古代中國多女共侍一夫,為何還有許多諸如《白頭吟》這樣反應愛情忠貞不二的詩句

2021-06-18 02:06:22 字數 5726 閱讀 8885

1樓:匿名使用者

《白頭吟》是一首漢樂府民歌,屬《相和歌辭》,有人認為是漢代才女卓文君所作,但存有較大爭議。其中「願得一心人,白首不相離」為千古名句。此詩通過女主人公的言行,塑造了乙個個性爽朗,感情強烈的女性形象,表達了主人公失去愛情的悲憤和對真正純真愛情的渴望,以及肯定真摯專一的愛情態度,貶責喜新厭舊、半途相棄的行為。

據《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。相傳卓文君十七歲便守寡。司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白,讓她一聽傾心,一見鐘情。

他們的愛情遭到了作者父親的強烈阻撓。作者憑著自己對愛情的憧憬和對幸福的追求,毅然逃出了卓府,與深愛之人私奔。可是司馬相如卻讓作者失望了。

當他在事業上略顯鋒芒之後,久居京城,產生了納妾之意。於是作者作《白頭吟》,表達她對愛情的執著和嚮往,以及乙個女子獨特的堅定和堅韌。但是白頭吟的作者及創作背景仍有爭議。

關於《白頭吟》的作者,《宋志》《玉台新詠》刊載《白頭吟》和《皚如山上雪》,都沒有說作者是什麼人。但是《西京雜記》則稱曰:「司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕。

」但是,這種說法似乎不可信。《白頭吟》最早見於《玉台新詠》,另有《宋書·樂志》載晉樂所奏歌辭。兩篇內容大致相同,後者篇幅較長。

《樂府詩集》一併載入《相和歌·楚調曲》。另據《宋書·樂志》看來,它與《江南可採蓮》一類樂府古辭,都同屬漢代的「街陌謠謳」,帶有濃厚的民歌色彩。

《樂府詩集》和《太平御覽》也都把它作為「古辭」。《玉台新詠》題作《皚如山上雪》,非但不作為文君的詩篇,就連題目也不叫《白頭吟》。惟有《西京雜記》有文君作《白頭吟》以自絕之說,然而卻不著錄歌辭。

清人馮舒在《詩紀匡謬》中也力辯其偽。因而這或許是一首來自民間的作品,或許文君自有別篇也未可知。

2樓:

據《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。相傳卓文君十七歲便守寡。司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白,讓她一聽傾心,一見鐘情。

3樓:熊熊佳秉

表達感情強烈的女性形象,表達了主人公失去愛情的悲憤和對真正純真愛情的渴望。

4樓:糾結的迴圈

作者憑著自己對愛情的憧憬和對幸福的追求,毅然逃出了卓府,與深愛之人私奔。可是司馬相如卻讓作者失望了。當他在事業上略顯鋒芒之後,久居京城,產生了納妾之意。

5樓:大哥都知道

這個可以看出女子的氣概,此詩通過女主人公的言行,塑造了乙個個性爽朗,感情強烈的女性形象

6樓:西西子子

他們的愛情遭到了作者父親的強烈阻撓。作者憑著自己對愛情的憧憬和對幸福的追求,毅然逃出了卓府,與深愛之人私奔。

7樓:大哥都知道的

「願得一心人,白首不相離」為千古名句。這句對愛情忠貞不二的想法,讓我佩服,是一段好的愛情。

8樓:

為了表達出主人公失去愛情的痛苦,和對美好感情的羨慕之情。

9樓:楚辭

古代的女子也希望和夫君一生一世一雙人只不過那個時候的時代背景和女子地位讓她們做不到這樣,雖然禮教上做不到可是不代表精神上做不到,所以才有這些美麗的女子吟出這樣唯美的詩句,這從另乙個角度講也是精神世界的進步

請提供一些近代文學知名的愛情詩歌?

