1樓：水至清清
沒有準確的答案，究竟是不是，誰也不知道。
其實道教的很多人之所以把老子稱作是他們的祖先，和老子所著的《道德經》中的宗教宗旨和道教的思想不謀而合；其二是老子是名人，名氣很大。老子身上還有很多的傳說，在老子出生的時候一直指著李樹當做是他的姓，孔子向他求教關於禮的知識，尹喜觀見有一股紫氣從東方而來。魏晉的時候，道教把老子更加神化了，把老子當做宇宙萬物的祖先。
2樓：鎖玥
不是，太上老君都是傳說中的，而且出現在很多影視作品中身份也是低於玉皇大帝的，或者這就是個虛構出來的的角色
3樓：惠華小知識
太上老君就是道教的最高神明。因為張角創立道教就把太上老君作為了最高神明，所以太上老君在道教中的地位最高。
4樓：匿名使用者
確實太上老君就是道家的最高神明，道教的最高神明共有三個就是三清，而太上老君就是三清之一。
5樓：匿名使用者
老君周朝時人，姓李名耳，字伯陽，又名老聃。身居縣野不職，自設玄門，無根訛教。燒汞為母，坐功修養，辟穀運氣，以五臟為五行，想作相剋相生，奸【】淫【】童【】女，採陰助陽，以圖長生。
當時人，聞彼能煉性養命，稱為“有道德者”，適逄周昭王貪求西國明珠，差有德者取之，人臣皆鹹舉老聃，昭王遂遣往取，封為“柱下史”。老聃奉命，跨青牛，徑出函關而自縊死，在世八十一歲。隨從者覆命，詐稱跨青牛而**矣，昭王封為“太上老君”。
今人驚駭傳習者，作為事蹟，讚美老君，是生天地、生佛、生仙之主。至漢時，傳有三十七種。在老聃教者，後死皆稱為“真君”及“仙”矣。
太上老君是道家之祖，在母腹七十餘年，方得降生。這老頭兒金皮鐵骨，精氣充滿，善於採【】陰補【】陽，百戰百勝。後過函谷關，見關吏尹喜，丰姿可愛，與之留戀，寫成《道德經》，傳他方術修煉，竟成白日飛昇。
故道士和婦人交【】媾為伏陰，與童子淫【】狎為朝陽，實系老祖流傳到今，人人如此。
神話傳說中太上老君主要負責為玉帝煉製丹藥
歷史上真的有太上老君這個人嗎？太上老君是不是姜子牙？
6樓：萬里長城
歷史上沒有太上老君這個人，太上老君是神話中的人物，太上老君不是姜子牙。在道教傳說中尊崇老子為太上老君。
太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神。老君的信仰，始於東漢。東漢的祖天師張陵（後來的張天師）設天師道，尊為老子為太上老君，後稱“太上道德天尊”。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。在道教中太上老君乃元氣之祖，萬道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊。
應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一。
7樓：金果
歷史上真的有
太上老君，是道教始祖，太上老君不是姜子牙。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。
而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？
”老子是老君爺的第十八次世化身。著有震古爍今的萬經之王《道德經》。
每年農曆二月十五日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節。一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮玄都。
道教中太上老君和老子是同一個人？還是分身？
8樓：繼潤
不是，太上老君的化身包括老子。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化神格的太上老君。
“道家之原,出於老子。其自言也,先天地生,以資萬類。上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主。
”是至尊天神，而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。故《正一法文天師教戒科經·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？
”按道教說老子為其化身，著有震古爍今的道教經王——《道德經》
每年農曆二月十五日為道教創始者－道祖老君的聖誕日，為國際道教節。 三清者為玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗。
9樓：閒來無事看水雲
從民間傳說的角度是一個人，但從道教經典的論述則不是。
按照道教的說法是“一氣化三清”，作為“三清”之一的太上老君與元始天尊、太上道君既是所謂“三清尊神”是道教的最高神明，又是一體。一般來說正宗的道藏都沒有提到太上老君與老子有直接聯絡。
你可以參看一下關於“三清”的解釋。
10樓：匿名使用者
是一個人。老子著《道德經》，創立了道家。實際上當時道教的大部分思想已經形成，但是沒有形成宗教體系。就是所謂的“有道無教”，後來道教形成後尊老子為“三清”之首，太上老君。
關於《封神演義》，是明代陳仲琳寫的，所以有太上老君不足為奇。
11樓：十載仙德一劍
【道家】老子，名李耳,今河南鹿邑太清宮人,約前571～前471年,哲學家。《道德經》
中國古代哲學道家學派思想學說第一人是【李耳】，後人皆尊稱老子；
中國土生土長的祖先崇拜型別宗教道教尊【李耳】為教祖，封神太上老君。是為【仙道】。
參考資料
【道家】莊子，名莊周,今河南商丘民權縣人,約前369年—前286年,文學家。《南華經》
隨著中古時期道教的誕生和發展，道教隱宗【妙真道】產生。是為【雅道】。
【妙真道】奉[太乙救苦天尊]為本主神。【莊子】是[太乙救苦天尊]的化身。
