1樓：各種怪
1、三生石
三生源於佛教的因果輪迴學說，後成為中國歷史上
意涵情定終身的象徵物。三生石的「三生」分別代表「前生」「今生」「來生」，很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的，而相愛之後人們又一定會期待「緣定三生」。
2、手鍊
常見手鍊，多為金屬製，特別是銀製，也有礦石，水晶，寶石等製的。 區別於手鐲和手環，手鍊是鏈狀的，以祈求平安，鎮定心志和美觀為主要用途。
作為定情之物中除戒指之外，是最多的贈送禮物之一，其寓義為：「執子之手，與子偕老」以他之愛，冠你婉間牽手終身的含義。
3、戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久，唐時，書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩道。 後來李章武再去華州，王氏子婦早已憂思而死，指環只是空留悵惘。
4、手鐲
古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋誌異.
白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與乙個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
5、玉佩
「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》裡有 「親結其縭，九十其儀。」描述女兒出嫁時，母親戀戀不捨地與其束結羅纓，這就是「結縭」，它後來成為古時成婚的代稱。
6、簪子
漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是后妃有過錯也要退簪，因為簪還象徵著尊嚴。
7、同心結
文胄與鄰婦姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百鍊水晶針作為信物，姜氏開啟箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有乙份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。
2樓：暮靜雨
1、正妻範兒——簪
2、君子之情——玉佩
3、情香怡人——香囊
4、直截了
當——花椒
5、溫良賢惠——瓜果
6、受之父母——頭髮
7、狗血劇情——對半之物
8、糾結纏綿——同心結
9、神仙專用——手鐲
10、帝王之選——玉如意
中國古代女子十大定情信物，你知道多少？
3樓：乍見一吱喵
中國古代女子對於婚姻大都是長輩做主的，但是也有私相授受的情況，如果說是定情信物的話，應該要包括以下幾種吧：玉佩、耳環、釵、戒指、手鐲、香囊、玉簪、同心結、祖上傳下來的飾品、心上人純手工製品等都可以被當做定情信物。
古代女子對於情愛的看重程度不亞於婚姻，雖然是包辦婚姻，但是哪個女孩兒不希望能嫁個如意郎君，所以定情信物的選擇上也是有輕重之分的。一般來說祖傳的首飾是最被重視的定情信物，古代很多家庭都有一種觀念，女子的嫁妝會挑出某乙個特別貴重或者有意義的轉贈給晚輩，有一些是傳給兒媳的，而這些首飾就會被當做最為貴重的定情信物。
除了祖上傳下來的飾品，還有一種比較讓女子動心的定情信物便是心上人手工製作的東西，哪怕這個東西只是乙隻木簪或者是個草環，都會讓女子珍惜不已。就像電視劇集《情深深雨濛濛》裡可兒因為收到了乙隻狗尾草做的戒指便決定自己得到了全天下最好的定情物。
古代女子的定情物一般都是首飾類的東西，一方面是因為這些東西戴出來就能被對方看到，還有一方面是因為女為悅己者容。
古代男女的頭髮都是長髮，所以髮簪這種東西就比較適合互相贈送，只不過男子和女子的造型有很大的區別，女子的更加漂亮華麗一些。跟髮簪相同的，可以互相贈送的還有玉佩、戒指等，不過玉佩我們見到的比較多的都是摔成兩半那種，也不知道是不是真的。
同心結、香囊作為定情信物一般是女子送給心愛男子的禮物，這種都是女子親手縫製的。耳環則是男子贈送給女子的比較多。
4樓：wui崔
像是荷包，玉佩，手絹，玉簪，同心結等等，都是定情信物。
5樓：維娜心
古代女子會用頭髮做定情信物，還有自己隨身攜帶的玉佩、香囊，也會寫定情的信或者詩。
6樓：下雪的憧憬
中國古代女子的定情信物，我覺得主要是女子的配飾，就像耳環手鐲之類的。
7樓：匿名使用者
我就知道玉，手鐲還有香囊，都是一些主人感覺珍貴的東西。
8樓：學習小呆
我知道的有玉佩，簪，釵，香囊，荷包，手帕。
9樓：雲中鳥人
電視上演的有：玉簪，梳子，耳環，手鐲，絲巾，書信，玉佩。然後其他的就不知道了。
10樓：毛爺爺我男神
我知道的有同心結還有手帕，其他的就不知道了。
中國古代八大定情信物，你最喜歡哪乙個
11樓：匿名使用者
香囊——寄君做香囊， 長得系肘腋
纏臂金——何以致拳拳？綰臂雙金環
戒指——何以獻殷勤，約指一雙銀
同心結——同心結縷帶，連埋織成衣
玉佩——以玉墜纓，向恩情以結
手鐲——「何以致契闊？繞腕雙跳脫」
耳環——何以致區區？耳中雙明珠
簪子——何以相結於？金薄畫搔頭
中國古代十大定情信物是哪些？哪乙個最浪漫？
12樓：墨色櫻花雨
中國古代十大定情信物比較廣泛的一種說法有同心結，簪子，戒指，耳環，頭釵，香囊，玉佩，纏臂金，裙子，手鐲，要說最浪漫的信物當屬同心結了。
在新中國成立以前，男女之間的婚姻關係是一夫一妻多妾制，雖然從我們現代人的眼光看，會很排斥這種制度，但是在當時，這就是一件和吃飯喝水一般普通平常的事。同心結的浪漫之一就是它是由兩根紅繩編織而成，兩結緊密相連，會讓人情不自禁的覺得，如果相愛的倆人之間，也能這樣一心一意，從一而終就好了。
自古就有「結髮為夫妻」的做法，在困難的時候，可能連根彩繩都沒有，相愛的倆人便各出一縷髮絲，以示夫妻白首不相離，永結同心好，以此來做定情信物。同心結的寓意是其他定情信物都難以比較的，既浪漫又沉重，既美好又遙不可及。
13樓：逆天進行中
簪子，玉佩，香囊，木梳，羅帕，同心結，手鐲，耳環，同心鎖，戒指，相對於其它的信物，同心結更浪漫一些。
14樓：黎黎立離