10樓:檸檬

當代文學史上許多著名詩人:戴望舒、徐志摩、應修人、舒婷、席慕容、黃永玉等都有膾炙人口的經典愛情詩作。

【舒婷】《致橡樹》《會唱歌的鳶尾花》

【戴望舒】《我的戀人》《雨巷》

【倉央嘉措】《見或不見》

【應修人】《妹妹你是水》

【徐志摩】《雪花的快樂》

【席慕容】《蓮的心事》《前緣》《一棵開花的樹》《愛你》

現在給兩首席慕容的詩,參考一下吧

【前緣】 現代著名詩人 【席慕容】

人若真能轉世 世間若真有輪迴 /那麼 我的愛 我們前世曾經是什麼 /你 若曾是江南採蓮的女子 /我 必是你皓腕下錯過的那朵 /你 若曾是逃學的頑童 /我 必是從你袋中掉下的那顆嶄新的彈珠 /在路旁的草叢中 /目送你毫不知情地遠去 /你若曾是面壁的高僧 /我必是殿前的那一柱香 /焚燒著 陪伴過你一段靜默的時光 /因此 今生相逢 總覺得有些前緣未盡 /卻又很恍忽 無法仔細地去分辨 /無法一一地向你說出

【愛你】 現代著名詩人 【席慕容】

在我心中蕩漾的 是一片飄浮的雲 /你儘管說吧 說你愛我或者不愛 /你儘管去選擇那些難懂的字句 /把它們反反覆覆地排列開來 /你儘管說吧 朋友 /你的心情 我都會明白 /你儘管變吧 變得快樂或者冷漠 /你儘管去試戴所有的複雜的面具 /走一些曲折的路 /你儘管去做吧 朋友 /你的心情我都會明白 /人世間 儘管有變遷 /友朋裡 儘管有難測的胸懷 /我只知道 朋友 /你是我最初和最後的愛 /在迢遙的星空上 我是你的 /我是你的 /永遠的流浪者 用漂泊的一生 /安靜的守護著 /你的溫柔 和你的幸福 /可是 朋友 /漂流在恆星的走廊上 /想你 卻無法傳遞 /流浪者的心情啊 /朋友 你可明白 /愛你 永遠

11樓:匿名使用者

舒婷《致橡樹》林徽因《人間四月天》戴望舒的《雨巷》

穆木天《雨後》聞一多《紅豆》徐志摩《這是乙個怯懦的世界》

12樓:匿名使用者

原來那是乙份思念

汪國真走進秋天

我可以感受到飄零

走進黃昏

我可以感受到朦朧

當我走進你

卻什麼也說不清

心裡想著月季

眼睛卻望著無形的風

當月亮公升起來的時候

我才明白

原來那是乙份思念

很濃很濃

13樓:訥言田

舒婷《致橡樹》《雙桅船》

林徽因《人間四月天》

14樓:匿名使用者

《江南》《致橡樹》《雨巷》

15樓:joyce畫扇

戴望舒的《雨巷》《煩憂》,席慕容的《前緣》

談談你對中國古代文學中愛情主題詩歌的特點

16樓:匿名使用者

注意幾個關係學習和研究古代文學,需要注意處理好幾個關係。

一是點和麵的關係。中國古代文學是乙個大範圍的面,它可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清等各個歷史時期,每個歷史時期又有詩歌、散文、**等各種體裁的作品。對這個大範圍的面,我們可以找一兩部中國文學史和歷代作品選讀翻閱,對各時期的重要作家和作品有乙個大概的了解。

這是應當具有的古典文學常識。在中國古代文學中,舉例說,初唐詩、盛唐詩等等是區域性縮小的面。至於李白、杜甫、王維等,那就是乙個個點了。

要深入理解點,理解某一些重要作家作品,必須放在他所處時代的文學環境中去考察,還要放在文學歷史的發展過程中去考察;因此,不能孤立地研究乙個個的點,必須把點和麵結合起來。

二是左右前後的關係。所謂左右關係,就是指乙個作家同時代的與之比較密切的人物,他們在創作上常常互相啟發,互相影響,應當把他們聯絡起來研究。例如白居易,他與元稹、張籍、劉禹錫等詩人友誼很深,具有某些共同的創作傾向,就應當聯絡起來研究創作上關係密切的作家,經常形成乙個流派,我們要把研究單個作家和他所屬的那個流派放在一起來考察。

