這個成語故事是什麼道理,讀了這全本成語故事後告訴什麼道理

2021-05-04 07:42:34 字數 5127 閱讀 8332

1樓:大燕慕容倩倩

刻舟求劍是乙個寓言故事演化而成的成語,出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語,多含貶義。

成語寓意

:劍落水中只會沉底,這是普通常識。船走遠了,還要在船底下找那早掉下水去的劍,真是愚蠢可笑。

假使船是靜止的,劍沉水底,在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍,自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了,船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裡得到反映。

他一心以為劍從**落下去,就從**去找,必能找到。他的認識同客觀事實不一致,結果自然只有失敗。用這樣乙個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。

2樓:匿名使用者

大公無私這個成語故事體現出的道理是:做人最重要的是做到辦事公正,要從集體的利益出發。

大公無私,拼音:dà gōng wú sī

釋義:指辦事公正,沒有私心,現多指從集體利益出發,毫無個人打算。

出處:東漢班固《漢書·賈誼傳》:「為人臣者;主而忘身;國而忘家;公而忘私。」

譯文:作臣子的就會只為君主而不顧自己,只為國家,只考慮大家的利益而不顧個人私利。

用法:作賓語、定語、狀語;用於歌頌人的品德。

近義詞:捨己為公、鐵面無私、公而忘私

例句:當今世界能大公無私的人太少,利己不損人的也不多。

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大公無私的反義詞是:假公濟私、自私自利

1、假公濟私

拼音:jiǎ gōng jì sī

釋義:指假借公家的名義來謀取私人的利益。

出處:元·無名氏《陳州祟公尺》第一折:「他假公濟私;我怎肯和他幹罷了也呵!」

譯文:他假借公家的名義來謀取私人的利益,我怎能與他為謀。

用法:連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義。

例句:現在那些招搖撞騙,假公濟私的玩意兒太多了。

2、自私自利

拼音:zì sī zì lì

釋義:只為自己打算;只顧自己利益。

出處:戰國列子《列子·楊朱》:「大禹不以一身自利,一體偏枯。」

譯文:大禹不因為自己的利益,而偏於一方面,照顧不均。

用法:含貶義。一般作主語、賓語、定語。

例句:他們的動機很快就能看出,完全是自私自利。

讀了這全本成語故事後告訴什麼道理

3樓:**

篇二:讀《成語故事》有感

《成語故事》這本書,內容豐富,平且配有插圖,使我更容易理解。

裡面的成語故事有300多條,例如有不可救藥,愛屋及烏,初出茅廬,南柯一夢……其中給我留下深刻印象的是《黔驢技窮》,故事講的是在古時候,貴州這地方沒有毛驢,有乙個人就從其他地方呆了一頭毛驢來到貴州,並且把它放在山底下,當地的老虎看見驢子長得比自己還高大,以為是什麼怪物,不敢接近它,只是藏在樹林深處偷看。有一天,老虎正在偷看驢子,驢子突然大叫一聲,老虎以為驢子發怒了,要咬自己,嚇得趕緊逃走了,後來,老虎經過長時間觀察,發現驢子沒有什麼特殊本領,便一步步靠近驢子,驢子大怒,並用蹄子踢它,這時,老虎終於看透了驢子,原來驢子的本領不過如此啊!於是,跳起來把驢子吃掉了。

這個故事比喻只有一點本領也用完了。所以,我們在做事情時要認清事物的本質,必須要經過長時間觀察和深入了解,才能獲得成功。

篇三:《成語故事》讀後感

讀了這本成語書,我不僅學會了許多成語還學會了許多成語的意思並明白了許多做人的道理。這本書中包含了戰國時期人們會用的許多成語,表示了許多的意思。在這本書中,我最喜歡和最熟悉的有:

班門弄斧、樂極生悲、人傑地靈、暗箭傷人、草船借箭、千鈞一髮……等許多成語都得到我的喜愛,我覺得這本書有精英的編輯,深沉而有博大的知識值得我們每乙個人去學習去品讀它。

成語故事中的成語有很多有利於我們在寫作文時用它。我對大公無私的成語意思記得很牢我來給你說說:春秋時,晉平公對祁黃羊說:

「南陽少乙個縣長,應該誰當比較合適?」祁黃羊說:「叫解狐去最合適,他能行的。

」平公驚奇的問他:「解狐不是你的仇人嗎?你為什麼還要推薦他呢?

」祁黃羊說:「你只問我什麼人能上任,誰最合適,你並沒有問解狐是不是我的仇人呀!」於是,平公就派解狐到南陽上任去了。

解狐到任後,替那裡的人辦了不少好事,大家都稱頌他是個好縣令。像祁黃羊這樣的人才能算是大公無私啊!還有千鈞一髮拔苗助長等我也能給你講得清清楚楚。

這些故事深受人們的品讀和利用,成語真是妙不可言啊!

篇四:《成語故事》讀後感

我從小就愛聽故事,暑假媽媽給我買了一本《成語故事》,我一下就被它的內容吸引住了。讀完這本書後,讓我懂得了許多學習的道理。

「半途而廢」這個故事讓我深有感觸。

這個故事講述的是:東漢時,有個人叫樂羊子,在外出學習過程中想家了,就中途放棄學業回了老家。到家後,他的妻子聽了他回家的原因,拿起一把剪刀,將織布機上未織完的布一刀剪斷。

樂羊子覺得剪斷的布很可惜,妻子卻說:「一匹布是一根根絲線積累起來的,我將它剪斷,從前的努力就白費了。中斷的學業又何嘗不可惜呢?

