1樓：文以立仁
不知道「勿耽兮」出自哪個古文？只能從字面解釋。
勿：不，不要；耽：古文多指沉溺於某件事；兮：語氣詞。
勿耽兮：不要再沉迷了啊；不要執迷不悟啊；不要一條道走到黑啊；別再一根筋兒啦！
古文中的「兮」是什麼意思？
2樓：千島雲
兮xī(1) ㄒㄧˉ
(2) 文言助詞，語氣詞,相當於現代的「啊」或「呀」：「路漫漫其修遠～，吾將上下而求索」。
3樓：文以立仁
不知道「勿耽兮」出自哪個古文？只能從字面解釋。
勿：不，不要；耽：古文多指沉溺於某件事；兮：語氣詞。
勿耽兮：不要再沉迷了啊；不要執迷不悟啊；不要一條道走到黑啊；別再一根筋兒啦！
4樓：匿名使用者
啊或呀的意思。
比如。大風起兮雲飛揚，就是大風起啊雲飛揚乙個意思
5樓：張竹和
文言助詞，相當於現代的「啊」或「呀」：「路漫漫其修遠～，吾將上下而求索」。
答案：耽古文是什麼意思
6樓：匿名使用者
「勿耽兮」出自哪個古文？只能從字面解釋。
勿：不，不要；耽：古文多指沉溺於某件事；兮：語氣詞。
勿耽兮：不要再沉迷了啊；不要執迷不悟啊；不要一條道走到黑啊；別再一根筋兒啦！
籲嗟女兮 勿與士耽 女之耽兮 不可脫也誰知道 什麼意思啊 求解答
7樓：板爾陽
意思是男人沉溺於愛情還可以放開，而女人一旦沉溺於愛情就無藥可救了。
8樓：厙興騰
出自《詩經·氓》第三段，原文應該是「籲嗟女兮，無與士耽，士之耽兮，猶可脫也，女之耽兮，不可脫也」。這是勸解乙個沉迷於愛情的女人，女人啊，不要沉迷於與他的愛情，男人可以解脫，而女人一旦沉迷，是難以解脫的啊~
9樓：三大機油
直白一點就是指：感嘆女性吶~不要沉迷於男性，一旦沉迷，就不可逃離了
士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。什麼意思？
10樓：懂我麗麗
」士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也「。的意思是男人陷入感情漩渦，仍然可以抽身自拔。女人一旦愛上乙個男人，就無法自拔了。
出自：《詩經·國風·衛風》--《氓》méng 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。 匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
... 「士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
」男人陷入對愛情的沉迷裡，還可以逃脫出來；女人要是陷入愛情裡，卻無法逃脫了。
《詩經·國風·衛風》--《氓》méng
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《國風》是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中葉，約十五個諸侯國的民間歌曲。"國風"中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
《國風》以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫現反映社會現實的現實主義創作方法，在"國風"中有很好的體現，並且成為它顯著的藝術特點。
11樓：看我君臨天下
士之耽兮,尤可脫也
,女之耽兮,不可脫也的意思是：男人愛上了乙個不該愛的人，仍然可以抽身自拔。女人一旦愛上乙個男人,就很難再逃脫出來了。
該文出自《詩經·國風·衛風》，原文是：桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也！
該句的白話釋義是：桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！
唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。
12樓：愛單單愛
「士之耽兮，尤可脫也，女之耽兮，不可脫也」的意思是：男子若是戀上女子，想解脫還有辦法。女子若是戀上男子，要想解脫卻太不容易了。
耽（dān）：迷戀，沉溺。脫：
解脫。這句詩出自於《詩經》中的《國風·衛風·氓》，原文節選如下：
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
【白話譯文】
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡！年輕姑娘們，別對男人情依依！男人若是戀上你，說丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷溼又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
13樓：血刺續殤咪
這句出自《國風·衛風·氓》裡的第三段，僅解釋這句意思是：唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。
姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。 原句是：桑之未落，其葉沃若。
於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。 譯文：
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。
男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。
14樓：匿名使用者
《詩經》說「籲嗟鳩兮，勿食桑椹，籲嗟女兮，勿與士耽；士之耽兮，猶可脫也，女之耽兮，不可脫也。"意欲用鳩食桑椹的故事告訴世上的女子們不要沉迷於愛情，因為「女之耽兮，不可脫也」。鳩吃多了桑椹會醉，女子沉迷愛情會不可自拔，以致於為情所累，為情所傷。