所謂前後關係,是指某個作家對前代文學的繼承和對文學的影響。比較說來,了解與前代文學的關係尤為重要;因為我們評價作家的乙個重要標準,就是看他比過去時代的文學家多提供了什麼新的東西,如果對過去的文學家不了解,我們就不能在這方面作出判斷。我在研究李白詩歌以前,曾經有乙個時期研究漢魏六朝文學,仔細閱讀了《昭明文選》和《樂府詩集》,因此對李白詩歌如何繼承了漢魏六朝文人詩作和樂府民歌的優秀傳統並有所發展,就理解得比較清楚。

三是博覽和精讀的關係。閱讀古代作品和有關文獻資料,必須區別博覽和精讀,不能平均使用力量。重要的書籍要多下功夫仔細讀、反覆讀,一般的可以採取瀏覽的方法略觀大概。

研究時必須把主要精力放在這些重點書上。我研究樂府詩時,仔細讀了《樂府詩集》,因而對樂府詩的分類、體制、源流等獲得比較清楚的認識,彷彿抓到了綱,許多問題就容易識別和掌握了。《樂府詩集》許多小序、題解,內容翔實,引證豐富,我反覆讀了多遍,並根據它們提供的線索再去查閱有關資料,對樂府詩的理解就逐步得以深入。

博覽也很重要。許多同研究的點有關的面上知識必須了解。瀏覽的面要廣些,但可以讀得快一些、粗一些,中國遇有同研究物件關係密切的問題就要仔細推敲。

誰有關於愛情的文學詩歌

17樓:路夏範月

二句三年得

一吟雙淚流

知音如不賞

歸臥故山秋

文章本天成,妙手偶得之。

粹然無疵瑕,豈復須人為。

君看古彝器,巧拙兩無施。

漢最近先秦,固已殊淳漓。

胡部何為者,豪竹雜哀絲。

後夔不複作,千載誰與期?

愛情詩歌主要描述什麼內容?

18樓:廣西師範大學出版社

行吟詩人的愛情詩歌與史百花壁毯:法國羅亞爾學校的兩位樂師。婦女得到尊崇不可觸控的典雅愛情傳統為詩歌創作提供了源泉。

遊吟詩人演唱這種詩作,表現了對婦女態度的變化。貴族婦女邀請詩人到其宅院和自己從事創作。對典雅愛情的禮儀和文學產生了積極影響。

詩相比,12世紀法國的行吟詩人和宮廷傳奇故事的作家在主題和風格方面都進行了巨大變革。這種變化幅度之大進一步證實,中世紀盛期的文化決不保守。這些行吟詩人是些宮廷詩人,他們來自法國南部,用一種與法文相關的被稱為普羅旺斯語的語言進行寫作。

學者們對他們創作的靈感源自何處仍有爭論,但可以肯定的是,他們開創了乙個對後世所有西方文學都具有深遠意義的運動。他們的風格比史詩要精練和雅緻許多;其抒情詩是要在**伴奏下由人演唱的,最為生動流暢,它們引發了浪漫的愛情這一主題。行吟詩人把婦女理想化,視之為能夠賦與男人強烈的精神和肉體滿足的奇妙的尤物。

不管這些詩人感到自己多麼偉大,他們都把這些歸因於他們由愛情中獲得的靈感。不過他們也認為,如果愛輕易地或者非常經常地能夠得到滿足,那麼它也就失去了其神奇力量。因而,他們更多地描寫追求愛情的過程而不是愛的實現。

為什麼先秦文學中以愛情為主題的詩歌如此興盛

19樓:鐵腳書生

愛情是人類永恆的主題啊。就像現在的電視劇集,很少有純男人或純女人的電視劇集吧,基本上必須有男女愛情的戲,不然就沒法編。現在的流行歌曲,不基本都是情情**的嗎。

先秦之前,人們的生產活動很簡單,主要就是農業生產。除此之外大概就是人與人之間的活動了吧,所以以愛情為主題的詩歌興盛也很正常。而且那時的愛情詩歌能流傳至今,這是很厲害的。

因為現在的流行歌曲雖然也是情情**,但是可能下個月排行榜一更新,你就把它忘記了。

現代詩歌_現代詩歌精選_現代詩歌鑑賞_經典現代詩歌大全_優美關於愛情的現代詩_短文學網

20樓:ぐ碩果果

這是我非常喜歡的一首作品

21樓:sky數學天才

霧偽裝紅顏夢話

許我這樣地叫你

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