1樓：筱筱夢圓
大家的名言有很多啊，就是說道教的一種理學念頭，還有人生的一種觀望，都是這個樣子的
2樓：匿名使用者
1 、功成事遂 ， 百姓皆謂我自然 。
2 、聖人之道為而不爭 。 夫唯不爭 ， 故天下莫能與之爭。
3、 知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
4、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
5、 無為而無不為。
6、 多言數窮，不如守中。
7、 治人事天莫若嗇。
8、 治大國若烹小鮮。
9、 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
10、 善用人者為之下。
3樓：古鴻晨
無為而治
朝聞道夕死可矣
道法自然
道可道非常道
4樓：匿名使用者
1，上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經》
大意：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
2，人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德經》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
3，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》
大意：人生於天地之間，就像白馬跳過乙個很小的縫隙，忽然一下而已。
4，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。《道德經》
大意：最方正的東西看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。
5，飄風不終朝，驟雨不終日。《道德經》
大意：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
6，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《道德經》
大意：禍啊，福就依傍著它；福啊，災禍就隱含其中。
7，慎終如始，則無敗事。《道德經》
大意：對待結束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。
8，致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。《道德經》
大意：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
9，見素抱樸，少私寡慾。《道德經》
大意：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
10，不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《道德經》
大意：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
11，知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。《道德經》
大意：能夠了解他人的人是有智慧型的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。
12，將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。《道德經》
大意：想要廢除它，就要先興旺它；想要奪取一些東西，就要先給予一些東西。
13，天下之至柔，馳騁天下之至堅。《道德經》
大意：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。
14，天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。《道德經》
大意：大自然的規律，利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。
15，天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。《道德經》
大意：天地無所偏私，任憑萬物自生自滅；聖人無所偏愛，任憑百姓自作自息。
16，天網恢恢，疏而不失。《道德經》
大意：天網廣大無邊，網眼雖稀，卻不會有一點失漏。
17，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。《莊子·養生主》
大意：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。
18，泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。《莊子·大宗師》
大意：泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，此時此境卻不如彼此不相識，各自暢遊於江湖。
19，哀莫大於心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
大意：最大的悲哀莫過於心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。
20，不知週之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。《莊子·齊物論》
大意：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就叫物、我的交合與變化。
關於道家的名言
5樓：流浪貓
1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》
大意：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
2、飄風不終朝，驟雨不終日。——《道德經》
大意：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。
4、虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。
大意：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。
5、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。——《道德經》
大意：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
6、見素抱樸，少私寡慾。——《道德經》
大意：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
7、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。。——《道德經》
大意：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
8、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——《道德經》
大意：能夠了解他人的人是有智慧型的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經》
大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
10、重為輕根，靜為躁君……輕則失根，躁則失君。——《道德經》
大意：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰……輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
6樓：健康是一其它都是零
道家名言：上善若水，水善利萬物而不爭
有關道家的名言
7樓：
大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
大道廢，有仁義；智慧型出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
道家有句話叫做大則遠，遠則逝，逝則返，這又是時間與空間的整個的統一。可是最要緊的，你看這個遠、逝、返，還是個時間的東西。這一句話就講盡了最高的藝術。
大則遠，遠則逝，逝則返。逝，消逝了，沒有了，逝則返，又回來了。最美的菩薩的雕塑，或者希臘的雕塑，或者是達文西的名畫，都給你這個感覺。
傅聰慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
8樓：水清霞明
1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》
大意：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
2、飄風不終朝，驟雨不終日。——《道德經》
大意：狂風刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。
4、虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。
大意：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。
5、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。——《道德經》
大意：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
關於道家思想的意義，道家思想的現實意義是什麼
道家主要沿兩條路線繼續發展，一條是 無為主義 的政治學，盛行於戰國和西漢初期的黃老學派，這派主張 無為而治 另一條是 任自然 的人生哲學，對後代產生深遠影響的老莊學派。道家思想，在我們的傳統文化中，佔據了極重要的地位。個人認為道家以其沉隱的思想,讓中國知識分子有種功成身退,回歸自然之勢.這一方面使知...
關於的核桃名言，關於的核桃名言
長壽之果 bai大核桃，百果裡du頭為魁寶。生津安zhi神數烏梅，潤肺烏髮食核dao桃。蜂蜜潤肺又 回益壽，葡萄悅色令年少。人生答就像一顆核桃，必須敲破它，才會顯出他的內容。我閉塞於核桃殼內，卻仍自認為我是個無疆限之君主。莎士比亞好事總是需要時間，不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。想吃核桃，就是...
關於承諾的名言，關於承諾的名言
君子一言，駟馬難追 諾不輕諾，故我不負人 言必行,行必果 信守承諾 名言警句 2009年二月，王叔叔把一萬元錢存入銀行，存期五年，年利率是3.60 到期可獲得本金和利息 元 關於諾言的名言警句 1 人在智慧型上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫。2 我走在被歲月荒蕪成縹緲虛...