我知道的就有紅豆和玉佩。我覺得紅豆最為浪漫。「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知」，紅豆定情，相思暗生，真的是太浪漫了。
15樓：愛吃肉的老肥
簪子，玉佩，香囊，玉梳，羅帕，中國結，同心鎖，手鐲，耳環，戒指。感覺戒指是最浪漫的。
16樓：小手只能讓你牽
古代十大定情信物分別是香囊、簪子、玉佩、戒指、手鐲、耳環、羅帕、同心鎖、木梳、中國結。最浪漫的是戒指。
在古代，定情信物一般有哪些
17樓：小草的心闖天涯
一、同心結
《詩源》裡有乙個故事，說文胄與鄰婦姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百鍊水晶針作為信物，姜氏開啟箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有乙份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。
二、戒指
用戒指定情的習俗在我國由來已久， 南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，「女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門」，會面安可期, 見指環如見其人，指環之重躍然詩裡。
《全唐詩.與李章武贈答詩》的題解中註釋說，唐時，書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩道：「捻指環，相思見環重相憶。
「願君永持玩，迴圈無終極」。 後來李章武再去華州，王氏子婦早已憂思而死，指環只是空留悵惘。宋李昉《太平廣記》裡說後來李章武與王氏子婦的靈魂神會於王氏宅中，這應該是人們對愛情結局的美好願望。
到了晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子，這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。
三、手鐲
手鐲在古代有很多的稱謂， 「跳脫」就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：「古詩裡有『輕衫襯跳脫』句,你們有誰知道「跳脫」是什麼東西?」大家都答不上來。
文宗告訴他們：「跳脫即今之腕釧也。」 古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。
梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋誌異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與乙個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
四、簪子
搔頭是簪的別稱， 據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是后妃有過錯也要退簪，因為簪還象徵著尊嚴。
周宣王的薑後有一段「退簪勸政」的佳話：說的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了國政，明曉大義的薑後為了規勸丈夫勤政，就退去了髮簪和耳墜長跪於永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意後感到羞愧，於是開始勵精圖治，開創了周王室的中興局面。
《鼓吹曲詞.有所思》中寫乙個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料「聞君有他心」，於是她把那簪子 「拉雜催燒之、當風揚其灰。
從今以往，勿復相思，相思與君絕。」何苦這樣做呢？還是從心頭難以割捨的那份情意吧。
五、香囊
香囊的歷史由來已久， 古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：
「子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。」就是說青年人去見父母長輩時要佩戴「衿纓」即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
《紅樓夢》裡林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另乙個剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著，怎麼會送人？當芳華不再、紅雨落盡的時候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。
「成泥做土香如故,卻為誰? 零落成泥碾作塵，只有香如故。」
擴充套件資料
定情信物包括：手鍊、戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等，或者是家中祖傳的某種小物件、本人精心選購的某種紀念品等。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來歷或與自己有特殊的關係，其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。
贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其志。
在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是「父母之命、媒妁之言」，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫於禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進行，他人無從知曉。
一般地說，一方贈予信物，對方也應回贈。信物是一定要保管好的，更不能轉送他人。信物丟失，預示著不忠。若是退回，則暗示情感破裂。
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