1樓：匿名使用者
如果只想求平安求福可以專念觀世音菩薩,菩薩是尋聲救護的.
如果想超脫輪迴,往生淨土就專念阿彌陀佛
2樓：潛子璇
念阿彌陀佛號好，念阿彌陀佛就等於把所有的諸佛菩薩都念到了，念阿彌陀佛才能往生西方極樂世界，這是南無本師釋迦牟尼佛教我們的
3樓：五味仔
不管你念那個佛號,重要的一點就是,一定要由心而發,並且口唸心行才可以,並保證從此而後,不做惡事,要是隻用口唸,而沒有實際行動,是不行的,佛教主要是修心,而能只用口唸,卻不心行,是沒用的
4樓：匿名使用者
佛在心中，如果過於形式化，是體會不到佛理的。
心中有佛勝於佛號長念。
5樓：匿名使用者
你的說法有點斷章取義了
要知道 口而誦 心而為 身而行 這樣你的自性光明才可以和佛菩薩的‘光’相接引 這樣才靈驗
6樓：匿名使用者
地藏王,去罪業,輪迴,求來世,
觀世音,尋救護,平安,得福報.
大致上是這樣,
但是我不建議把菩薩掛在嘴邊,
放在心裡就好,多做善事少為惡比唸佛好多了.
7樓：高某人
不要以我們俗人的判定來將諸佛分開,說某個佛是 管 什麼的,這樣很不恭敬.
所以,大沒有必要去汲汲於思考在何種狀況下念何佛法號.
只要有誠心,不論是阿彌陀佛還是觀音菩薩或地藏菩薩,一樣都可以保佑你吉祥如意的.
關鍵還是日常要多行善事.
8樓：掠過長空
唸佛要念到一心不亂，都攝六根、靜念相繼。一心求生西方極樂世界還是專念阿彌陀佛。
從理上講如果如果如理如法的求，真有困難觀音菩薩會幫我們，阿彌陀佛也會幫啊。
9樓：匿名使用者
其實，念不唸佛無關緊要，心中有佛便是佛，不做欺心之事，常懷仁慈之心。
小常識：
【 佛，即佛陀，是印度梵語，翻譯為中文就是 智者，智者不是簡單看成是智慧或者聰明，而是有思想的人，就是思想家，比如我們中國歷史上的老子、孔子。佛，一個思想家，僅此而已，】
10樓：匿名使用者
一佛即是一切佛
眾生分別諸賢聖，賢聖何曾自分別
如果你修淨土法門，阿彌陀佛名號是一定要念的。
至於消業，求事業，就看你對誰更有信心了，這種信心是你業緣的體現，如果你對某一佛菩薩名號覺得信心不足，就不要念了。如果覺得都很好，就乾脆只念佛。
11樓：匿名使用者
一切隨緣
你喜歡哪個就念哪個
一佛便是諸佛
一菩薩便是諸菩薩
不要起分別心
12樓：汐汐汐汐
阿彌陀佛是一切大願王，大咒王，大藥王，所以念一聲阿彌陀佛，就等於包括十方三世一切諸佛了。其實佛法無有高下，佛菩薩也沒有區別，只不過佛菩薩依據我們眾生的因緣、依據我們眾生的根器而變現出不同的形象，所以念任何佛都可以的。或者如果還有疑問的話，那就看您和哪一尊菩薩有緣，就可以念那尊菩薩的名號，像我就非常歡喜地藏菩薩，我就是專門修地藏菩薩的方法的，我平時會念地藏經，在不用腦子做事、不用我分心的時候我都會在心裡默唸南無地藏王菩薩。
總之，我的建議是您可以念阿彌陀佛，或者念您歡喜的佛菩薩的聖號，但是最好是專修一個，切忌混雜！希望我的建議能對您有幫助！
13樓：琉璃光
很多初學佛者誦唸佛號，面對那麼多殊勝的佛號看花眼了，今天念觀世音菩薩聖號，明天又覺得藥師佛消病去災，又持藥師佛號，後來又怕去不了極樂世界，又持起了阿彌陀佛聖號...到頭來茫茫然，不知道自己該持那尊佛號了。
其實大可不必，誦藥師佛號和觀音菩薩聖號也可以去極樂世界，誦阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號也可以消病去災，誦藥師佛號和阿彌陀佛號也同樣廣大靈感！
關鍵在於信心！
不要懷疑，不要懷疑任何一位佛菩薩的能力，也不要懷疑佛菩薩的任何一種能力！
時間念《地藏經》，那麼唸佛，菩薩聖號可以消冤孽嗎
14樓：8萬4千法門
念阿彌陀佛佛號最好消業障
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。
】這個地方大家就明瞭，所以古人常講'唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我念佛唸了很久，唸了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
15樓：潛川
