1樓：最強大腦花
1、悍婦，潑婦；凶悍之妻。
唐 劉知幾《史通·品藻》：“[ 秋胡妻]乃凶險之頑人，強梁之悍婦，輒與貞烈為伍，有乖其實者焉。”
宋 王炎《過浯溪讀中興碑》詩：“牝咮鳴晨有悍婦，孽狐嗥夜有老奴。”
明 劉基《擬連珠》之三六：“是故士有悍婦，則良友不至。”
李廣田《記問渠君》：“他又訥訥地說，‘我的老婆是一個悍婦，她欺侮我，也欺侮我的母親。’”
2、河東獅，宋朝陳季常的妻子善妒，蘇東坡戲稱之為河東獅。後世多用來指代妒婦、悍婦。
宋代大詞人蘇軾有個朋友叫陳慥，自號龍丘居士，為人豪爽，精通禪學。可是這個龍丘居士的夫人柳氏卻是一個出了名的悍婦、妒婦，有時候有客人來拜訪，柳氏也不顧夫家的面子，依舊罵聲不斷，而陳慥對夫人也很有幾分畏懼。蘇軾在一首詞中同情地寫道：
“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”獅子吼，本是佛家用語，意思是佛祖在眾生面前**無所謂畏懼，像獅子大吼。
河東，是今天的山西省，是陳慥夫人的家鄉。從此“河東獅吼”的綽號威名遠揚，這個詞兒也一直流傳到現在，成為所有個性強悍的女性的代號。
2樓：夢起夢落秦殤弄
潑婦一詞源於乾隆酋長下江南路過古城鎮江之時，他看到大市口有兩老婦在惡鬥，便說到：天下之潑，唯……之婦也。後來“潑婦”一詞就被許仙、法海他們一直沿用了下來。
3樓：我也是燕子
河東獅吼啊，這個最有名了。
宋代有個陳季常是蘇東坡的朋友，他娶了個有名的悍婦。蘇軾寫詩嘲笑陳季常龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
從此以後，河東獅吼就成為潑婦悍婦的代名詞了。
潑婦在古代用什麼動物形容
4樓：李臭臭的張香香
記得以前看的紅樓夢有，應該是母老虎。
但我覺得應該是雞，想想鬥雞
5樓：匿名使用者
脷 山海經有
潑婦是什麼意思
6樓：116貝貝愛
指凶悍、不講理的女人。
讀音：[ pō fù ]
引證：趙樹理 《三裡灣·惹不起遇一陣風》：“讓一個潑婦血口噴人侮辱自己一頓，也真有點氣不過。”
例句：西做乘坐著他先進的戰鬥艦潑婦號逃向他的太空梭。
漢字筆畫：
近義詞：悍婦
反義詞：淑女
一、悍婦
讀音：[ hàn fù ]
釋義：凶悍蠻橫的婦女。
引證：李廣田 《記問渠君》：“他又訥訥地說，‘我的老婆是一個悍婦，她欺侮我，也欺侮我的母親。’”
二、淑女
讀音：[ shū nǚ ]
釋義：美好的女子。
引證：魯迅 《南腔北調集·“論語一年”》：“他們的看客，不消說，是紳士淑女們居多。紳士淑女們是頂愛面子的人種。”
7樓：匿名使用者
你好！為了解釋清楚，首先弄清潑的本意。潑者，不言而喻，水的基本特性是毫無收斂的流動性，它可隨空間任何因素而改變其形。
潑婦，女人以潑水四濺的行為，放蕩、野蠻、凶悍和無理取鬧而讓人難以忍受。
8樓：匿名使用者
指凶悍不講理的婦女，是一個蠻不講理的女人的形象，反正給人的印象這個詞不好聽，有點撒野的味道，
9樓：匿名使用者
指凶悍不講理的婦女。
10樓：匿名使用者
凶悍、不講道理的女人。
11樓：萇薄祕溪
潑婦（pō
fù），指凶悍不講理的婦女。
“潑婦”一詞源於乾隆酋長下江南路過古城鎮江之時，他看到大市口有兩老婦在惡鬥，便說到：天下之潑，唯……之婦也。後來“潑婦”一詞就被許仙、法海他們一直沿用了下來。
12樓：匿名使用者
潑婦 意思
碰到一點事情說這個不好、那個不好，看見人家境界不高的，說人家境界怎麼這麼不高，你去說他，你的境界會高嗎？你要是不說人家，你的境界會很高，你一說人家不好了，你的境界就不高了，聽得懂吧？人家的境界不高，你說了，他的境界還是不高，但是你的境界更低了，那你去說人家幹嘛？
你們夫 妻上法庭去打架好了，法 官看你們的笑話，有一個女的把自己的老公醜化得一塌糊塗，法 官一定會判這個男的贏。
