1樓:落魄的水手
1、冷,與「暑」相對:~冬;~色;~衣;~冽;~帶;~戰;~噤;~食(節名,在清明前一天。古人從這一天起不生火做飯,也有的地區把清明當作「寒食」);~喧;~來暑往;唇亡齒~。
2、害怕:~心。
3、窮困,有時用作謙辭:~門;~傖;~舍;~窗(喻艱苦的學習環境);~酸;~士(舊指貧窮的讀書人)。
形容詞:
1.會意。金文外面是「宀」(mián),即房屋:中間是「人」;人的左右兩邊是三個「草」,表示很多;下面兩橫表示「冰」。
寒冷是一種感覺,人們雖能感覺到,但是卻看不見。於是古人就採用上述四個形體來創造這個字,人踡曲在室內,以草避寒,表示天氣很冷。本義:
冷,寒冷。
2.同本義。
寒,凍也。——《說文》
涼是冷之始,寒是冷之極。——《列子·湯問》注
乾為寒。——《易·說卦》
若不可尋也,亦可寒也。——《左傳·哀公十二年》
以享司寒。——《左傳·昭公四年》
北方曰寒風。——《呂氏春秋·有始》
歲寒,然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
飢渴寒暑,是事之變。——《莊子·德充符》
寒光照鐵衣。——《樂府詩集·木蘭詩》
寒雨連江夜入吳。——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
悽神寒骨。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
心憂炭賤願天寒。——唐·白居易《賣炭翁》
時天寒,語從遊者呵筆書之。——明·顧彥夫《村落嫁娶圖記》
又如:寒肅(寒冷肅殺);寒悄(冷氣侵入);寒衾(冰冷的床鋪);寒噤(由於天冷而咬緊牙關或牙齒打戰)。
3.貧困。如:寒門薄宦(窮家小吏);寒畯(貧寒的讀書人);寒劣(貧弱無助的人);寒女(貧窮家庭的女孩)。
4.卑微;低微。
吾本寒家。——宋·司馬光《訓儉示康》
又如:寒官(下級官吏);寒品(出身寒微的人);寒族(寒微的家族);寒窮(寒微貧窮)。
5.冷清。如:寒山(冷落寂靜的山,寒天的山);寒芒(使人感冷清的光芒);寒汀(清寒冷落的小洲);寒月(清冷的月光)。
6.聲音淒涼。
殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁斗。——高適《燕歌行》
又如:寒吟(哀鳴)。
7.凋零;枯萎。
花寒鸚鵡病,春去杜鵑愁。——張可久《小山樂府》
又如:寒枝(寒冬凋零的林木)。
8.謙詞。如:寒第(對自己家的謙稱);寒門(貧寒的人家。對人謙稱自己的家);寒族(謙稱自己的家族)。
9.古代中醫用字,泛指邪氣。如:《傷寒論》中的「寒」;在日本名醫中西惟忠的《傷寒之研究》裡說過「謂邪而為寒,蓋古義也」。
動詞:1.感到冷。如:寒玉(玉質清冷)。
2.恐懼:戰慄。
若是王以十成鄭,梁氏寒心。——《戰國策·秦策四》
寒心酸鼻。——《高唐賦》。注:「寒心,謂戰慄也。」
3.特指終止盟約。
遂寒前盟。——宋·王明清《揮塵後錄》
名詞1.寒冷的季節。與「暑」相對。
寒暑易節。——《列子·湯問》
犯寒暑。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
涉寒暑。——明·劉基《賣柑者言》
又如:寒暄。
2.寒天。如:寒照(寒天的日光);寒蓬(寒天的枯草);寒渡(寒天的渡口);寒川(寒天的河流)。
3.寒夜。如:寒更(寒夜的更點);寒星(寒夜的星);寒柝(寒夜打更的木梆聲)。
4.指由寒邪引起的機能衰退的病症。如:受了一點寒。
(1)寒為陰邪,易傷陽氣 寒邪性質屬於陰,其氣清冷,寒邪侵犯人體,導致陰寒偏盛,最易損傷人體的陽氣。
(2)寒性凝滯而主痛 凝,凝結;滯,阻滯。寒邪侵犯人體可使氣血津液執行遲緩,凝結阻滯不通。由於血、津液「得溫則行,得寒則凝」,而「不通則痛」,故寒邪侵犯人體可使機體出現各種疼痛的症狀。
寒邪所致疼痛的特點是,遇寒加重,得溫減輕。
(3)寒性收引 收,收縮;引,牽引。寒邪侵犯人體可使機體的氣機收斂,腠理閉塞,經絡筋脈收縮而攣急。臨床有兩種表現形式:
一是寒邪侵犯肌表,可致腠理閉塞,汗孔閉合,出現發熱惡寒,無汗等症狀。二是寒邪侵犯經絡,引起筋脈收縮攣急,氣血不通,見關節攣急疼痛,屈伸不利等症狀。
5.姓,寒姓。
康熙字典:
《寅集上》《宀字部》 ·寒
〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。
從人在宀下,從茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。
《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。
《易·繫辭》日月執行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。
又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《注》司寒,元冥,水神也。
又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑑》下有寒民,則上不具服。 又窮窘也。
《史記·范睢傳》範叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。 又國名,在北海,平壽縣東寒亭。
《史記·夏本紀》伯明氏之讒子寒浞封國。 又姓。漢博士寒朗。
又葉胡田切,音賢。《楚辭·天問》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何獸能言。
又葉側鄰切,音真。《歐陽修·答韓子華詩》俊乂沈下位,惡去善乃伸。家至與戸到,飽飢而衣寒。
成語,懷德寒義是什麼意思
2樓:sky愛默默
【釋義】懷德:懷念恩德;慕遠:嚮往遠方。
【出處】君子懷德,小人懷土。——《論語·里仁》 漢 張衡 《思玄賦》:「愁鬱鬱以慕遠兮,越 昂州 而游遨。
」 晉 陸機 《演連珠》:「臣聞覽影偶質,不能解獨;指跡慕遠,無救於遲。」 宋 陳傅良 《次沉儉夫...
