1樓：匿名使用者
不應這樣，尤其對佛子來講這樣是不對的。
從修行的角度講每乙個法門都能到達彼岸，法無高下、諸佛一體，我想眾佛子都是明白這些道理的。三世諸佛透過本師釋迦牟尼佛所傳之法何止千萬，每一法都對應著無量眾生。在佛門是沒有孰高孰低，一二之分的。
若有所選必有隱沒，還容易產生輕慢如果這樣那就說明學習的不是佛的心之法也就本末倒置了。如果唸佛念到最後還是這樣就很讓人遺憾了（心不得正定）。反倒不如那些沒有文化沒有見識的愚夫愚婦唸佛來的紮實。
唸佛的功德來自於佛陀因地所願、果地諸佛都會讚嘆阿彌陀佛並護持唸佛人這是眾生佔了阿彌陀佛的「便宜」應有增助道心面見阿彌陀佛學法，不應貪執功德像積累財富一般。不要忘了並不是所有人都知道阿彌陀佛的，地球尚且如此何況十方法界呢。
另外強調一下：世上只有一句阿彌陀佛的時候不是沒有，但那是法滅盡時的景象連南無也沒有了。相信樓主是不會期望這樣的事情發生的。其中的原因還請樓主及抱有這種理論***們再思惟。
頂禮本師釋迦牟尼佛
頂禮阿彌陀佛
2樓：
阿彌陀佛！
在我們凡夫的眼裡有佛與佛的分別，佛與眾生的分別。在佛的眼裡，一切眾生皆是佛，佛佛道同，無有任何分別。
觀世音菩薩三十二應化身，眾生應以什麼身得度，菩薩就應以什麼身而度之，而菩薩的內心從來就沒有變。
佛的名號以及所現的形象，取決於成佛前在因地的願力，和與眾生的緣分。所現的相不同，佛性永遠是相同的。十方三世佛，共同一法身，當然也包括我們這些未來的佛啊！
所以說一切眾生乃至整個虛空法界都是密不可分 的乙個整體。
3樓：
這一句南無阿彌陀佛的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。 「南無」不能念成「nán wú」，這麼唸法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要唸漢唐時候的音才準確，念「nā mó」，這是古音。
「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。
「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之，就是全部的《無量壽經》。
因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的？
有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。
所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這乙個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
這是佛的名號簡單的釋解。
4樓：唯梅子
究竟是念乙個佛號好呢，還是念許多佛號好呢？
此問題爭論不休。
看一下地藏菩薩本願經，具體是怎麼說的：
「現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名」。
根據這句**可以知道：
1.僅僅念一佛名號，就有無量無邊的功德。
2.如果念多佛名號，功德要大於，念一佛名號。（**說「何況多名」）。
樓主問：其他佛有存在的必要嗎？
回答：很有必要。因為可以使眾生，獲得更大的功德。
5樓：流水玥缺
如果本師釋迦牟尼佛不說的話，我們連乙個
佛名都不會知道。至於念乙個佛名，等於念十方三世一切諸佛名字。就是禪宗裡面講的的一即是多，多即是一。
所以念一佛名等於念所有的佛的名號。因為這個廣**界，也就是說宇宙無邊無際，眾生數量也是無量無邊。所以一位佛是救度不過來的。
再說有的地方眾生跟阿彌陀佛這位佛無緣，無法救度。所以示現給我們眾生的是十方三世如恆河沙數諸佛。
念南無阿彌陀佛和念南無觀世音菩薩是一樣的嗎？兩個佛號都可以一起念嗎？還是專心念乙個？念南無觀世音菩
6樓：
印光法師文鈔中有些開示，摘錄如下：
●至於唸佛也好，念觀音也好，何必多此一種閒計校。光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然唸佛亦非無感通，而唸佛亦非不可兼念觀音也。
專兼均可，佛亦曾令人念，故知了無妨礙也。若唸彌陀求生西方，又念藥師求生東方，則不可。彌陀、觀音，同是一事。
而觀音悲深願重，故當兼念，以期速得感通也。（文鈔續編卷上.復唸佛居士書）
●所謂護身符子，亦只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士，悲願洪深。尋聲救苦，隨感即應。
宜於朝暮禮唸佛外，加以禮念大士。則冥冥之中，必蒙加被，自可轉禍為福，遇難成祥，而不自知也。（文鈔正編卷二.
