1樓：曉龍
雞鳴狗叫到處可以聽到。
出處：《桃花源記》【作者】陶淵明 【朝代】東晉
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
白話釋義：
（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。
人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
創作背景：
東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了乙個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
2樓：常州地鐵2號線
雞犬相聞是乙個成語，解釋為雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。
原文：」甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
釋義：使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習俗感到滿意。鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。
原文：」阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」
釋義：雞鳴狗吠的聲音都能聽到，人們在田野裡來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個都安閑快樂。
擴充套件資料
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
3樓：小牆侃文化
釋義:雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。
出處:李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
翻譯:使人民食物鮮美，衣服華美，住房安全，熱愛自己的風俗習慣。鄰國之間相互遙望，雞叫聲和狗叫聲相互都聽得到，人民各樂其樂，不相往來。
4樓：一路開花
雞犬相聞是乙個成語，意思為為雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。
出自先秦·李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
《桃花源記》陶淵明： 阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞
擴充套件資料
陶淵明的《桃花源記》人教版語文教材八年級上、課改版教材八年級下或北師大版九年級下冊（也指人與人之間的和諧友好，和一種安寧的生活環境。
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」 ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。
東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」。
5樓：烊是千璽的烊
雞犬相聞的意思是雞鳴狗吠的聲音都能聽到，現在比喻彼此居住得很近，也指人煙稠密。
詞典上的解釋：雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。
課本上的解釋：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽見。《桃花源記》人教版語文教材八年級上、課改版教材八年級下或北師大版九年級下冊（也指人與人之間的和諧友好，和一種安寧的生活環境。）
6樓：夢裡心落
意思：雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。
雞犬相聞是乙個成語，現指人煙稠密。
反義詞：遙遙在望 [ yáo yáo zài wàng ] 在望：可看見。遠遠地可以看到。
出 處：先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》:「鴝鵒之巢，遠哉遙遙。」
節選：《桃花源記》魏晉：陶淵明
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
翻譯：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞裡隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便捨棄了船，從洞口進去。
最初，山洞很狹窄，只容乙個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野裡來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。
老人和小孩，都怡然並自得其樂。
元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不願干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
7樓：阿離
指雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。現在也表示這樣的含義。
課本上的解釋：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽見。《桃花源記》人教版語文教材八年級上、課改版教材八年級下或北師大版九年級下冊（也指人與人之間的和諧友好，和一種安寧的生活環境。）
出自：先秦·李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
8樓：之何勿思
雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。聞，聽見。村落間能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。
也指人與人之間的和諧友好，和一種安寧的生活環境。
9樓：多肉
雞犬相聞：指人煙稠密
成語拼音：jī quǎn xiāng wén成語出處：先秦 李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
擴充套件資料成語用法：雞犬相聞主謂式；作謂語；指人煙稠密。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
反義詞：雞犬不聞
成語例子：阡陌交通，雞犬相聞。晉·陶潛《桃花源記》
10樓：我茶喝過毒
雞犬相聞現今解釋：雞鳴狗吠的聲音都能聽到，比喻彼此居住得很近。也指人煙稠密。
成語出處：先秦·李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
成語語法：主謂式；作謂語；指人煙稠密。
例句：1. 新店溪僅一衣帶水，兩岸人家，雞犬相聞。
2. 雞犬相聞，是農業社會一直的幸福理想。
3. 同住乙個居民小組，雞犬相聞，往來卻要繞道。
4. 他們兩家雞犬相聞,很久以前關係就很好了.