3樓:老朽老不朽
懷德寒義,不是成語。
4樓:匿名使用者
心懷道德,即使出身貧苦也要講道義
趙諾寒名字的含義
5樓:匿名使用者
含義的解讀因為很多基本就看筆畫和五行,實際上更應多注重字的本義或者延伸意義。
趙,姓氏。
諾,意為應諾、允許、同意、承諾。可起企業名如:金泰諾、金雨諾。
寒,本義指冷,涼,後也引申為貧困,害怕等。
6樓:
趙是姓,諾是承諾的意思,寒是冬天出生
7樓:我是小七啊
感覺不出來什麼含義啊?
語文:《小石潭記》中「悽神寒骨」的「悽」「寒「的古今異義
8樓:匿名使用者
形容詞的使動用法。形容詞帶上賓語,假使賓語具有這個形容詞的性質和狀態,那麼形容詞則活用為使動動詞。如:
「悽神寒骨」(《小石潭記》)中的「寒」,本是形容詞「寒冷」,因其後帶賓語「骨」,「寒」就成為使動用法,「寒骨」意思是「使骨寒」(使人感到寒冷)。
9樓:請等待
悽和寒應該不是古今異義吧。應該是使動用法、使……感到淒清、使……感到寒冷。
乙個了女人說他幫我開房,的寒義是什麼?
10樓:過路人的冷漠
乙個想入非非的男人。夢醒啦!該幹嘛幹嘛去吧。
11樓:匿名使用者
相愛來容易相處難啊!
但我覺得兩自個相愛的人相處應bai該是很自然的流du露,而不是刻zhi
意的說去怎麼做怎麼說。dao比如你心裡的想法啊,你今天遇到什麼開心的事或不開心的事啊!只要你想要和他分享的東西,你都可以去做,去和他說。
說來說去,最重要的就是溝通吧!如果兩個人在一起都不說的話,就算感情再深,感覺再強,總有一天日子會越來越乏味的。總之,有什麼說什麼,能為他做什麼就去做。
一切都是發自內心的。
12樓:李凌
開好房洗個澡等她就可以了。
13樓:匿名使用者
其實我覺得也可能是你想多了,嗯,說明他幫你開嘞房結也可能讓你早點兒休息,你有別的意思呢?
14樓:快樂公子
每個人去愛的方式不同,不要不知足,太貪心了,會失去難得的真愛,
有人說愛情是不會長久的,我認為是錯誤的,
15樓:小黃
是想把️心房給你開啟,看看你怎麼想
16樓:匿名使用者
只能說明,要不然這個女人和你不惜外屬於藍顏知己那種,也就是所謂的男閨蜜,要不然就是,這個女人在試探你
「寒塘渡鶴影 ,冷月葬花魂」暗含的意義是什麼?