這和剪斷織絲又有什麼兩樣?」樂羊子聽了,恍然大悟,又回到老師那,繼續學習。

這個成語故事比喻做事沒有恆心,任務沒完成就放棄。它讓我明白了:學習不能中斷,有的時候,你離成功也許只有一步之遙,你放棄了,是多麼的可惜。

疑鄰盜斧這個成語故事告訴人們乙個什麼道理

4樓:

疑鄰盜斧」這個成語故事告訴我們:不能憑主觀臆想而去做判斷,乙個人帶著主觀成見去看待事物時,一定會歪曲事實本來的面貌。

戰國·鄭·列禦寇《列子·說符》:「人有亡斧者,意其鄰之子,視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧,他日復見其鄰人之子,動作態度,無似竊斧者。

」譯文:從前有個鄉下人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,觀察那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無不像偷斧子的。

後來,丟斧子的人在山谷裡挖地時,掘出了那把斧子,再留心察看鄰居家的兒子,就覺得他走路的樣子,他的臉色表情,他的言談話語,都不像是偷斧子的人了,,都不像偷斧子的了。

5樓:匿名使用者

從前有個鄉下人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,觀察那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無不像偷斧子的。 不久後,(丟斧子的人)在翻動他的穀物的時候發現了他的斧子,第二天又見到鄰居家的兒子,就覺得他言行舉止沒有一處像是偷斧子的人了。

疑鄰盜斧」這個成語故事告訴我們:不能憑主觀臆想而去做判斷,乙個人帶著主觀成見去看待事物時,一定會歪曲事實本來的面貌。

6樓:侍鮃雅

這個故事說明主觀成見是認識客觀真理的障礙,當人以成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌

7樓:果歌雲

「主觀成見,是認識客觀真理的障礙.當人以成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌.告誡人們做人處事要實事求是,從實際出發,不能憑空猜想.」

葉公好龍這個寓言成語故事告訴我什麼道理

8樓:9點說史

葉公好龍這則寓言故事告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。

故事:葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器上都刻著龍,居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裡,龍頭搭在窗台上探望,龍尾伸到了廳堂裡。

葉公一看是真龍,轉身就跑,嚇得他像失了魂似的,驚恐萬狀,不能控制自己。

由此看來,葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。

葉公好龍是乙個漢語成語,意思是比喻自稱愛好某種事物,實際上並不是真正愛好,甚至是懼怕、反感。

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實際上,葉公好龍這個典故不過是孔子門生憑空杜撰的乙個段子,到了西漢年間,大儒劉向將這個段子收入他主編的《新序》一書中,從此葉公好龍的故事不脛而走。

歷史上,真實的葉公確有其人,本是楚國王室貴族,其曾祖父是那位問鼎中原的霸主楚莊王。葉公乃沈尹氏,名諸梁,字子高。約生於西元前528年,死於西元前470年,跟孔子是同乙個時期的人。

葉公不但不是乙個膽小鬼,而是一位著名的政治家、軍事家、水利家。他治理封地葉邑近五十年之久,興水利,勸農桑。

率民眾修築的東、西二陂,可灌溉農田數十萬畝,這項水利工程比都江堰早200多年,比鄭國渠早300多年,是中國歷史上最早的農田水利灌溉工程之一,當地百姓世代感念其恩澤。

孔子曾聽聞葉公的善政,特意前來拜訪與其交流治國方針策略。兩人還討論了倫理道德的標準問題,對於親人犯罪,孔子主張「為親者隱」,葉公主張應「大義滅親」。

這就是歷史上有名的「葉公論政」。由於葉公的政治主張與孔子大相徑庭,由此很不招孔子門人待見,杜撰了「葉公好龍」的段子來抹黑葉公。

西元前479年,楚國都城發生叛亂,整個楚國處於飄搖動亂之中,葉公聞訊後,不顧年事已高,出兵平亂,迎惠王復位,穩定了國家大局。

葉公因有功官至令尹、司馬,集軍政大權於一身。但他不戀高位,執政一年後,就讓賢於比他年輕的公孫寧、公孫寬。自己回到了封地安享晚年,真是事了拂衣去,深藏功與名。

古語云:雲山蒼蒼,江泱泱。先生之風,山高水長。此語放在葉公身上,也是很恰如其分的!

9樓:哊點壞

【成語故事】春秋時期,楚國有乙個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說:「我特別喜歡龍,龍多麼神氣、多麼吉祥啊!

」於是當他家裝修房子的時候,工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍,家裡就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的訊息傳到了天宮中真龍的耳朵裡,真龍想:「沒想到人間還有乙個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。

」有一天,龍從天上降下來,來到了葉公的家裡。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶,長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音,就走出臥室來看,這一看可不得了了,乙隻真龍正在那裡瞪著自己,葉公頓時嚇得臉色蒼白,渾身發抖,大叫一聲逃走了。

後來,人們用「葉公好龍」這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物,其實並不是真的喜歡的人或事。

【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著龍,房屋上也畫著龍。真龍知道了,來到葉公家裡,把頭探進窗子。葉公一見,嚇得拔腿就跑。

【解釋】葉公:春秋時楚國貴族,名子高,封於葉(古邑名,今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物,實際上並不真愛好。

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