復張雲雷居士書二）
●觀音聖號，乃現今之大恃怙（音是護，依靠），當勸一切人念。若修淨業者，唸佛之外專念。未發心人即令專念。
以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳。待其信心已生，則便再以唸佛為主，念觀音為助。然念觀音求生西方，亦可如願耳。
（文鈔三編卷二.復周伯遒書十五）
●唸佛、念觀音，均能消災免難。平時宜多唸佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。
以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不可見作此說，便謂佛之慈悲，不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。
即釋迦佛在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況吾輩凡夫乎？（文鈔三編.復寧德晉居士書十五）
●阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事？觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理？生西當以信願為本。
若遇危險念觀音，有信願，命終決定生西方。或只專一念彌陀，有苦厄，亦必解脫。（印光大師文鈔菁華錄）
7樓：小心網路**
我也剛開始接觸佛學，我也有這個問題，每個佛有不同的意義，又說佛號念乙個就可以比如:求子女平安，父母身體好，求眾生平安，為乾媽祈福，等等，乙個佛號就可以麼？比如藥師佛法號，只是為了身體健康？
地藏王菩薩就是消除惡業？那麼我每天念阿彌陀佛，其他的怎麼就不管了？初學大家別笑話我哈，謝謝各位師傅，師兄，阿彌陀佛?
8樓：匿名使用者
這個 一佛等於萬佛 一菩薩等於萬菩薩 哪怕你只念一尊佛的名號 就相當於念宇宙上所有佛菩薩的聖號 這臨終前 念 佛菩薩的名字 都是可以不墮惡道 的 你要知道 觀世音菩薩是阿彌陀佛的左扶持 這西方極樂世界教主 是阿彌陀佛 將來阿彌陀佛滅度後是觀世音菩薩當教主 然後再是大勢至菩薩當教主 阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩的關係 你難道還怕 不保佑你？ 而且佛菩薩是有大忍辱心 你就算做什麼壞事 佛菩薩也不會生氣 而是慈悲的想讓你改過來 你念觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩 地藏王菩薩 藥師琉璃光如來 大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 當來下生彌勒佛 本師釋迦牟尼佛 這都行 你能聞得佛法 這十方諸佛菩薩都高興啊 能聞得佛法 就是解脫 這輩子之後就再也不輪迴了 我建議你 背背大悲咒 地藏經 藥師經 都挺好的 佛菩薩都是特別慈悲的 他們的功德 是數不來的 他們只為了 救度這六道眾生 宇宙上那麼多佛菩薩 都是平等 只是都積極的救度六道眾生 家裡供佛像也是 供一尊 就是相當於萬尊 往生西方極樂世界 或者其他的淨土 若能臨終前念聲阿彌陀佛 或者任何 佛菩薩 這都是無量功德 不墮三惡道 有些人 他即將墮無間地獄了 他臨終前念聲佛菩薩名 就直接**了 你可以想想 這只是唸佛名的功德 你若能 聞得 佛經 佛典 這 在你沒往生前 那就能消災延壽的
南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩 南無藥師琉璃光如來 南無本師釋迦牟尼佛 我們能知道 佛教 有哪個哪個佛 菩薩 這都是 釋迦牟尼佛 的功勞啊 他要不說 咱們都不會知道的 這賢劫一千尊佛裡 就釋迦牟尼佛是最殊勝的 他在人壽 100歲的時候 也是人最痛苦的時候 下世度人 我們應該感恩這位慈悲的老師
9樓：匿名使用者
淨土以專唸佛為主，只要唸佛信願根深，遇到厄難，阿
彌陀佛必然幫助你，舉個例子，東方藥師佛為主，日月菩薩為伴，如果你要生藥師佛國，是唸佛為主呢？還是念日菩薩或月菩薩為主呢？另外極樂世界阿彌陀佛的力量大，還是菩薩力量大呢？