5. 別說普通的民眾,就連一牆之隔、雞犬相聞的張族成員都是第一次看到這陣勢。
11樓：楓凝洛歌
雞犬相聞是成語
雞犬相聞 jī quǎn xiāng wén[釋義] 指人煙稠密
[語出] 先秦·李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
[用法] 主謂式；作謂語；指人煙稠密
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
譯文：使人民對他們的吃食感到香甜，對他們的穿戴感到漂亮，對他們的住宅感到安適，對他們的習俗感到滿意。鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。
12樓：紅色寂寞
是乙個成語，它的意思是每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現一種和睦的景象，最初出自＜桃花源記＞
」．．．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通．雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著悉如外人．．．」
這篇文章出自陶淵明，是＜桃花源詩＞的序，敘訴了乙個世外桃源的景象，很美！！！
後」雖雞犬相聞而老死不相往來」指現代的鄰居們，離得很近卻不往來，表示一種拘束！！單是雞犬相聞，表示很近或很親密！！
13樓：沫淺的故事
雞犬相聞是指雞和狗的叫聲到處都能聽到
14樓：弘風華
形容居住的人很多=很多雞，犬
15樓：藍向
雞鳴狗吠的聲音此起彼伏
16樓：
雖雞犬相聞而老死不相往來,應該是指生活在溝豁縱橫的黃土高原的人,塬與塬之間距離很近可以對面雞犬相聞,要想往來就不容易了
17樓：
就是說彼此家中的雞和狗的叫聲都能互相聽到,形容鄰里關係非常的好
18樓：匿名使用者
含義變的狹窄了
就是讚美久違的田園生活
那種返樸歸真的暢然和融入大自然的愜意
19樓：
形容那種小國寡民的鄉村生活
20樓：匿名使用者
雖雞犬相聞而老死不相往來,應該是指距離很近吧
21樓：
有一天雞蛋不見了
雞以為是狗吃了,去問狗,狗說,我沒有吃,不信,你過來聞聞雞就去聞
被人看到了
就是雞犬相聞
雞犬相聞的聞是什麼意思
22樓：不雨亦瀟瀟
雞犬相聞是乙個成語，解釋為雞鳴狗吠的聲音都能聽到， 指人煙稠密 。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。
【解釋】：雞鳴狗吠的聲音都能聽到，比喻彼此居住得很近。也指人煙稠密。
【出自】：先秦·李耳《老子》：「甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」 [1]
【示例】：阡陌交通，～。
◎晉·陶淵明：《桃花源記》
春秋時期，思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風俗生活，直到老死都不發動戰爭。老子嚮往這樣一種原始的純樸風氣。西漢初年中國第一次全方位應用道家理論治國，產生了中華第一盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關於道家的「低流之水」的市場機制，其有關理論和實踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了「低流之水」市場機制的例子：東南西北方的物產各不一樣，北有氂牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那麼這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎麼辦呢？司馬遷說：
「這難道還需要官府釋出政令，徵發百姓限期會集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。所以，賤貨能貴賣，貴物能賤買。
人們各經其業，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無休，不招自來買賣，不求自出交易。這符合大道，也是自然調節的證明。」
雞犬相聞的意思,雞犬相聞是什麼意思？
答 雞犬相聞 的意思 詞典上的解釋 雞鳴狗吠的聲音都能聽到，指人煙稠密 聞即聽見。課本上的解釋 村落間能相互聽到雞鳴狗叫的聲音。也常可以指人與人之間的和諧友好，和一種安寧的生活環境。雞和狗的聲音互相能夠聽見。比如形容兩家人住得很近，或者整個村子很小之類。此語出自陶淵明的 桃花源記 意為 每家雞和狗的...
雞犬相聞怎麼造句，雞犬相聞的意思造句？
雞犬相聞的意思是 指人煙稠密。在句子中一般主謂式 作謂語 指人煙稠密。出處 先秦 李耳 老子 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。造句 雞犬相聞，是農業社會一直的幸福理想。2 同住乙個居民小組，雞犬相聞，往來卻要繞道。3 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。...
「默默無聞」是什麼意思，默默無聞是什麼意思是
默默無聞 m m w w n 解釋 默默 沒有聲息，聞 出聲 指無聲無息，無人知曉。出處 明 李楨 剪燈餘話 而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？出處 晉書 祖納傳 僕雖無無，非志不立，故疾沒世而無聞焉。用法 偏正式 作謂語 定語 狀語 含褒義 示例 王汶石 風雪之夜 土屋裡的生活 你把...