當然可以啦！虔心持誦佛菩薩名號，一樣可以消除業障、累積福報的
為什麼消除業障最好念地藏菩薩而不是阿彌陀佛呢
16樓：now__誰主沉浮
唸佛是念自性佛，自性佛就是法身佛，唸佛是成佛之因，不能說釋迦牟尼佛是以唸佛成佛，實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提，一切眾生都有法身，與佛一體不二，諸菩薩因願力示現不同報身，又因願力對治不同的煩惱，又因唸佛法門實在方便能迅速成佛帶業往生，實乃阿彌陀佛因地大願力故，故知今遇無上法門實為大幸，不能以少善根因緣福德而得知，是故敬請常念:阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
意思就是上面的說的，如果能看懂中文應該都能看懂的，至於念什麼，其實都是一樣的，只不過有人喜歡念地藏經有人喜歡念阿彌陀佛罷了。
各位師兄請問，我替別人念地藏經消業障，念之前還需要懺悔嗎？還是直接念地藏王菩薩護持，地藏王菩薩名... 30
18樓：山河大地風雨雷
善友，這個看您自己，如果具足利益眾生心，那麼一句地藏王名號都是無量功德。如果覺得信心不夠堅定，那麼可以依次來，目的是一樣的。
蓮池大師的《竹窗隨筆》有記載，有人向他請教：“您老人家如何教人唸佛？”大師說：
“我教別人念“南無阿彌陀佛”六字。”他又問：“您老人家自己怎麼唸佛？
”大師說：“我念“阿彌陀佛”四字。”
他問：“為什麼教人六字，自己念四字？”大師說：
“別人未必這一生中求生極樂世界，加“南無”是皈依、禮敬，這是客氣話。我這一生決定要求生淨土，客氣話統統免了，就是這一句佛號。”
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
19樓：月亮下的河
誦《地藏菩薩本願經》步驟：淨口業真
言、淨意業真言、淨身業真言、香贊、 覺林菩薩偈、贊、開經偈、《地藏菩薩本願經》**、贊、補闕真言、地藏菩薩滅定業真言、三皈依、最後是迴向文。
懺悔時時刻刻我們都需要懺悔，之前是否需要懺悔根據自己的實際情況來定即可。
20樓：添翼如意
懺悔室伊斯蘭教的，佛教講究放下屠刀立地成佛，只要心誠則靈。
念南無阿彌陀佛真的有好處嗎
21樓：引經據典正法
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。】
這個地方大家就明瞭，所以古人常講'唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我念佛唸了很久，唸了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
22樓：匿名使用者
心理作用吧，可能會給你內心帶來什麼安慰，但是還是不要指望別的了！
夢見自己念阿彌陀佛號,夢見自己念阿彌陀佛
你的夢預示著你和觀世音菩薩緣分很深的。不然不會想起念菩薩名號。普門品裡說念菩薩名號會解脫一切苦惱。就包括你夢裡一樣會得到解脫。你的夢可能預示你將來想得到心靈的安穩 如同睡覺休息 可能會有很多的選擇，但是哪一條才能真的幫上你的忙呢？其實還是菩薩的名號。菩薩的名號不可思議，希望常常念誦，她會幫你會平平安...
夢見自己念阿彌陀佛,夢見自己念阿彌陀佛號
你說的夢裡的讓你害怕的是你思想還不完全清淨產生的夢境，在夢裡還在唸佛是你唸佛的功夫，能有這種唸佛能力很不錯，你不要在意夢裡有什麼，你要適終只關注佛號，唸佛要一心不亂才有效，一心不亂就是戒 定 慧中的定。定功很重要。隨喜，加油。念阿彌陀佛，那是最後的方法了。持名唸佛屬於淨土法門，應該是宿世善根現前。如...
有人說 念一句阿彌陀佛的佛號就等於把所有佛的佛號都念了一遍。那麼這個世界上就留有阿彌陀佛一尊佛就行
不應這樣，尤其對佛子來講這樣是不對的。從修行的角度講每乙個法門都能到達彼岸，法無高下 諸佛一體，我想眾佛子都是明白這些道理的。三世諸佛透過本師釋迦牟尼佛所傳之法何止千萬，每一法都對應著無量眾生。在佛門是沒有孰高孰低，一二之分的。若有所選必有隱沒，還容易產生輕慢如果這樣那就說明學習的不是佛的心之法也就...