1樓：匿名使用者
蘇東坡在黃州時，有一天，詩興來了，做了一首贊佛的詩：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
這是一首意境很高的詩，不是對佛法有相當的造詣，絕對寫不出這樣的好詩。蘇東坡寫好了這首詩，自己反覆吟哦，覺得非常滿意！這時，他想起了好朋友佛印禪師來，他想禪師如果看到這首詩，一定會大大的讚賞一番，甚至會拍案叫絕。
於是，他立刻把那首詩抄在詩箋上，用信封封好，叫傭人送去長江南岸的歸宗寺，給佛印禪師看。
黃州在長江北岸，要到對岸的歸宗寺，必須渡江。現在，我們趁蘇東坡的傭人搭船過江的時候，來研究一下這首詩的內容：
「稽首」，是頂禮膜拜的意思；「天中天」，是說，天是人所尊敬的，而佛陀更為天所尊敬，所以佛陀被稱為「天中之天」。
2樓：匿名使用者
宋朝蘇東坡居士在江北瓜州地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師，經常談禪論道。一日，自覺修持有得，撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證，詩云：
稽首天中天 毫光照大千
八風吹不動 端坐紫金蓮
(注：八風是指吾人生活上所遇到的「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」等八種境界，能影響人之情緒，故形容為風。)
禪師從書僮手中接看之後，拿筆批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會讚賞自己修行參禪的境界，急忙開啟禪師之批示，一看，只見上面寫著「放屁」兩字，不禁無名火起，於是乘船過江找禪師理論。
船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：「禪師！我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不讚賞也就罷了，怎可罵人呢？」
禪師若無其事的說：「罵你什麼呀？」
蘇東坡把詩上批的「放屁」字拿給禪師看。
禪師呵呵大笑說：「八風吹不動，一屁打過江。」
蘇東坡慚愧不已。
修行，不是口上說的，行到才是功夫。
蘇東坡和佛印的故事？
3樓：風舞鴻影
蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：「以大師慧眼看來，吾乃何版
物？」佛印說：「貧僧眼權中，施主乃我佛如來金身。
」蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：「然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。
」佛印聽蘇東坡說自己是「牛屎一堆」，並未感到不快，只是說：「佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。」吃虧的倒是大才子蘇東坡。
心中有佛，所見是佛。心中有佛，大概就是有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心，包容之心，用這樣的心，去看世界，看生活，看人生，大概才會看到世界的美好，天空的蔚藍，花鳥的可人，人間的真情。心中有快樂，所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸福。
而且，會讓我們看到事物的真實面目，品嚐生活蘊含的美好。心中有佛，鄰居接好保險絲，我們會表示感激；人家扶起我的車子，會笑臉相謝；看到有人讓座，會送去讚美的目光；有人救了親人，更應千恩萬謝。這樣，大家不都會生活在幸福與快樂之中嗎？
這樣，咱們的人際關係不是會更溫馨、更和諧、更是如沐春風嗎？
蘇軾跟佛印和尚的故事
4樓：似笑不笑
、「屍骨」未寒 一天，蘇軾和佛印乘船遊覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊乙隻狗叼著根骨頭，便寫道：「狗啃河上（和尚）骨。」佛印將詩句丟入水中，隨即答道：
「水漂東坡詩（屍）。」
其人之計 蘇軾摯友佛印，雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。
蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心裡一轉計上心來，故意說道：「今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什麼？」佛印對老友唸出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：
積善人家慶有餘。蘇軾撫掌大笑：「既然磬（慶）裡有魚（餘），那就積點善，拿來共享吧」
巫山河水 一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師。三人結伴同遊，佛印即興出句：無山得似巫山好。
關鍵在「無」、「巫」諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。
蘇軾聽了，對弟弟說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。
佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以「水」對「山」，勝在對仗更加工穩。
5樓：智慧型久明
禪理故事系列-蘇軾與佛印禪師
蘇東坡與佛印禪師的故事
6樓：逗貨歷史會
蘇東坡作為北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、書、畫等方面都有非常高的成就。他跟黃庭堅並稱「蘇黃」，跟辛棄疾都是豪放派代表人物，並稱「蘇辛」 ，還是唐宋八大家之一。他除了留下不少傳世的詩詞之外，留下了一些書畫，他最擅長的就是墨竹、怪石、枯木以及文人畫。
歷史上關於蘇東坡的故事有很多，但是很少有人知道他還是一位美食家。據說江南地區的傳統名菜東坡肉跟他有很大的關聯，家中的廚子在他的指點下才做出這道東坡肉。
蘇東坡蘇東坡作為北宋非常有才華的人，不但對儒家學說有很深的研究，還精通經藏，研習教典，經常跟佛門高僧一同論道**佛理。在眾多的佛門高僧當中，他跟佛印禪師的關係最好，兩人之間亦師亦友，留下了不少關於他們辯論佛理的典故。
舊址據說佛印禪師在潤州金山寺當住持的時候，蘇東坡有一天正好去金山寺遊玩，便在那裡的寺廟裡停留了幾天。遊玩時走到方丈室看到佛印時，佛印正好也看到他說道：「翰林到我這裡的時候，人已經滿了沒有地方坐。
」蘇東坡靈機一動說：「借禪師的四大五蘊之身作為座位。」佛印說：
「我有乙個問題問你，如果你能回答出來就依照你的說法去做，如果你回答不出來，那麼就把你身上佩戴的玉帶留在寺廟當作紀念。」
蘇東坡蘇東坡聽完後非常高興，當場解下玉帶放置在幾案上，代表直接同意這個賭注。佛印問到：「山僧四大本無，五蘊非有。
翰林想要坐在**。」蘇東坡聽完後想了很久都沒回答上來，佛印叫侍者去將這條玉帶收起來留在寺廟當作紀念，並取出了一件衲衣交給蘇東坡作為回禮。從這可以看出來，在這場鬥智鬥勇的辯論中，佛印禪師贏了。
7樓：深山哥
蘇東坡與佛印的故事，在言詞對答中，展現出了智慧型
8樓：匿名使用者
蘇東坡贏了，因為蘇東坡從小就善於學習，擁有非常高的智慧型，所以他才能在這次比賽中獲勝。
9樓：沒完沒了
蘇東坡是北宋非常有才華的人，蘇東坡與佛印禪師之間亦師亦友， 留下很多辯論佛理的典故，在鬥智鬥勇的辯論中，佛印禪師贏了。
蘇東坡與佛印的故事（越多越好）
10樓：匿名使用者
據歷史記載蘇東坡和佛印是好朋友，佛印的出家與蘇東坡是有大因緣的。佛印本是江西饒州府浮梁縣人，俗家姓謝名端卿，打小兒學習儒書，很有才氣。後來上京趕考，聞蘇東坡才名，每與交談甚是投機，結為莫逆之友。
那一年天時大旱，神宗皇帝要到大相國寺設齋，宣揚經典，祈求天白天降甘露。翰林學士蘇東坡接旨充行禮官，主齋。
謝端卿得知後，十分好奇，一定要去一睹龍顏。這一睹不要緊竟然被神宗看上了。當時，謝端卿穿著和尚的衣服混進大相國寺，充作捧茶侍者。
神宗皇帝見其身材偉岸，面寬耳大氣宇不凡，當場賜其法號「佛印」並令其當日剃度。
蘇東坡為這事兒自責很長一段時間！以後蘇東坡多次規勸其還俗，因謝端卿出家信心堅定，蘇大學士只好作罷。
這是兩人的因緣軌跡。
話說蘇東坡有一股傲氣，自恃學問淵博時不時想取笑佛印，但總是敗在佛印之下。
一日，蘇東坡來拜見佛印，當下便問：「請問大師你修行多年敢問何為智慧型？」
佛印無語。
只是雙手比個「零圈圈」給蘇東坡看了看。蘇東坡很生氣，轉身離去......