印光大師文抄中講唸佛內容多，還是講念觀音菩薩內容多呢？現在到了觀世音菩薩接阿彌陀佛的班了嗎？楞嚴經中觀世音代表返聞聞自性(禪)，大勢至唸佛圓通章代表唸佛法門。
華嚴經普賢菩薩十大願望導歸極樂。晉美peng措法王唸佛往生極樂又說明了什麼問題？
10樓：生物
都可以化解災難。唯一區別是念觀世音菩薩要迴向西方極樂世界。念觀世音菩薩為了世界和平。南無阿彌陀佛！
11樓：小宋
其實這個沒有什麼分別的。我有次去杭州那邊的玉皇山，山是盤旋行，我有早搏，心臟不舒服。我在車子上雙手合十，念南無阿彌陀佛（念的很專心），心臟立馬舒服無比。
有時候我有劫難，喊南無觀世音菩薩，她聽到後就馬上趕過來，救度我。
12樓：匿名使用者
其實較果同樣
有人信佛陀，也有信觀音
唸佛號是指念南無阿彌陀佛嗎？我最近念文殊心咒，我念文殊菩薩是不是也是屬於唸佛？還是說唸佛就是肯定... 30
13樓：匿名使用者
佛號是指"阿彌陀來佛自"，"南無"是恭敬，皈依的意思。bai你念的是咒語不du是佛號。十方世
zhi界有不同的佛淨dao土，佛的名號也不相同。如果你要求生西方極樂世界，離苦得樂，一生成佛，念「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」都可以，因為西方極樂世界在所有佛淨土中，要求是最低的。就算要墮地獄的眾生，如果能真心懺悔求生西方極樂世界，阿彌陀佛也會接引他去西方極樂世界。
初學佛最重要的是學習淨空老法師講的《認識佛教》把佛教是什麼搞清楚，以免在修學的過程中走彎路。
14樓：匿名使用者
專心持念copy阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土，唸佛號與念咒的作用不一樣，菩薩與佛的也是不一樣的，佛是圓滿無礙的，菩薩再修行，才能到達佛的果位，你就知道該唸佛號還菩薩名號了，佛在阿彌陀佛經說諸佛都在其國現廣長舌相，勸眾生念阿彌陀佛佛號，因為這句佛號有功德。是阿彌陀佛的本願，阿彌陀佛思考五大劫建立建立極樂淨土，思維最上成佛法門，將一切功德化成一句佛號，普披三根，利鈍全收，信願行三具足，必得阿彌陀佛接引，往生極樂。但念與念有不同，佛號由心出，嘴念，耳聽，用印光法師的十唸法唸佛，即是大勢至菩薩的都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
一句佛號一切具足，佛將所有功德凝聚在佛號當中，你念一句就有佛的所有功德。是不是要一定念阿彌陀佛要看你，佛說過很多佛，但是說西方極樂世界的阿彌陀佛與東方琉璃世界的藥師佛是與娑婆世界最有緣的。所以都可以，但是極樂世界最殊勝，兩土世尊勸進念阿彌陀佛往生淨土，因為往生淨土就是不退轉，直至成佛。
平時念的阿彌陀佛佛號，說要消業障就念地藏菩薩較多，後來聽說有事念觀音菩薩最好，到底念哪位佛菩薩
如果只想求平安求福可以專念觀世音菩薩,菩薩是尋聲救護的.如果想超脫輪迴,往生淨土就專念阿彌陀佛 念阿彌陀佛號好，念阿彌陀佛就等於把所有的諸佛菩薩都念到了，念阿彌陀佛才能往生西方極樂世界，這是南無本師釋迦牟尼佛教我們的 不管你念那個佛號,重要的一點就是,一定要由心而發,並且口唸心行才可以,並保證從此而...
去念，什麼毛病都能治好，一句阿彌陀佛能
問 為什麼有些人生重病唸佛念不好？淨空法師答 唸佛法門裡頭最重要的，一絲毫懷疑都沒有，這個持名的奇勳才能夠顯示得出來，這個勛是功勳，我們一般講功德，而阿彌陀佛的願力就現前。為什麼有一些唸佛的人，少數，不是多數，大概在幾百萬唸佛人當中才有那麼 一 二個，有這種殊勝的效果？最明顯的，身得了重病，癌症這一...
夢見向塔頂走，念一句阿彌陀佛，到了塔頂沒路了，我這輩子都沒見過的上師笑著過來和我和一，我穿紅衣
一般信佛的人，或者對精神世界有追求的人，在夢裡會出現上師，佛經，經輪這樣的佛教裡的法物，不知道你是不是這樣的人？黑暗，代表目前的心境，或者現實中的困境。塔，代表精神世界。塔頂，象徵精神世界的最高境界。上師，代表精神世界的領路人。和你合一，代表那個解救你的人，其實是你自己。看上去，似乎你在現實中遇到一...