故宮更久遠,風格鮮明，在國內乃至世界幾乎獨一無二，這一點甚至勝過了故宮明顯的民族特色，當然，鑑於拉薩本身的影響力有限，排第四。
5、蘇州園林——蘇州，其實園林以景觀為主，建築不多，上選牽強一點，不過由於它的特殊地位，不僅是世界文化遺產，更是江南甚至中國園林建築的代表和經典，蘇州獨一無二的名片，規模有限，勝在精緻典雅。
6、夫子廟——南京，在夫子廟和中山陵間憂鬱半天後，還是選擇前者，因為它更能反映南京的歷史和氣質，燈紅酒綠，紙醉金迷，風花雪月，讓人對秦淮兩岸平添了諸多嚮往，中國四大廟會之一，北京上海既然已有入選，這個就歸南京吧，經典的明清建築群，當然，知名度，影響力還要加強。
7、人民大會堂——重慶，有抄襲北京的天壇之嫌，不過無礙它的藝術之美，恢弘大氣，算得上上乘之作，比起北京的人民大會堂，它看上去似乎比北京還北京，如果不是因為公升為直轄市後**的大力宣傳，知道的人應該不是非常多，重慶本身的優秀建築不太多，所以人民大會堂很能代表重慶，但是重慶的特色畢竟還是沒出來。
8、中國銀行大廈——香港，得給現代建築留一席之地，上海已有入選，中華第一高樓金茂就不予考慮，中銀大廈——貝秉銘的傑作，藝術價值甚至在金茂之上，作為香港遍地皆是，毫不稀罕的高樓，它可算是風格前衛，造型獨特，香港的標誌。
中國歷史悠久，優秀建築可謂遍布神州大地，沒入選的可能受城市知名度影響，可能損毀嚴重，可能周遍開發不協調，或者是規模太小，代表性不夠吧。。。
中國傳統繪畫形式中國傳統繪畫的特點
中國歷代繪畫，既以中國傳統毛筆和墨，在宣紙和綾絹上所作的畫。為了區別油畫 水粉 水彩等西方繪畫，統稱為中國畫或簡稱國畫。建國初期，出現把國畫叫做水墨畫的一種叫法，最新潮的又出現 改造水墨畫 或可叫做 當代水墨畫 為了區別開來，便把以國畫傳統繪畫方法繪製 歸 進歷代繪畫，叫 傳統繪畫 簡單點這麼說吧 ...
論述中國傳統建築基本形式的特徵
任何事物都有自己的內容和形式，沒 有無形式的內容，也沒有無內容的形式。作為視覺藝術 造型藝術或空間藝術的美術，總是通過一定的藝術形式如線條 色 彩 空間 構圖和材質等形式要素及其組 合關係構成的形式美作用於人的感觀，使 人們透過藝術作品的形式認識其內容，獲 得審美的感受。如果說美術創作過程是從 內容...
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從根本上說，中西方建築藝術的差異首先來自於材料的不同 傳統的西方建築長期以石頭為主體 而傳統的東方建築則一直是以木頭為構架的。這種建築材料的不同，為其各自的建築藝術提供了不同的可能性。不同的建築材料 不同的社會功用，使得中國與西方的古典建築有了不同的 藝術語言 不同的語言，表達著不同的思想，流露出不...