縱觀千年的愛情遊戲，總是「易求無價寶，難得有情郎」女人們用自己的一生，用自己的心譜寫了一曲曲千迴百轉，感天動地的悲歌，男人們卻不喜歡玩「花紅易衰似郎意」的遊戲，他們熱衷的是「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」的**和靡麗，他們追逐的是「牆裡鞦韆牆外道，多情卻被無情惱」的回味與激動，他們企盼的是「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的豔遇和回憶。而女人們在始亂終棄後演繹得是自己「一朝春盡紅顏老，花落人往兩不知」的落寞與哀愁，更有甚者還有成為男人們勾心鬥角，惡語我詐的犧牲品「花謝花飛花滿天，賞心悅是誰家園」，也許杜十年怒沉百寶箱更使背信棄義的男人們後悔不迭，當人們茶餘飯後更感興趣的卻是陳世美式的感情糾葛，當所有的一切都被虛情假意掩蓋的時候，女人你的名字就是弱者。當歲月的風塵沉澱在落日的餘暉裡的時候，殘陽裡倚窗遠眺的是日晚倦梳頭的人，是望盡天涯路卻不見故人來的悲涼，是千帆過盡腸斷白蘋州的幽怨。
15樓：匿名使用者
是《詩經·國風·衛風》裡的一首《氓》： 「桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！
」意思是說斑鳩吃桑葚過多會醉。 「於嗟女兮，無與士耽！」人們如果沉湎於愛情就會出事。
「士之耽兮，猶可說也。」男人沉迷於女人，還有戲； 「女之耽兮，不可說也！ 」女人沉迷，則萬劫不復。
大概的意思是說我們的祖先曾經在桑園裡得到了歡愉，而男女的情慾與桑園又何其的相似啊！如果整天沉迷其中，最終將是萬劫不復，墜入無底深淵！
16樓：盤泉宇翮
句自《風·衛風·氓》第三段僅解釋句意思:唉姑娘呀要沉溺於男情男沉溺情脫身姑娘沉溺情擺脫
原句:桑未落其葉沃若於嗟鳩兮食桑葚;於嗟兮與士耽士耽兮猶說;耽兮說
譯文:桑樹沒落葉候葉新鮮潤澤唉斑鳩啊要貪吃桑葚唉姑娘呀要沉溺於男情男沉溺情脫身姑娘沉溺情擺脫
17樓：大澤早苗
《氓》是一篇傳世的小雅，其中關於愛恨離別的描寫，讓比興氣息得以昇華。關於士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也 譯：
涉足愛河之人，擁有善變的覺悟和意識，深知愛情乃鏡花歲月，唯有古時女子若丟擲一廂情願之心，必難再婚。常言說的好，嫁雞隨雞云云...此舉更是對女子無才便是德的婉約批判。
18樓：匿名使用者
男人思念可以控制，女人思念，一發不可收拾！
19樓：淺莊
桑葉沒有飄來
落的時候，葉子源
很肥茂。我對鳩說，不要吃桑葚。
我對女孩子說，不要和男孩子沉溺在愛情中
男孩子沉溺了，仍然可以脫身
女孩子沉溺了，就脫不了身了
意思就是說男孩子容易變心，而女孩子一旦愛上乙個人了就陷下去了
士之耽兮,尤可脫也,女之耽兮,不可脫也,什麼意思啊?
20樓：愛單單愛
「士之耽兮，尤可脫也，女之耽兮，不可脫也」的意思是：男子若是戀
上女子，想解脫還有辦法。女子若是戀上男子，要想解脫卻太不容易了。耽（dān）：迷戀，沉溺。脫：解脫。
這句詩出自於《詩經》中的《國風·衛風·氓》，原文節選如下：
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
【白話譯文】
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡！年輕姑娘們，別對男人情依依！男人若是戀上你，說丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷溼又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。
21樓：看我君臨天下
士之耽兮,尤可脫也,女之耽兮,不可脫也的意思是：男人愛上了乙個不該愛的人，仍然可以抽身自拔。女人一旦愛上乙個男人,就很難再逃脫出來了。
該文出自《詩經·國風·衛風》，原文是：桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚。於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也！
該句的白話釋義是：桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！
唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裡，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情裡，就無法擺脫了。
22樓：淺莊
桑葉沒有飄落的時候，葉子很肥茂。我對鳩說，不要吃桑葚。
我對女孩子說，不要和男孩子沉溺在愛情中
男孩子沉溺了，仍然可以脫身
女孩子沉溺了，就脫不了身了
意思就是說男孩子容易變心，而女孩子一旦愛上乙個人了就陷下去了
23樓：匿名使用者
「士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！」的意思為：哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
出自：先秦佚名《氓》
原文：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
整體賞析：
《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以乙個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將乙個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。
真真好乙個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地衝破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當時來說，是一件難能可貴的事。
詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細緻，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特徵。這些特徵或多或少地影響到其後二千餘年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《國風·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。
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