【妙真道】是道教眾多流派之奇葩，奉莊子為開宗祖師。唐玄宗封莊周[南華真人]。
12樓：哪誰o出來
認識指定的一個人，就是道德經的作者。
這兩個，老子是他在世的他人稱許的名，‘子’在古代是尊稱。
太上老君是封號，是後人給他加的。
13樓：李靈桑
太上老君，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。
主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：
鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱 為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。道家創始人老子的神化格，道教奉為教祖。
據《史記》載，老子曾為中國周代守藏史，因見周德日衰，退隱西遊，不知所終。秦漢之際，黃老道德家推崇黃帝老子為先王聖哲，與儒家之堯舜周孔相仿。漢初關於老子的傳言不一，司馬遷作《史記》已不能確指。
此後因黃老道的渲染，老子日漸神化，東漢楚王英、桓帝都曾彷彿教法式祀老子。 延熹八年（165），邊韶作《老子銘》說 ：“世之好道者觸類而長之，以老子離合於混沌之氣，與三光為終始。
”因為有這種社會傳言作背景，五斗米道經書《老子想爾注》乃稱“一散形為氣，聚形為太上老君”。 南北朝（420～589）時 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教則崇老子神化之太上老君，在南朝道教所傳七部經教體系中，道德天尊所說洞神部經是《三皇經》，老君所說《道德經》是太玄部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》，以《道德經》代之。
高宗、玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主，即道德天尊。東漢以後，老子化身故事很多，宋元時道士編《太上老君八十一化圖》，整合其說。 《雲笈七籤》雲，“老子者，老君也，此即道之身也。
元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。
故曰：吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虛，出入杳冥。
觀混沌之未判，視清濁之未分，步宇宙之曠野，歷品物之族群。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也”。
14樓：匿名使用者
老子是道祖，被張道陵稱作太上道祖，但是後來與民間神話相融合，出現元始天尊和靈寶天尊，秉承三清，這就使老子的地位降低了，很多人因此不滿，就傳出了"一氣化三清"的說法，把三清都當成老子的化身
15樓：
老子創立道家學說，直到張道陵用道家學說創立道教後，奉老子為祖師，也稱太上老君。太上老君是在道教裡，對老子的另一個稱謂。
16樓：匿名使用者
同一個人，在世的時候叫老子，羽化成仙后封為太上老君，上天上當官去了
17樓：洞淵
太上老君歷劫度人，每個朝代都有應化之身，老子不過是在周朝應化的一身而已。
18樓：安徽渦陽天靜宮
有機會來老子故里朝拜一下，感受感受。
比太上老君晚的元始天尊，為何能成為道教最高神？
19樓：乾三閒談名著
因為元始天尊從創造伊始，就是為了用來壓倒“太上老君”的。談及道教中的“三清”，大眾對這三尊道教至高神靈的印象往往是：鴻鈞一道傳三友，太上大**，元始二**，諸如此類的故事；
但是，這些都不過是明代**《封神演義》中杜撰出來的內容而已。現實世界中的道教，是奉“玉清元始天尊”為三清之首，隨後“太上大道君”靈寶天尊為次；太上老君，則排名三清之末。
他們的關係，也不是同門師兄弟，而是元始是靈寶的師傅，靈寶又是老君的師傅。這麼看來，太上老君在道教中，還真是一個沒有牌面的“三清道祖”。但是瞭解歷史的朋友都知道，在道教剛剛創立的時候；
張道陵的天師道，以“三天正神”太上老君為尊，那個時候還沒有什麼雜七雜八的元始天尊，太上大道君。為什麼到了最後，反而元始天尊成了道教的至高神，一切的主宰了呢？
這個問題其實也可以這麼問：元始天尊什麼時候不是道教的最高神了？實際上，在張道陵剛剛創教的時候，太上老君的確是唯一的“主宰者”，從當時道教的經書《老子想爾注》和《太上老君開天經》就可見一斑。
但是後來，道教內部**出了無數的派系，彼此之間教義大不相同。兩晉時期，道教中興起了一個教派，叫“靈寶派”，顧名思義，靈寶天尊就是他們所創造的神靈，被他們設定為太上老君的師傅。
為什麼要這麼做呢？當然是為了方便傳教了，也可以從對方的教派手裡搶信徒：畢竟你們信奉的神仙，比我們信奉的神仙矮了一輩。道教歷史上，有著無數場這樣的爭端，幾乎成了時代主題之一。
靈寶派為了讓天師道輸的“心服口服”，讓自己看起來也更客觀公正一點，就又造出了一個“元始天尊”。元始天尊就凌駕在靈寶和太上之上的最高主宰者，統御一切。
所以，自從有了“三清”這個概念開始，元始就一直騎在靈寶和老君的頭上。
太上老君什麼時候出生的，太上老君什麼朝代出生
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太上老君第三十八籤的解籤,太上老君求籤解籤大全第二十八籤郭子瑞言語繼靈不可從風雲靜處未行龍。暗中終得明訊息君爾何須向
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太上老君住的南天門
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