17樓:匿名使用者
你好! 這句話出自《紅樓夢》第七十六回中的,湘雲和林黛玉的最後一次對詩. 湘雲出的上聯"寒塘渡鶴影"
林黛玉對的下聯"冷月葬花魂" 這句話的表面意思很容易理解:荷花池塘上仙鶴飛過,只留下了一行清影,
月光也好象成了冰冷的,在這樣悽婉的時刻,只有我在為花兒的短暫美麗哀傷.。暗指林黛玉哀嘆紅顏薄命,一旦凋謝,便不會在世間留下一絲溫情,無論盛開是博得了多少人的喜愛,但逝去後沒有人會想起. 現在多用來感慨悲涼的心境
18樓:匿名使用者
三層意思:
1、字面意思:寒冷的水塘上略過白鶴的身影,冰冷的月光下花朵靈魂黯然消逝。
2、人物意思:史湘雲自比白鶴,相信自己會度過惡劣的環境,林黛玉自比鮮花,在冰冷的無助的大環境下無處逃避。
3、社會意思:清高如鶴的文人總會有機會渡過暫時的逆境(寒塘),社會文化氛圍都是冰冷無人性的(冷月),唯美的文化只能黯然消逝。
謝太傅寒雪日內集與兒女講**義的意思
19樓:初夏
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會,和他子侄輩的人講解詩文不久,雪下得大了,太傅高興地說:「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說:
「跟把鹽撒在空中差不多可以相比。」他哥哥的女兒說:「不如比作風吹柳絮滿天飛舞。
」太傅大笑起來。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子。
註釋(1)謝太傅: 即謝安(320年-385年),字安石,晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
(2)內集: 家庭聚會。
(3)兒女: 子侄輩。
(4)講**義: 談論詩文。
(5)俄而: 不久,不一會兒。
(6)驟: 急,緊。
(7)欣然: 高興的樣子。
(8)何所似: 像什麼。何,什麼;似,像。
(9)胡兒: 即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
(10)差可擬: 差不多可以相比。差,大致,差不多;擬,相比。
(11)未若: 倒不如。
(12)因: 趁、乘
(13)即: 是。
(14)無奕女: 指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。
(15)王凝之: 字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
賞析這是一則千古佳話,表現了女才子謝道韞傑出的歌才華、對事物細緻的觀察和具有靈活想象力。
據《晉書·王凝之妻謝氏傳》及《世說新語·言語》篇載,謝安寒雪日嘗內集,與兒女講**義,俄而雪驟,安欣然唱韻,兄子朗及兄女道韞賡歌(詩即如上),安大笑樂。
謝安所樂,在於裙釵不讓鬚眉,侄女之詩才,更在侄子之上。按謝朗少有文名,《世說新語·言語》篇引《續晉陽秋》稱他「文義豔發」,《文學》篇引《中興書》說他「博涉有逸才」。所以叔父出韻起題,侄子即為唱和,正見其才思敏捷也。
平心而論,「撒鹽空中」亦不失為一種比方,雪,以其粉白晶瑩飄散而下,謝朗就近取譬,用撤鹽空中擬之,雖不高明,也差可形容了。
然而,聰穎的妹妹並不迷信兄長的才名。她覺得,以鹽擬雪固然不錯,但沒有形容出雪花六瓣,隨風飄舞,紛紛揚揚,無邊無際的根本特徵。於是,針對兄長的原句,她作了大膽的修正:
「未若柳絮因風起。」
柳絮,作為春時景物,有似花非花,因風而起,飄忽無根,滿天飛舞的特徵。晉伍輯之《柳花賦》曾形容:「揚零花而雪飛,或風回而遊薄,或霧亂而飆零,野淨穢而同降,物均色而齊明。
」謝道韞將此來比擬北風吹起漫天飛雪,堪稱契合無間。取柳絮可比其形言其大,點明當時的「雪驟」之景,而「因風起」更指出它隨風飄舞,漫無邊際的自然特點。(宋代的賀鑄《青玉案》詞有「滿城風絮」句。
)由此較之,雪花柳絮,可謂是異跡而同趣了。如此再看「撒鹽空中」的比方,則未免有侷促見肘之誚了清人沈德潛說:「事難顯陳,理難言罄,每托物連類以形之。
」(《說詩晬語》捲下)比喻是詩歌的基本修辭手法。其要在於貼切傳神,新穎入妙。這正是謝道韞此句高於他兄長的地方。
但是,真正的佳句名句之所以千古流傳,播傳人口,更重要還在於它能通過形象傳達出作者內心的思想感情。謝道韞的這句詩,其佳處不僅在工幹設譬,還在於透露出女才子熱愛生活、熱愛自然的情懷。她將北風飛雪的嚴寒冬景,比作東風吹綿的和煦春色,正表現出女作者開朗樂觀的胸襟以及對美好春光的由衷嚮往。
據《晉書》本傳,謝道韞的聯句不僅得到她叔父的稱賞,而且還受到在場嘉賓的一致讚許。這次聯句,遂傳為一時佳話,謝道韞從此也贏得了「詠絮才」的美名。後來南朝梁劉孝綽寫過一首《對雪詩》,其中有「桂華殊皎皎,柳絮亦霏霏。
詎比咸池曲,飄颻千里飛」。也許是受到謝道韞的啟發。
須要說明的是,謝道韞的出色聯句。並不是一時之功,剎那靈感,而是有她平時深厚的文學修養作基礎的。《世說新語·言語》篇引《婦人集》稱她「有文才,所著詩、賦、誄,頌傳於世」。
可惜絕大部分沒有儲存到今天。
作者劉義慶,原籍南朝宋彭城,世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄,長沙景王劉道憐之次子,其叔臨川王劉道規無子,即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄,在諸王中頗為出色,且十分被看重。
說說你想找什麼..
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