回到家中，蘇小妹見哥哥悶悶不樂便問其故。蘇東坡道：「那和尚不知什麼是智慧型也倒算了，用手當場比劃了個『零圈圈兒』，是何意思嗎，瞧不起我什麼都不知道？！」
蘇小妹道：「哥哥！那**是什麼『零圈圈兒』，佛家是不打妄語的，智慧型是不能用語言來說清的。」
蘇東坡道：「那又如何顯現？」
「用時便現！」小妹道。
蘇東坡踱著方步道：「那佛印用手比劃的又如何解釋？」
「哥哥呀！那意思是指潔淨圓滿的修行者才能得到智慧型啊！」蘇小妹說完看著哥哥。
蘇大學士停下方步，順了口氣。微微笑了笑，心裡暗中好不佩服妹妹！但表情又不想遜色小妹，一抖手臂拂袖而去。
一日，蘇東坡又拜見佛印，開口便問：「何為智慧型 ？」
心想：這回看你又如何做答。
佛印無語。只將桌子上一茶碗倒過扣在桌子上，示意給蘇大學士看。蘇東坡看後，生氣地一甩袖子轉身走掉了。
回到家中小妹又見哥哥不高興，便問何故，蘇大學士如何都不肯回答。最後，架不住小妹東拉西拽，蘇大學士終於開口道：「那佛印和尚倒也是的，我問他何為智慧型！
他不給我沏茶也就算了，竟然把茶碗倒扣在在桌子上，是何意思？他也太看不起人了！我，大小在朝中還是一位知名**！
他竟——，哎！不說他了！
小妹聽了哥哥的話後，沉默了半個時辰道：「這和尚修行高深啊——！他要傾掉你的執著心，你雖學問淵博，知識了得，但那並不代表智慧型，你應空其心智，拋其執著，方能見慧啊！
「啊——」蘇大學士若有所悟。
一時神清氣爽，興奮地對蘇小妹道：「小妹呀，你真是聰明！當哥的一定為你尋到一位如意郎君！
蘇小妹頓時紅著臉道：「哥——！你又取笑自家妹妹了！」
……哈哈……蘇東坡大笑而去。但他心中並不服氣這個和尚！
一閒日，蘇東坡百無聊賴，想起上兩次事兒，便又去拜見佛印。一見佛印就大聲道：「和尚！什麼是智慧型？！」
「這次一定把你吼倒不可！」蘇大學士心想。
佛印無語。招手示意蘇大學士進室內來——
蘇大學士心想：今兒，看你又如何折騰！
只見佛印從牆上取下乙個葫蘆放在桌面上，拿來茶壺，水不斷流進葫蘆裡，直到漸漸裝滿溢落桌面……這時，佛印看了看蘇大學士後，又搖了搖頭……
蘇東坡大惑不解，暗自思討起來……
只見，佛印塞上葫蘆雙手捧起恭恭敬敬舉過頭頂。突然，用足了力氣——只聽一聲巨響——地上頓時濺起無數水珠和葫蘆碎片。
一時間，蘇東坡當下大悟！
自此蘇東坡愈加敬重佛印，苦心修行！後來蘇東坡臨終不亂相傳證正果。
後有詩證雲：
佛法無邊渡慈航，破除迷障得智光
了卻紅塵修正果，名垂千古著文章
蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：「以大師慧眼看來，吾乃何物？」佛印說：
「貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。」蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：
「然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。」佛印聽蘇東坡說自己是「牛屎一堆」，並未感到不快，只是說：「佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。
」吃虧的倒是大才子蘇東坡。
心中有佛，所見是佛。心中有佛，大概就是有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心，包容之心，用這樣的心，去看世界，看生活，看人生，大概才會看到世界的美好，天空的蔚藍，花鳥的可人，人間的真情。心中有快樂，所見皆快樂；心中有幸福，所見皆幸福。
而且，會讓我們看到事物的真實面目，品嚐生活蘊含的美好。心中有佛，鄰居接好保險絲，我們會表示感激；人家扶起我的車子，會笑臉相謝；看到有人讓座，會送去讚美的目光；有人救了親人，更應千恩萬謝。這樣，大家不都會生活在幸福與快樂之中嗎？
這樣，咱們的人際關係不是會更溫馨、更和諧、更是如沐春風嗎？
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