夫 妻兩個在法庭上，只要一方把另一方講得一塌糊塗，這個人一定是潑 婦，這個人一定是不講道理的，這個道理一定是在對方那裡，這是一位法 官朋友告訴**的，這裡面有佛的哲學，說人是非者就是是非 人。你看一個男人在法庭上不講話，可他老婆講個不停，好像講得很有道理，最後合議庭商量問題的時候，全部都同情那個不講話的男人，判女的不好，這個道理還不懂嗎？
學佛人修得好的話，要連“ 善的、真如、佛性、不增不減、不生不滅”都不能去想啊。就是說，修得好的人到了後來已經沒有分別心。這個是善的，這個是真如啊，這是佛性啊。
“哎呀，我的心不增不減”，你就是在增減；“哎呀，我們人是不生不滅的”，你就是心中已經生了又有滅了。想都不要去想這些，那麼哪來的生滅啊？生出來我也不知道，走了我也不知道，有什麼生滅啊？
**跟你們講，學佛真的很難啊，學佛 學到後來是很高的境界，你什麼都不去想，你既然沒有生，哪來的滅？
如果能真正做到想都不想，你這種人我根本想都不去想，看都不去看，那才叫真正的不生不滅啊，明白了嗎？那些電影明星在舞臺上見粉絲的時候，嘴巴里隨便講一句：“我愛你們！
”那些粉絲瘋狂了，回到家發誓要嫁給他，人家隨便講的，想都沒有想過，你當回事了，所以你才會瘋，現在明白了吧？
**跟大家講，世界上有哪些是壞事，有哪些是好事。你們知道，壞事會變成好事，好事也會變成壞事。所以哪個是好事，哪個是壞事啊？
本來是一件好事，你去做砸了，那是好事還是壞事啊？所以，壞事變好事，好事變壞事，你認為是好事，以後變成壞事了，你認為是壞事，它又變成好事了，什麼叫壞、什麼叫好？什麼叫正見，什麼叫邪見啊？
這些全部要拋開。如果你去想，西方極 樂 世 界是好的，你們知道嗎，這也要拋開啊。因為西方極 樂 世 界好，我要上去，你一想，你在人間會非常的痛苦，你修得好心嗎？
你就不在人間好好地修了，這就是很多人學佛 學到後來走偏的道理。一覺得西方極 樂 世 界好了，我不想活了，我早點到西方極 樂 世 界去，很多人就自 殺了，你說是不是修偏了？他的目的是好的，你們現在明白了吧？
所以，連西方極 樂 世 界我們都要隨順，因為你一旦執著好的地方，你會覺得人間太苦了，我不要活了。所以連淨土都不要去想，什麼淨土啊，沒有的，淨土本來就是菩薩幻化出來的，淨土就在你的心裡，你很乾淨，你就擁有了淨土。你在人間已經擁有了淨土，你還怕到天上得不到淨土？
你已經有了大學的資格，你還怕考不上大學嗎？佛法很高深啊，**就怕你們聽不懂，要好好修，你們差得太遠了。
在人間要隨順，一切是自然的，碰到什麼都覺得是好的，那你已經是菩薩的境界。你要覺得人間什麼都是好的，明白了嗎？因為沒有苦了，沒有好壞，哪來的苦啊？
從來沒有覺得哪件事情是壞的，那你不會苦的。碰到一件倒黴的事情，想想這件事情根本不算倒黴，對我們是個教訓。今天生病了，好像很苦，不苦啊，因為你今天不生病，你以後會生大病的；今天你的腸胃不痛的話，你的腸胃以後會出大事情的，你今天知道自己的腸胃不好，你以後會注意保養自己的腸胃；
今天不離 婚，以後說不定出人命出大事呢。對不對？什麼事情都把它看成是好的，因為在人間本來就是隨順，隨便來了，順著它去走吧，因為五十年之後，誰都不在這裡了。
今天大家畢業了，大家到工作崗位做科員，那個時候大家都想 做科長，大家在追、在求，等到兩年之後，這個科室已經沒有幾個老同學了，因為有的人去了別的地方，這個地方又不是你的地方，你一個人在那裡把著，我是科長，你就永遠去領 導那些剛剛進來，什麼都不懂的人，你去把著啊？你覺得這個地盤是你的啊？
要懂得，在人間碰到不管什麼都要認為是好的，這個時候你的觀念不一樣了，就會存在於般若裡面。般若是什麼？就是智慧，你心中不要去想很多，隨順啊，對不對？
自然就有了，因為你有智慧，你會有這個觀念出來，你會有這個行為出來，你就會顯現智慧的光芒。你們現在很多人知道**的智慧了，全世界都知道**的智慧了，對不對？你們有沒有智慧啊？
為了一點點事情爭啊、搶啊，為了一點點事情去說別人不好，境界低不低啊？
碰到一點事情說這個不好、那個不好，看見人家境界不高的，說人家境界怎麼這麼不高，你去說他，你的境界會高嗎？你要是不說人家，你的境界會很高，你一說人家不好了，你的境界就不高了，聽得懂吧？人家的境界不高，你說了，他的境界還是不高，但是你的境界更低了，那你去說人家幹嘛？
你們夫 妻上法庭去打架好了，法 官看你們的笑話，有一個女的把自己的老公醜化得一塌糊塗，法 官一定會判這個男的贏。
夫 妻兩個在法庭上，只要一方把另一方講得一塌糊塗，這個人一定是潑 婦，這個人一定是不講道理的，這個道理一定是在對方那裡，這是一位法 官朋友告訴**的，這裡面有佛的哲學，說人是非者就是是非 人。你看一個男人在法庭上不講話，可他老婆講個不停，好像講得很有道理，最後合議庭商量問題的時候，全部都同情那個不講話的男人，判女的不好，這個道理還不懂嗎？
能夠把別人講得那麼壞的人，他不是個好人啊。觀世音菩薩會把人家講得一塌糊塗嗎？你們學佛人應該這麼做嗎？
你們都跑過來跟**講誰不好了，少講人非啊，多講自己的短處，背後勿論人短。真的，這個世界上沒有是非，只有因果。哪有是非啊，講得清楚嗎？
這個事情兩年 前是對的，現在錯了；那個事情兩年 前是錯的，現在對了，有什麼對錯？正念、守戒，這是**今天給你們上課最重要的四個字，正念守戒，守住自己的戒 律，你一定會獲得正念，你想擁有正念，你就必須守戒。守戒是什麼？
不能亂想，不能亂看，不能亂做，不能亂說，你們現在看見**莊嚴尊重，都是你們尊重自己啊，要知道尊重別人就是尊重自己，你不把人家當回事，人家會把你當回事嗎？一個連**都不懂得尊敬的人，那這個人能學得好佛嗎？
潑婦 的定義是什麼？
13樓：金果
潑婦是一個漢語詞彙，拼音是pō fù，意思指蠻橫不講理的女人。
出自：元 楊顯之《瀟湘雨》第四折：“左右，還有一個潑婦，也與我去拿出來。”
示例：趙樹理《三裡灣·惹不起遇一陣風》：“讓一個潑婦血口噴人侮辱自己一頓，也真有點氣不過。”
14樓：星際是我
潑婦就是，凶悍,不講道理，執拗不聽勸的女人。真心在幫你期待採納，
15樓：略略略0略
蠻橫不講理的成年女子
弄璋弄瓦在古代是什么說法，弄璋弄瓦在古代是什麼說法
就是說生男還是生女。弄璋 弄瓦 典出 詩經 小雅 斯干 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。璋是好的玉石 瓦是紡車上的零件。男孩弄璋 女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。後來就把生下男孩子稱為 弄璋之喜 而把生下女孩子稱為 弄瓦之喜 古人重男輕女，生個男孩叫弄璋...
古代關於的說法有多少,古代關於睡眠的說法有多少
中國古代,講究的是 日出而作日入而息 對古人來說,睡覺是一種享受,也是一門回學問。遠在秦漢時期答,人們就看出了睡覺對養生的重要性。1972年發掘的長沙馬王堆漢墓曾出土了一批漢簡,其中有醫書 十問 就披露了時人對睡覺的認識 一昔不臥,百日不復。古代睡覺有幾種說法?古代表示睡覺的說法很多,而且分工非常細...
寫信在古代叫什麼,信在古代叫什麼？
尺牘 古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱 尺素 尺翰 尺簡 尺紙 尺書 皆泛指書信。雁足 雁帛 雁書 鸞箋 漢書 記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊於北海，後來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上繫著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。於是，書...